沉思——泰戈爾

沉思——泰戈爾

我們只有通過沉思，才能認識最高深的真理，當我們的意識完全沉浸在沉思之中的時候，我們就會明白，那不僅是一種獲得，而且是我們與它的合一。

因此，只有通過沉思，讓我們的靈魂與思想的最高峯聯繫在一起時，我們所有的活動、言辭、行爲才能變得真實。

讓我在這裏爲你們引用一段在印度經常被引用的有關沉思的話吧：

“我沉思宇宙創造者那值得敬慕的力量。”

“創造者”這個詞的含意由於經常使用而變得庸俗了。只有當你把廣袤的宇宙整個帶進你直覺的視野之時，你才能說神從他那無限的創造力中創造了這個世界。但神創造世界並不是一次性的活動，而是每時每刻連續不斷地創造。

所有這一切表明了創造者無限強大的意志。它不像萬有引力定律，也不像我不能崇拜或不能認同的某些抽象物。但這段話說的力量是“值得敬慕的”，它認可了我們的祟拜，因爲它屬於一個至上者，它不是一個單純的抽象。

這個力量體現在哪裏？

一方面，它是大地、天空、星河；另一方面，它是我們的意識。

由於這世界在我的意識中有它的另一面，因此在自我和世界之間存在着永恆的聯繫。倘若在它的源泉和中心沒有意識、沒有那種至上意識的存在，那麼它就不可能成爲世界。

神的力量一經迸發就向前奔涌，它既是我們的意識，又是外部世界的意識。它的分裂往往是我們自己造成的，而實際上，創造的這兩個方面正如它們出於同一來源一樣，是緊密聯繫在一起的。

因此，沉思意味着我的意識和外部廣袤的世界的合一。那麼，這種統一在何處呢？

在那偉大的力量之中，在發射出自我意識和外部世界意識的偉大力量之中。

沉思並非使我佔有了某物，而是要棄絕自我，使我與一切創造物融爲一體。

這就是我們引用的有關沉思的精義，我們要用心記住這話——反覆地背誦它，直到我們的心靈安定下來，排除一切迷亂雜念爲止。這裏沒有損失，沒有畏懼，沒有要我們忍受的痛苦——我們與別人的關係變得單純、自然——我們變得自由了。沉思——就是去領悟真理，去生活，去運動，並在沉思中去獲得我們的存在。

讓我再告訴你們有關的另一段話，那是在我們學校裏，孩子們沉思和每日祈禱時所使用的一段話：

“給我們意識，讓我們在其中頓悟——你是我們的父親。”

然而，這個真理在我們的生活中沒有完全實現，這就是我們之所以不完美、受苦和犯罪的原因。因此，我們祈求能夠在我們的意識中實現這一真理，我們祈求能夠這樣去做。

當我完全實現了這個偉大真理，那麼，我的生命將以它的謙卑，以它的自制，在敬仰崇拜的溫馨中去表達它自己的真理。

我們在祈禱中有時雖然沒有用我們的全部心思去充分認識所用的詞語，而只是機械地說出它們的發音，然而它們使我們得到滿足。“父親”就是這樣的一個詞。

因此，在我們的沉思中必須更深刻地理解“父親”這個詞的意義，以使我們的心靈處於它真實的和諧之中。