2021年經典佛語的語錄彙編58句
有適合的事做，跟適合的人相處，生存在適合的環境，是人 生的一大快慰。人之所以痛苦，便是世間這樣的快慰稀有，多數人一 生都體會不到。沒有快慰，人生豈不無趣？於是我們就自己尋找快 慰，把不適合的事做成適合的事，將不適合的人處成適合的人。這樣 做雖然很累，但可以讓你忘記許多痛苦。以下是小編搜索整理的佛語的語錄58句,歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
1、人生的腳步常常走得太匆忙，所以我們要學會，停下來看風雲，坐下來靜賞花開，沉下來平靜如海，定下來靜觀自在。心境平靜無瀾，萬物自然得映，心靈靜極而定，剎那便是永恆。人生不可能一塵不染，沒有一點雜質，就像水清則無魚。
2、懂得放下的人，才能懂得如何拿起。放下是"捨得"的最高境界，亦是對靈魂的再次昇華。放下能除去靈魂裏暗藏的重量，能讓疲憊的身軀心輕如燕，讓困頓的人走出泥濘的沼澤。人生這條路，無論如何艱辛，總要走下去，而生命的愉悅，不是抵達目的地，而是學會享受苦樂交融的過程。
3、花開自有花落時，人生最大的障礙，不是困難，而是自己的內心。心若急了，神馳，意亂，景衰，一輩子無論走多遠，也都沒什麼韻致可言。環境可以亂，心靈不能亂；做事可以趕，心不可以急。
4、人們往往喜歡挑剔別人的缺點，卻無視自身的缺點。往往喜歡宣揚自己的優點，卻不習慣讚美別人的優點。這種習慣讓我們常常生起煩惱。因此，不看衆生的缺點、只看衆生的優點也是改變我們心態的方式，這種心態能夠讓我們歡喜快樂，能減輕我們的煩惱和痛苦，增添福慧二資糧，能夠幫助我們進入菩提大道。
5、青春和現在的區別就是，有時我分不清，哪滴是眼淚，哪滴是汗水，因爲它們的溫度和鹹度，都像煙花，那麼涼。
6、屋頂蓋得粗糙，房子會遭雨水浸漏，未經修養調御的心，慾望貪念會入侵。懈怠是死路，努力精進纔是生路。智者常努力精進以修繕他的心。
7、妄念雖多，如雲海奔涌而無根。唸佛縱弱，如片石屹立而不移。
8、以"念純"自修——心念單純能自愛；以"心寬"待人——廣結善緣心寬闊。
9、性無有異，用則不同。在迷爲識，在悟爲智。順理爲悟，順事爲迷。迷則迷自本心，悟則悟自本心。一悟永悟，不復更迷。一《馬祖》
10、自己給自己套箍最容易，你若不願意，別人就是想套，也還是要費些周折。我們一邊夢想着自由，一邊卻在不停地給自己套箍，同時對別人套來的箍半推半就，怎麼會不沉重，怎麼會不累呢？實際上，套再多的箍都無妨，只要不套在心上。
11、智慧多聞者，非不覺諸受，若於苦樂受，分別諦明瞭，當知堅固事，凡夫有升降。於樂不染着，於苦不傾動，知受不受生，依於貪恚覺，斷除斯等已，其心善解脫。
12、能先付出愛心，就能得無數人的愛。
13、一個人犯了錯，如果能及時改正，也能修成正果。
14、覺即了，不施功，一切有爲法不同。住相佈施生天福，猶如仰箭射虛空。——《永嘉證道歌》
15、待人處事誠正信實，問心無愧，就可以皆大歡喜，身心自在。
16、佛法在世間，無論出家人、在家人，修行開悟不可脫離世間，不可拘囿 於身份所限，唯以修行爲要。在家人證悟，一切治生產業或經商或從政 或娛樂，皆爲佛事。
17、有些人平時對你很好，甚至好得有些過分，關鍵的時候卻讓 你鬱悶。你有了困難向他們開口，滿以爲能夠得到幫助，卻被一推了 之；你受了委屈向他們傾吐，滿以爲能夠得到安慰，卻被雪上加霜。
18、學佛的關鍵，首先是通過佛法的智慧認識自己，要明白自己處於什麼狀態，是什麼根器的弟子，然後對症下藥，進一步實修，纔能有實質性的功效。很多學佛人就像沒有經過診斷的情況下自己瞎服藥一樣，非常危險！自己明明是處於下等根器的人，卻自以爲上等根器，藐視因果、毀壞戒律，最終誤入歧途、一無所成。
19、發無畏心，摧破一切外道邪論。
20、雙手健全卻不肯做事的人，等於是沒有手的人。
21、生活中，當你發現有一個人能讓你隨心所欲地發脾氣，任你隨心所欲地胡鬧，那一定是與你緣分極深的人。心理學講，人的潛意識裏，只有對最親密的人才會產生依賴感，也只有能讓你感覺安全的人，你纔會隨意地釋放自己。而有些人，你卻只能和他客客氣氣，禮尚往來，那隻能稱爲君子之交淡如水。
22、對待輸贏最好的辦法是放下輸贏，太看重名聲利益，太在乎行動的結果，往往會導致失敗。
23、明白真理，但未有去實踐真理、真理對你也毫無意義。自己未曾體驗過的事情、說出來也沒底氣、口頭禪終將無法感同身受。
24、每個人都有一念善心，只要被啓發，愛心就能被點燃。
25、行善的果報是幸福和快樂，作惡的果報是憂慮和痛苦，種瓜得瓜，種豆得豆，這些果報是不可以用來相互交換的。
26、落紅有情，囈語有聲，你是我的過客，我是你的倩影，不爲相守，只爲和詩。不爲纏綿，只爲遇見，不爲情事，只爲佛語。不爲曖昧，只爲回味。
27、這些不良的想法和習慣漸漸地捆綁住你，讓你陷入缺乏信心的泥沼裏無力自拔，久而久之，你就失去了勇氣，於是慢慢沉淪，安於囚籠中。此時，只有你走出囚籠，不再抱怨和詛咒，幸福纔會溫柔地擁抱你。
28、以若得前所說第一靜慮未到地攝正奢摩他，縱未獲得以上靜慮及無色奢摩他，然即依彼止修習勝觀，亦能脫離一切生死繫縛而得解脫。
29、偶爾會暗生一種沒來由的愁緒，雖然很淡，停留的時間也不 會太久，去有極強的.衝擊力，彷彿被一種無形的波濤推搡，我就是一 粒無助的海貝。此刻，我的眼前會呈現寧靜孤寂的海灘，曠遠無邊的 蒼穹，若隱若現的前世。在廣袤的時空中，我們都是漂泊的旅人，內 心深處都暗藏着一支我們不知道的懷鄉曲。
30、修行不在大事上，而是反映在那些我們漫不經心表現出來的細節上， 同時也是我們利用外在的一舉一動來傳達我們內心的一種方式。土地不耕 種，則必定雜草叢生，所以行善要日日行、時時行，不斷去行，哪怕是舉 手投足也要存有一份善念。
31、超越迷情小愛，才能愛得一方心無掛礙，一方解脫自在。
32、一切衆生都是修行的所依助緣，是修行路上不可或缺的修行對象。寂天菩薩在《入行論》中說："修法所依緣，有情等諸佛，敬佛不敬衆，豈有此言教。"從修行所依助緣的角度而言，衆生與佛的作用是相等的，佛與衆生是同等的重要，那我們爲什麼只尊重佛陀而不尊重衆生呢。
33、一個人要守本分，才能盡本事，若只想得到大本事，卻沒有守好本分，盲目做超越自己能力的事，是非常危險的。學佛的人也是如此，如果心念離開了自己的本分，修行之路就會很坎坷，煩惱也會很多。所以，大家要時刻反省自己的心念、言行是否已偏離本分，如此才能盡本事，充分發揮能力爲人羣服務。—證嚴法師
34、人生苦短，事難求全，哪怕位居總統國王也未必事事稱心如意，我們凡人更何必自己與自己較真！地球照轉，日子照過，遇事糊塗些，世事看淡些，開開心心每一天，快快樂樂每一時，不枉人世走一場！
35、心不可傳，以契爲傳。心不可見，以無爲見，契亦無契，無亦無無。
36、又來人間走一遭，哭也未必是真哭，笑也不一定是真笑，一切都不是結局，不管是微笑，不管是嘆息，細細地品味這一切。在這個世界上，有許多事情是我們所難以預料的。我們不能控制機遇，卻可以掌握自己；我們無法預知未來，卻可以把握現在；我們不能知道自己的生命到底有多長，卻可以安排當下的生活；我們左右不了變化無常的天氣，卻可以調整自己的心情。少一些慾望，少一些爭鬥，少一些索求，我們的世界就會是一個沒有陰霾的晴天。相信明天，還會升起一輪嶄新的太陽，重複也罷，輪迴也罷，送給世界一個最美的微笑，收穫自己希望的碩果。
37、爲了得到身心的淨化和靈魂的寧靜，請走進禪的世界，方能安住清靜無爲的本心。萬緣放下，自識本源。真正主宰自己的命運，達到自己與世界萬物的和諧，完美的統一，自己也就認識了自己，識得了自家面目，尋得了自家家門。
38、送人錢物是爲日後使用，是不淨佈施。
39、因爲攀比心、忌妒心而送人錢物，是不淨佈施。
40、寂靜不生，放曠縱橫，所作無滯，去住皆平。
41、笑是人與人之間最短的距離。微笑使我們彼此更陽光更溫暖！
42、感恩別人是我們內心的真實需求，是讓自己身心安寧的需求。
43、一個人曾經遭受的挫折無助於其成長，而是讓他在黑暗的迷宮中和苦難的泥潭裏失去人生方向，深陷其中，自哀自憐，甚至怨天尤人，對社會充滿誤解和仇恨，對自己也喪失了信心，於是拒絕一切援助之手，放縱人生，自甘墮落，把生命的最後一縷光亮推出心門之外。
44、不論什麼時候，當煩惱襲來的時候，一定要記得告訴自己一聲：我不是爲了生氣才活着的。
45、好的愛情需要複習，壞的記憶需要扔掉。
46、佛曰：永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
47、起行宜辨正助，或唸佛爲正，以餘法作助，餘法都可迴向淨土。唸佛貴於心口不異，念念不間，念至不念自念，寤寐恆一，如是用功，何愁不到極樂……
48、修道人無論用什麼功，唸佛，唸咒……都不要貪求快，你想很快成功，就是一種貪心，有了貪心，就障礙智慧、靈感與自性光明。
49、當我們內心充滿憤恨的時候，整個人無論是生理還是心理都會覺得不舒服，大家都看得出我們在生氣，沒有人想跟我們在一起。除了蚊子和跳蚤，因爲它們就只想吸我們的血而已，不然，連那些動物看到我們也要逃之夭夭！我們會變得沒有胃口，覺也睡不着，有時候還會生潰瘍，如果這樣一直下去，肯定會讓我們在這個世界上剩下的日子又少了好幾年。
50、忌妒是很荒謬的，它除了在我們內心製造出新的痛苦，並不能讓我們所忌妒的那些人少賺一點或變得比較不好。忌妒心還可能強烈到促使我們去摧毀別人的成功或財富，還有什麼比這個更卑鄙的呢？這樣遲早一定會自食其果。
51、福莫福於少事，禍莫禍於多心。唯苦事者，方知少事之爲福；唯平心者，始知多心之爲禍。
52、心靈有家，生命纔有路。我們要學會和外界獨處，和生命獨處，和自己獨處。學會獨處的人，心胸才能夠豁達；學會獨處的人，心智才能夠成熟；學會獨處的人，才能領悟到生活的深邃。獨處是靈魂生長的必要空間，獨處讓我們內心充實起來。我們的內心就是在無數個獨處中漸漸堅強起來。獨處，讓內心更強大。
53、人在荊棘中，不動不刺。人曰：人在蓮臺上，不動即佛。
54、波羅提木叉者，名爲知足，成就威儀無所受畜，亦名淨命。注：波羅提木叉叫做知足，能成就威儀，不接受不積蓄任何東西，也叫清淨的活命。
55、近朱者赤，近墨者黑。這就是真實。追隨賢人智者的腳步，將走向善地；與愚者惡人同遊，將步向錯誤的方向。這就是真實。
56、守護感官不令刺激進入心靈，也不做引起內心激動、不安的錯誤行爲。鞏固自己的心有如衛士守護城門一樣，這就是戒——行爲與心靈的守護。
57、若未聞未解，未能修習是《法華經》者，當知是人去阿耨多羅三藐三菩提尚遠。若得聞解思惟修習，必知得近阿耨多羅三藐三菩提。——《法華經》
58、求趣無上菩提者，要淨自心，福田方淨。
