經典孔子語錄集
在日常學習、工作抑或是生活中，許多人都接觸或是使用過一些比較經典的語錄吧，語錄是指對那些富有哲理與特殊意義話語的記錄，一般用於正式文體。你知道什麼樣的語錄才能稱之爲經典嗎？以下是小編精心整理的經典孔子語錄集，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
經典孔子語錄集1
1、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”
2、君子喻於義，小人喻於利。
3、不患人之不己知，患不知人也。
4、飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
5、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
6、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
7、甯武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
8、智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。
9、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
10、孔子謂季氏：八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？
11、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
12、不在其位，不謀其政。
13、後生可畏，焉知來者之不如今也？
14、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
15、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
16、敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。
17、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無杌，其何以行之哉？
18、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
19、溫故而知新，可以爲師矣。
20、朝聞道，夕死可矣。
21、君子周而不比，小人比而不周。
22、由，誨汝知之乎？ 知之爲知之，不知爲不知，是知也。
23、其爲人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其爲人之本與！
24、學而不思則罔，思而不學則殆。
25、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
26、不憤不啓、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。
27、《關雎》，樂而不淫，哀而不傷。
28、子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：不圖爲樂之至於斯也。
29、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
30、朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也，於予與何誅？
31、歲寒，然後知松柏之後凋也。
32、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
33、季文子三思而後行。子聞之，曰：再，斯可矣。
34、葉公問孔子於子路，子路不對。汝奚不曰：其爲人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？
35、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。
36、巧言令色，鮮矣仁。
37、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
38、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
經典孔子語錄集2
1、子曰：智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
譯文 孔子說：明智的人不會迷惑，仁愛的人不會憂愁，勇敢的人不會畏懼。
2 、子曰：歲寒，然後知松柏之後凋也。
譯文 孔子說：碰到了一年中最寒冷的季節，（我）才知道松柏是最後凋謝的。
3、子曰：《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪。’
譯文 孔子說：《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：思想純正，沒有邪惡的東西。’
4 、子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
譯文 孔子說：三軍可以剝奪主帥，匹夫不可剝奪志向。
5 、子曰：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
譯文 孔子說：君子幫助人取得成績，不促使人陷入失敗。小人相反。
6 、子曰：成事不說，遂事不諫，既往不咎。
譯文 孔子說：以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎。
7 、子曰：甯武子，邦有道則智，邦無道則愚。其智可及也，其愚不可及也。
譯文 孔子說：甯武子這人，國家太平時，就聰明，國家混亂時，就裝做愚笨。他的聰明可以趕得上，他的愚笨別人趕不上。
8 、子曰：質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。
譯文 孔子說：一個人的內在質樸勝過外在的文采就會粗野，文采勝過質樸就會浮華。只有文采和質樸配合恰當，纔是君子。
9、子曰：不憤不啓、不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。
譯文 孔子說：不到他苦思冥想時，不去啓發；不到欲說無語時，不去開導。不能舉一例能理解三個類似的問題，就不要再重複教他了。
1 0 、子曰：智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽。
譯文 孔子說：明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽。
1 1、子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
譯文 孔子說：我十五歲時立志於學習；三十歲時做事符合禮儀；四十歲時（掌握了各種知識，）不受迷惑；五十歲時瞭解自然的規律；六十歲時一聽別人言語，不用多想，便能明白；到了七十歲時便隨心所欲，任何念頭都不會越出規矩。
經典孔子語錄集3
子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學而》
解釋：孔子說：“學習知識並且按時溫習它，不也是令人高興的`事嗎？有朋友從遠方來（交流、學習）不也是令人快樂的事嗎？別人不瞭解自己也不怨恨，不正是品德高尚的人嗎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《學而》
解釋：曾子說：“我每天反覆檢查我的行爲：爲人處事有不真誠的事嗎？與朋友交往有不誠實的事嗎？老師教授的知識有不復習的嗎？” 子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。”《爲政》 解釋：孔子說：“溫習舊知識進而能有新的體會，可以憑此做老師了。”
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”《爲政》 孔子說：“仲由，教給你的理解了嗎？懂得就是懂得，不懂就是不懂，這也是聰明啊。”孔子說：“只讀書卻不認真思考，就會迷惑；只空想而不讀書，就會疑惑。”
子曰：“由，誨女知之乎！知之爲知之，不知爲不知，是知也。”《爲政》
解釋：孔子說：“仲由，教給你的理解了嗎？懂得就是懂得，不懂就是不懂，這也是聰明啊。
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”《里仁》 解釋：孔子說：“見到賢人就要向他學習，希望能達到他的水平，見到不好的人就要自我反省。”
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”《述而》
解釋：孔子說：“幾個人一起走，其中必定有可以做我老師的人，學習他的優點，如果自己也有他們的缺點就加以改正。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以爲己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”《泰伯》
解釋：曾子說：“男人不能不堅強，因爲他們責任重大，奮鬥的路途遙遠。把仁愛作爲自己的責任，責任不是很重嗎？奮鬥到至死方休，道路不是很遠嗎？”
子曰：“歲寒，然後知松柏之後凋也。”《子罕》 解釋：孔子說：“到了一年中最寒冷的冬天，這樣以後才知道松柏是最後凋謝的。”
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施於人。”《衛靈公》
解釋：子貢問孔子：“有沒有一句忠言可以一生受用遵循的呢？”孔子說：“也許就是仁愛待人！自己所不願要的，不要強加到別人身上。”
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉！”《述而》
解釋：孔子說：“把所學的知識默默地記在心中，勤奮學習而不滿足，教導別人不知疲倦，而我做到了哪些？”這段話主要體現了孔子的謙虛之心。這番話也有教育弟子的意思，讓他們知道學與教都無止境，不要滿足已有的成績而停步不前。
子貢問曰：“孔文子何以謂之”文“也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之”文“也。”《公治長》 解釋：子貢問道：“孔文子爲什麼被諡爲?文?呢？”孔子說：“他聰明好學，向不如自己的人請教不以爲恥，所以被諡爲?文?。”
子曰：“不憤不啓，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。”《述而》
解釋：孔子說：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導他；不到他心裏明白卻不能完善表達出來的程度不要去啓發他。如果他不能舉一反三，就不要再反覆地給他舉例了。”
