孔子正能量的經典語錄

在日常的學習、工作、生活中，大家都有令自己印象深刻的語錄吧，語錄一般具有語句簡短流暢、通俗明瞭、詼諧機智的特點。還苦於找不到優秀的語錄？以下是小編精心整理的孔子正能量的經典語錄，歡迎閱讀與收藏。

孔子正能量的經典語錄1

1、大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。——摘孔子《大學》（大學的目的，在於顯明高尚的品德，在於使人們革除舊習和在於達到善的最高境界。）

2、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。——摘孔子《大學》

（所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。）

3、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。——摘孔子《大學》

（財富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實。）

4、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。——摘孔子《大學》

（沒有人知道自己孩子的壞處，沒有人知道自己禾苗的茂盛。）

5、君子有諸已，而後求諸人。——摘孔子《大學》

（自己有善德，才能要求別人行善。）

6、《詩》雲：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”——摘孔子《大學》

（《詩經》說：“茂盛的桃樹開着鮮豔的花朵，這位姑娘出嫁了，能與婆家和睦相處。”）

7、喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。——摘孔子《中庸》

（人的喜怒哀樂的感情沒有表現出來，叫做中；表現出來合乎法度，叫做和。達到中和，天地就各居自己的位置，萬物也就生長了。）

8、施諸已而不願，亦勿施於人。——摘孔子《中庸》

（不願意別人加給自己的，也不要加給別人。）

9、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》

（愛好學習接近智慧，努力行善接近仁德，知道恥辱就接近勇敢。）

10、凡事豫則立，不豫則廢。——摘孔子《中庸》

（任何事情，有準備就能成功，沒準備就會失敗。）

11、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——摘孔子《中庸》

（廣泛地學習詳盡地探究，慎重地思考，清楚地辨別，忠實地執行。）

12、天地之道，可一言而盡也：其爲物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》

（天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠。）

13、君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。——摘孔子《中庸》

（君子的爲人之道是：外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的爲人之道是：外表色彩鮮明，但漸漸地消失了。君子的爲人之道還在於：外表素淡而不使人厭惡，簡樸而有文彩，溫和而又有條理，知道遠是從近開始的，知道教化別人從自己做起，知道隱微的東西會逐漸顯露，這樣就進入聖人的美德中了。）

14、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——摘孔子《論語》

（如果學了之後，又注意經常不斷地去溫習不也是令人很高興的事嗎？假如有朋友從遠方來向自己求教，心裏不也感到很快活嗎？在別人不瞭解自己的情況下，卻能做到不怨天尤人，具備這種道德修養的人難道不可以稱爲君子嗎？）

15、吾日三省吾身：爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——摘孔子《論語》

（我每天都多次對自己進行反省：爲別人辦事是否盡心盡力？與朋友交往是否以誠相待？對老師傳授的學業是否已經溫習了？）

16、賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣。——摘孔子《論語》

（尊崇賢人，不重女色；孝敬父母能夠盡心盡力；侍奉君主能夠捨生忘死；與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人，雖然說沒有學習過做人的道理，但我卻認爲他學過了。）

17、禮之用，和爲貴。——摘孔子《論語》

（運用禮法時，要特別注重和睦相處。）

18、君子食無求飽，……敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。——摘孔子《論語》

（君子吃飯無求過飽，……做事要勤奮，說話要謹慎，並能接近有道理的人，向他學習並以糾正自己的.缺點，這就可以說是好學的人了。）

19、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《論語》

（不擔心別人不瞭解自己，擔心的是自己不能瞭解別人。）

20、爲政以德，譬如北辰，居其所而衆星共之。——摘孔子《論語》

（要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣，雖然固定在一個地方不動，但羣星卻甘願環繞在它周圍。）

21、《詩》三百，一言以蔽之，曰：“思無邪。”——摘孔子《論語》

（《詩經》三百篇，其內容可以用一句話概括：“思想純正，沒有邪惡。”

22、吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心的欲，不逾矩。——摘孔子《論語》

（我從十五歲開始致力於學習到三十歲便能自立於社會了，四十歲對各種事理不再迷惑不解，五十歲懂得了自然界的規律，六十歲對聽到的事情能領會貫通，並能辨別是非真僞，七十歲時做事能隨心所欲，但又不會超出禮法的規範。）

23、溫故而知新，可以爲師矣。——摘孔子《論語》

（如果經常溫習已經學過的知識，便能不斷產生新的體會和收穫，這種方法可以說就是我們的老師了。）

24、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《論語》

（君子普遍地團結衆人，而不只是親近少數幾個人，小人則只勾結少數幾個人，而不和大家親近。）

25、學而不思則罔，思而不學則殆。——摘孔子《論語》

（只知讀書而不深入思考，就勢必惘然而無所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險的。）

26、知之爲知之，不知爲不知，是知也。——摘孔子《論語》

（知道就是知道，不知道就承認不知道，這纔是求知的正確態度。）

27、人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？——摘孔子《論語》

（一個人如果不講信用，不知道他怎麼能立身處世？就象牛車沒有了輗，馬車上沒有了軏，還靠什麼行走呢？）

28、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《論語》

（如果對這種行爲能夠容忍，那麼還有什麼行爲不能容忍呢？）

29、《關睢》，樂而不淫，哀而不傷。——摘孔子《論語》

（《關睢》這首詩，快樂而不過分，哀婉而不傷慟。）

30、里仁爲美，擇不處仁，焉得知？——摘孔子《論語》

（能夠達到仁的境界爲最好，如果在各方面達不到仁的境界，怎麼能算得上是有智慧的人呢？）

31、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。——摘孔子《論語》

（君子想的是怎樣推行仁德，小人想的則是怎樣得到一個安逸之處；君子想的是怎樣才能不觸犯刑法，小人想的則是怎樣才能對自己有利。）

32、不患無位，患所以立。不患莫已知，求爲可知也。——摘孔子《論語》

（一個人不應該發愁沒有官位俸祿，而應該發愁沒有爲官的本領。不應該發愁別人不瞭解自己，而應追求能夠讓別人瞭解自己的才能。）

33、君子喻於義，小人喻於利。——摘孔子《論語》

（君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。）

34、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——摘孔子《論語》

（見到賢人便應考慮怎樣才能向他看齊，見到不賢的人便應在內心反省，看自己有沒有同樣的缺點。）

35、君子欲訥於言而敏於行。——摘孔子《論語》

（君子說話要謹慎，而做事則要雷厲風行。）

36、朽木不可雕也。——摘孔子《論語》

（腐朽的木頭無法雕刻。）

37、敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。——摘孔子《論語》

（聰明好學，不以向地位低下的人請教爲恥，所以稱他爲“文”。）

38、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《論語》

（他這種聰明，別人能做到，而這種愚傻，別人便難以做到了。）

39、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。——摘孔子《論語》

（如果質樸勝過了文采，就會顯得粗野，而文采勝過質樸，也會流於虛浮。只有外表和內心配合適當，纔算得上是個君子。）

40、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——摘孔子《論語》

（對任何事物，僅僅瞭解它的人不如深深喜愛它的人，深深喜愛它的人又不如樂此不疲的人。）

41、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。——摘孔子《論語》

（對天資在中等程度以上的人，可以和他談論高深的學問；而對於中等以下天資的人，則不可以和他談論高深的學問。）

42、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。——摘孔子《論語》

（聰明的人喜歡水，因爲他性情活躍象水一樣流動不息，仁慈的人喜歡山，因爲他心地淳厚象山一樣厚重。聰明的人好動，仁慈的人好靜，聰明的人樂觀，仁慈的人長壽。）

43、默而識之，學而不厭，誨人不倦。——摘孔子《論語》

（默記所學的東西，堅持學習而不厭煩，教誨別人不知疲倦。）

44、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦爲之。如不可求，從吾所好。——摘孔子《論語》

（如果財富能夠爭取得到，即使讓我手執馬鞭去做一個車伕，我也去做，但如果追求不到，還不如去幹我喜歡的事。）

45、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。——摘孔子《論語》

（發憤研究學問，常常忘記吃飯，一旦有所收穫便又高興地忘記了憂愁，連自己的漸趨衰老也沒有感覺到。）

46、三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。——摘孔子《論語》

（如果三個人一同走路，其他兩個人中一定有可以做我老師的。他們有優點，我就學習他們的優點，他們有缺點，我就作爲借鑑而改掉。）

47、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《論語》

（孔子從四個方面教育學生：學習文化，修養德行，忠誠不渝，言行一致。）

48、君子坦蕩蕩，小人長慼慼。——摘孔子《論語》

（君子的心胸坦蕩開朗，小人的心胸則狹隘憂愁。）

49、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。——摘孔子《論語》

（鳥快要死的時候，叫聲是悲切的，人快要死的時候，說話是善良的。）

50、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以爲已任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？——摘孔子《論語》

（讀書人不能不心胸寬廣意志剛強，因爲肩負重任而且征途遙遠。他把實現仁的理想作爲自己的使命，擔子難道不重嗎？他爲這種理想而奮鬥，直到死去爲止，路途難道不遠嗎？）

孔子正能量的經典語錄2

1、後生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！

2、片言可以折獄者，其由也與！

3、何以報德？以直報怨，以德報德。

4、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯爲下矣！

5、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

6、知之爲知之，不知爲不知，是知也。

7、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。

8、民可使由之，不可使知之。

9、篤信好學，死守善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。

10、不在其位，不謀其政。

11、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

12、知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。

13、寢不屍，居不容。

14、過猶不及。

15、克己復禮，爲仁。

16、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

17、己所不欲，勿施於人；在邦無怨，在家無怨。

18、君，君；臣，臣；父，父；子，子。

19、聽訟，吾猶人也。必也，使無訟乎！

20、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

21、無慾速；無見小利。欲速則不達；見小利則大事不成。

22、剛、毅、木訥，近仁。

23、工欲善其事，必先利其器。

24、人無遠慮，必有近憂。

25、羣居終日，言不及義，好行小慧；難矣哉！

26、不以言舉人；不以人廢言。

27、巧言亂德。小不忍，則亂大謀。

28、過而不改，是謂過矣！

29、見得思義。

30、性相近也，習相遠也。

31、唯上知與下愚，不移。

32、恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得衆，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。

33、學而時習之，不亦說乎？

34、巧言令色，鮮矣仁！

35、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。

36、爲政以德，誓如北辰，居其所而衆星共之。

37、溫故而知新，可以爲師矣。

38、學而不思則罔，思而不學則殆。

39、人而無信，不知其可也。

40、朝聞道，夕死可矣。

41、父母在，不遠遊，遊必有方。

42、始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。

43、敏而好學，不恥下問，是謂之“文”也。

44、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。