菜根譚經典語錄

1、相由心生，相隨心滅。

2、天地有萬古，此身不再得，人生只百年，此日最易過。幸生其間者，不可不知有生之樂，亦不可不懷虛生之憂。

3、出世之道，即在涉世中，不必絕人以逃世；了心之功，即在盡心內，不必絕欲以灰心。

4、爭是不爭，不爭是爭。

5、心無物慾，即是秋空霽海；坐有琴書，便成石室丹丘。

6、無事便思有閒雜念想否。有事便思有粗浮意氣否。得意便思有驕矜辭色否。失意便思有怨望情懷否。時時檢點，到得從多入少、從有入無處，纔是學問的真消息。

7、昔日所云我，而今卻是伊。不知今日我，又屬後來誰。

8、持身不可輕，用意不可重。

9、靜中靜非真靜，動處靜得來，纔是性天之真境；樂處樂非真樂，苦中樂得來，纔是心體之真機。

10、人能看得破，纔可任負擔。

11、世人爲榮利纏縛，動曰塵世苦海。不知雲白山青，川行石立，花迎鳥笑，谷笑樵謳，世亦不塵、海亦不苦、彼自塵苦其心爾。

12、我果爲洪爐大冶，何患頑金鈍鐵之不可陶熔。我果爲巨海長江，何患橫流污瀆之不能容納。

13、心體澄徹，常在明鏡止水之中，則天下自無可厭之事；意氣和平，常在麗日光風之內，則天下自無可惡之人。當是非邪正之交，不可少遷就，少遷就則失從違之正；值利害得失之會，不可太分明，太分明則起趨避之私。

14、波浪兼天，舟中不知懼，而舟外者寒心；猖狂罵坐，席上不知警，而席外者咋舌。故君子雖在事中，心要超事外也。

15、世態有炎涼，而我無嗔喜；世味有濃淡，而我無欣厭。

16、爲惡畏人知，惡中猶有善路。爲善急人知，善處即是惡根。

17、處治世宜方，處亂世當圓，處叔季之世當方圓並用；待善人宜寬，待惡人當嚴，待庸衆之人宜寬嚴互存。

18、炎涼之態，富貴更勝於貧賤；妒忌之心，骨肉尤狠於外人。此處若不當以冷腸，御以平氣，鮮不日坐煩惱障矣。

19、聲妓晚景從良，一世煙花無礙；貞婦白頭失守，半生清苦俱非。

20、醲肥辛甘非真味，真味只是淡。神奇卓異非至人，至人只是常。

21、心地上無風濤，隨在皆青山綠樹；性天中有化育，觸處見魚躍鳶飛。

22、完得心上之本來，方可言了心；盡得世間之常道，才堪論出世。

23、居逆境中，周身皆鍼砭藥石，砥節礪行而不覺；處順境中，眼前盡兵刃戈矛，銷膏靡骨而不知。

24、世事如棋局，不著的纔是高手，人生似瓦盆，打破了才見真空。

25、生固欣然，死亦無憾。花落還開，水流不斷。我兮何有，誰歟安息。明月清風，不勞尋覓。

26、此心常看得圓滿，天下自無缺陷之世界；此心常放得寬平，天下自無險測之人情。

27、斗室中，萬慮都捐，說甚畫棟飛雲，珠簾卷雨；三杯後，一真自得，微如素琴橫月，短笛聽風。

28、心是一顆明珠。以物慾障蔽之，猶明珠而混以泥沙，其洗滌猶易；以情識襯貼之，猶明珠而飾以銀黃，其洗滌最難。故學者不患垢病，而患潔病之難治；不畏事障，而畏理障之難除。

29、情之同處即爲性，舍情則性不可見，欲之公處即爲理，舍欲則理不可明。故君子不能滅情，惟事平情而已；不能絕欲，惟期寡慾而已。

30、身如不繫之舟，一任流行堪止，心似既灰之木，何妨刀割香塗。

31、非分之福，無故之獲，非造物之釣餌，即人世之機阱。

32、心亂靜中亂，心靜亂中靜。

33、待富貴人，不難有禮而難有體；待貧賤人，不難有恩而難有禮。

34、人情世態，不宜認真。

35、花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣。若是爛漫，便成惡境美。履盈滿者，宜思之。

36、冷眼觀人，冷耳聽語，冷情當感，冷心思理。

37、君子事來而心始現，事去而心隨空。

38、昨日之非不可留，留之則根燼復萌，而塵情終累乎理趣；今日之是不可執，執之則渣滓未化，而理趣反轉爲欲根。

39、日既暮而猶煙霞絢爛，歲將晚而更橙橘芳馨。故末路晚年，君子更宜精神百倍。

40、勢利紛華，不近者潔，近之而不染者尤潔。

41、一字不識而有詩意者，得詩家之真趣；一偈不參而有禪味者，悟禪教玄機。

42、風斜雨急處，要立得腳定；花濃柳豔處，要着得眼高；路危徑險處，要回得頭早。

43、去留無所繫，靜躁不相干。

44、釣水，逸事也，尚持生殺之柄；弈棋，清戲也，且動**之心。可見喜事不如省事之爲適，多能不若無能之全真。

45、淡中知真味，常裏識英奇。

46、如今休去便休去，若覓了時無了時。

47、蘆花被下，臥雪眠雲，保全得一窩夜氣；竹葉杯中，吟風弄月，躲離了萬丈紅塵。

48、真味只是淡，至人只是常。

49、不責人小過，不念人舊惡。

50、蛾撲火，火焦蛾，莫謂禍生無本；果種花，花結果，須知福至有因。

51、處事不必求功，無過便是功；爲人不必感德，無怨便是德。

52、紛擾固溺志之場，而枯寂亦槁心之地。故學者當棲心元默，以寧吾真體。亦當適志恬愉，以養吾圓機。

53、軀殼的我要看得破，則萬有皆空而其心常虛，虛則義理來居；性命的我要認得真，則萬理皆備而其心常實，實則物慾不入。

54、居軒冕之中，不可無山林的氣味；處林泉之下，須要懷廊廟的經綸。

55、寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒。

56、晝閒人寂，聽數聲鳥語悠揚，不覺耳根盡徹；夜靜天高，看一片雲光舒捲，頓令眼界俱空。

57、無過是功，無怨是德。

58、與人者，與其易疏於終，不若難親於始；御事者，與其巧持於後，不若拙守於前。

59、勢力紛華，不近者爲潔，近之而不染者尤潔；智械機巧，不知者爲高，知而不用者爲尤高。

60、耳中常有逆耳之言，心中常有拂心之事，纔是進德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便經生埋在鳩毒中。

61、撥開世上塵氛，胸中自無火焰冰競；消卻心中鄙吝，眼前時有月到風來。

62、茶不求精而壺亦不燥，酒不求洌而樽亦不空；素琴無弦而常調，短笛無腔而自適。縱難超越羲皇，亦可匹儔嵇阮。

63、孤雲出岫，去留一無所繫；朗鏡懸空，靜躁兩不相干。

64、不責人小過，不發人陰私，不念人舊惡：三者可以養德，亦可以遠害。

65、天理路上甚寬，稍遊心，胸中便覺廣大宏朗；人慾路上甚窄，才寄跡，眼前俱是荊棘泥塗。

66、窄處留一步，濃時讓三分。

67、好察非明，能察能不察之謂明；必勝非勇，能勝不能勝之謂勇。

68、放得功名富貴之心下，便可脫凡；放得道德仁義之心下，纔可入聖。

69、欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。

70、覺人之詐，不形於言；受人之侮，不動於色。以柔克剛，謀定而後動。

71、爭先的路徑窄，退後一步自寬平一步。濃豔的滋味短，清淡一分自悠長一分。

72、寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。

73、濃不勝淡，俗不如雅。

74、心體澄澈，常在明鏡止水之中，則天下自無可厭之事；意氣和平，常在麗日光風之內，則天下自無可惡之人。

75、面上掃開十層甲，眉目才無可憎；胸中滌去數鬥塵，語言方覺有味。

76、趨炎附勢，人情通患。

77、覺人之詐，不形於言；受人之侮，不動於色。

78、心體光明，暗室中有青天；念頭闇昧，白日下有厲鬼。

79、紅燭燒殘，萬念自然冷厭；黃粱夢破，一身亦似雲浮。

80、涉世淺，點染亦淺，涉世深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯；與其拘慬，不若疏狂。

81、一念過差，足喪生平之善；終身檢飭，難蓋一事之愆。

82、事理因人言而悟者，有悟還有迷，總不如自悟之了了；意興從外境而得者，有得還有失，總不如自得之休休。

83、幽人清事總在自適，故酒以不勸爲歡，棋以不爭爲勝，笛以無腔爲適，琴以無弦爲高，會以不期約爲真率，客以不迎送爲坦夷。若一牽文泥跡，便落塵世苦海矣！

84、非上上智。無了了心。

85、熱鬧中著一冷眼，便省許多苦心思；冷落處存一熱心，便得許多真趣味。

86、一念常惺，才避去神弓鬼矢；纖塵不染，方解開地網天羅。

87、忙處不亂性，須閒處心神養得清；死時不動心，鬚生時事情看得破。

88、衆人以順境爲樂，而君子樂自逆境中來，衆人以拂意爲憂，而君子憂自快意中起。蓋衆人憂樂以情，而君子憂樂以理也。