羅素經典語錄

1、傳統的人看到背離傳統的行爲就大發雷霆，主要是因爲他們把這種背離當作對他們的批評。

2、一切偉大的著作都有令人生厭的章節，一切偉人的生活都有無聊乏味的時候。

3、我們常問，是否知道這個或知道那個，但我們沒有問過“知道”本身是什麼。

4、科學是那些我們已經知道的東西，哲學是那些我們還不知道的東西。哲學是我們可以胡說八道的一種特殊權力。哲學是有道理的猜想。

5、要了解一個時代或一個民族，我們必須瞭解它的哲學。

6、所謂幸福的生活，必然是指安靜的生活，原因是隻有在安靜的氣氛中，才能夠產生真正的人生樂趣。

7、凡事不要抱絕對肯定的態度。

8、幻覺不是你的錯，在幻覺中做決定，這就是你的不對了。

9、有那麼兩種類型的工作，一種是改變地球表面上和表面附近物體與其他物體的相對位置，另外一種是指揮別人從事第一項工作。

10、不用盲目地崇拜任何權威，因爲你總能找到相反的權威。

11、人生而無知，但是並不愚蠢，是教育使人愚蠢。

12、婚姻就像金色的鳥籠，在外面的想進去，在裏面的卻想出來。

13、這就是我的一生，我發現人是值得活着的。如果有誰再給我一次生活的機會，我將欣然接受這難得的賜予。

14、當情緒化的狂熱平靜下來，擁有推理習慣的人就會去爲他自己的信仰尋找邏輯支持。

15、對於民主社會的公民來說，再沒有什麼比獲得對高談闊論的免疫力更加重要。

16、我的人生正是：使事業成爲喜悅，使喜悅成爲事業。

17、害怕愛情就是害怕生活，而害怕生活的人已經被黃土埋了半截了。

18、父親們最根本的缺點，在於想要自己的孩子爲自己爭光。

19、從偉大的認知能力和無私的心情結合之中最易於產生出思想智慧來。

20、世上的麻煩是這樣的：愚者過於自信而智者滿腹懷疑。

21、一切社會的不平等，從長遠看來，都是收入上的不平等。

22、即使真相併不令人愉快，也一定要做到誠實，因爲掩蓋真相往往要費更大力氣。

23、**不決定誰對了，只決定誰留下了。

24、任何一種哲學思想只要是它能夠自圓其說，它就具有某種真正的知識。

25、瞭解怎樣和不確定性一起生活而不會遲疑不知所措，這大概就是我們這個時代哲學能教你的最主要的東西。

26、人生就是搏鬥，就是競爭，而尊敬只能屬於勝利者。這種觀念使得人們不惜犧牲理性和才智而去過分培養意志。

27、“現在”是剛過去的時間上的一個“點”。

28、奇妙的學習不但能使不愉快的事變得較少不愉快，而且也能使愉快的事變得更愉快。

29、眼光長遠是理性的，但也是苦悶的，因爲美好永遠在將來，當下永遠有苦難。

30、作爲一個人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。

31、那些忘記善惡，只顧追求事實的人，與那些因慾望扭曲事實，只看到自己想看的東西的人相比，更容易達成善舉。

32、人的真實生活不在於穿衣吃飯，而在藝術、思想和愛，在於美的創造和瞑想以及對於世界的合乎科學的瞭解。

33、讀一部書有兩個動機：一個是你喜愛它，另一個是你可以誇耀它。

34、這個世界最大的問題就是蠢人和狂徒自命不凡，而智者卻滿腹疑慮。

35、自由、道德和人類的尊嚴恰恰在於人們行善不是因爲善被推行而是因爲人們嚮往它，盼望它，熱愛它。

36、在世界上一切道德品質之中，善良的本性是最需要的。

37、倫理學起源於勸說他人爲了與自己合作而作出犧牲的藝術。

38、世界充滿了神奇的東西，它們在耐心地等待我們變得更有智慧。

39、嗜好和一時的愛好不是基本的快樂之源，而是逃避現實的一種手段，是把不堪正視的痛苦暫時忘記的一條途徑。

40、愛因斯坦的‘相對論’使人覺得懂得之事變少了。

41、倘若一個人不依靠溫暖的神話就無法面對生活中的不幸，那麼他可就有點軟弱和可鄙了。

42、數學與神學的結合開始於畢達哥拉斯，它代表了希臘的、中世紀的以及直迄康德爲止的近代的宗教哲學的特徵。

43、人生中最難學的便是過那座橋，燒那座橋。

44、幸福的生活，在大體上必須是寧靜的生活。因爲，惟有在寧靜氣氛中，才能產生真正的快樂。

45、人們進行這種鬥爭時所害怕的並非第二天沒有早飯吃，而是不能勝過鄰人。

46、青年時期是豁達的時期，應該利用這個時期養成自己豁達的性格。

47、定義無所謂真假，它是意志的表現，而不是命題。

48、“記憶”是指對以往發生的事件的追記。

49、偉大的事業是根源於堅韌不斷的工作，以全副精神去從事，不避艱苦。

50、不要爲自己持獨特看法而感到害怕，因爲我們現在所接受的常識都曾是獨特看法。

51、有三個簡單的而強烈的熱情決定我的一生，即對愛的需求，對知識的渴求和對人類苦難的難以承受的同情。

52、從每天上學的時間看，中國兒童最有思想。

53、我們可以回憶起自己的夢，但如果別人不告訴我們的話，我們無法知道他的夢。

54、我們兩次出生於這個世界，第一次是爲了存在，第二次是爲了生存。

55、這世界充滿了神奇的事物，耐心等待着我們變聰明好來發現。

56、當心靈回到起點時，它已經在過程中有了新的覺悟。

57、幸福的祕訣是：儘量擴大你的興趣範圍，對感興趣的人和物儘可能友善。

58、須知參差多態，乃是幸福本源。

59、對付貧窮要有勇氣，忍受嘲笑要有勇氣，正視自己營壘裏的敵對者也要有勇氣。

60、我絕不會爲我的信仰而獻身，因爲我可能是錯的。

61、愛情只有當它是自由自在時，纔會葉茂花繁。認爲愛情是某種義務的思想只能置愛情於死地。

62、通過認識到那些引起焦慮的事物並不重要可以緩解大部分憂慮。

63、人活在世上，主要是在做兩件事：一、改變物體的位置和形狀，二、支使別人這樣幹。

64、你的每一項專長都能爲幸福鋪路。

65、思想是顛覆性的，**性的，它充滿破壞力，它令人震驚。思想對待特權，既有體制，以及安逸的舊習毫不留情。思想是偉大的，迅捷的，自由的。

66、榮耀歸於身經無數年代戰鬥的勇猛戰士，他們已爲我們保有了無價的自由遺產。

67、“推理”被看成是智力的標識，表現出人優越於機器。

68、希望是堅韌的柺杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恆之旅。

69、一個有勃勃生機與廣泛興趣的人，可以戰勝一切不幸。

70、廣義地說，最渴望權力之人就是最可能獲得權力之人。

71、愛國就是爲一些很無聊的理由去殺人或被殺。

72、使我們無法自由和高尚地活着的最主要原因是對財富的迷戀。

73、我們所需要的，不是相信某種說法或信仰的意願，而是探究的意願。這兩者截然相反。

74、能聰明地充實閒暇時間是人類文明的最新成果。

75、這個世界的問題在於聰明人充滿疑惑，而傻子們堅信不疑。

76、慾望使人即使到了天堂也會坐立不安。

77、對幸福的輕蔑通常是對其他人幸福的輕蔑，在精巧的僞裝之下是對人類的仇恨。

78、放棄自己想要的某些東西是幸福生活不可或缺的一部分。

79、這個世界最大的麻煩，就在傻瓜與狂熱分子對自我總是如此確定，而智者的內心卻總充滿疑惑。

80、只有同這個世界結合起來，我們的理想才能結出果實；脫離這個世界，理想就不結果實。

81、我們面臨這樣一個進退兩難的境地，那就是教育已經成爲智慧和自由思想最主要的障礙之一。

82、這世界給予的樂趣沒有一個像它帶走的一般快活，當早年思緒的光芒在情感的隱隱褪色中漸漸淹沒。

83、不要爲體型大小而擔憂。比起瘦人，我們並不見得更尊重胖人。艾薩克·牛頓爵士比起河馬的體型可小多了，但是我們並不會因此貶低他。

84、惟有對外界事物抱有興趣才能保持人們精神上的健康。

85、需求對象的殘缺不全，正是幸福的必不可少的條件之一。

86、一個明智地追求快樂的人，除了培養生活賴以支撐的主要興趣之外，總得設法培養其他許多閒情逸致。

87、身是他人能夠觀察我們的部分，而心則是我們私人性的部分。

88、在整個人類文明史中，當一切視乎頻臨滅亡之際，總會有一些具有遠見與魅力的人站出來正本清源。

89、不要害怕懷有怪念頭，因爲現在人們接受的所有的觀念都曾經是怪念頭。

90、恐懼是迷信的根源，也是造成殘忍的主要原因之一。智慧始於征服恐懼。

91、你能在浪費時間中獲得樂趣，就不是浪費時間。

92、我們有力的道德就是通過奮鬥取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。

93、精神崩潰的一個最初征兆就是堅信自己的工作非常非常重要。

94、康德說過，他不擔心被證明有錯誤，卻擔心被誤解。

95、我們面臨這樣一個進退兩難的境地，即教育已經成爲智慧和自由思想最主要的障礙之一。

96、只有在徹底絕望的牢固基礎上，才能安全地建造靈魂的家園。

97、無聊，對於道德家來說是一個嚴重的問題，因爲人類的罪過半數以上都是源於對它的恐懼。

98、須知人生的參差百態，乃是幸福的本源。

99、缺乏，是幸福必不可少的一個條件。

100、人的情緒起落是與他對事實的感知成反比的，你對事實瞭解得越少，就容易動感情。

101、如果一聽到一種與你相左的意見就發怒，這表明，你已經下意識地感覺到你那種看法沒有充分理由。如果某個人硬要說二加二等於五，你只會感到憐憫而不是憤怒。

102、在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。

103、科學使我們爲善或爲惡的力量都有所提升。

104、乞丐並不會妒忌百萬富翁，但是他肯定會妒忌收入更高的乞丐。

105、偉大的事業是根源於堅韌不斷地工作，以全副精神去從事，不避艱苦。

106、美國的民主，沒有生命，也無意義，因爲人民無法撤換那些真正統治他們的人。

107、他不在自己的所有中尋求快樂，卻在別人的所有中尋求痛苦。

108、許多人寧願死，也不願思考，事實上他們也確實至死都沒有思考。

109、一個明智的人決不會因別人有別的東西，就對自己的東西不感興趣。

110、如果世界上有驕傲到不肯打仗的民族，那麼這個民族就是中國。

111、那種尋求麻醉的人，無論採用何種形式，除了希望遺忘，再無別的希望。

112、一個奴隸命中註定要崇拜時間、命運以及死亡，因爲他在自己身上找不到任何更強大的東西，而他所能想象的所有事物都可以被這三件東西所吞噬。

113、幸福的要素是，我們的生活方式必淵源於我們自己的深邃的衝動，而非淵源於我們鄰居或親戚的偶然的嗜好與慾念。

114、一部人類的文明史就是規則與自由的探索。

115、個人的自我並不是整個世界的最大的一部分。一個能夠自我超越於自己的思想和希望的人，也能夠在日常生活的困境中爲自己找到安靜閒適之地，而這對徹底的利己主義者來說是不可能的。

116、高尚的生活是受愛激勵並由知識導引的生活……沒有知識的愛與沒有愛的知識，都不可能產生高尚的生活。

117、要理解一個名詞，就必須熟悉那個名詞指代的東西。