曾國藩格言（精選200句）
在日常的學習、工作、生活中，說到格言，大家肯定都不陌生吧，格言又稱箴言,可以作爲人們行爲規範的言簡意賅的語句,是一個人機智之精華,衆人匯成的睿智。那麼什麼樣的格言才更具感染力呢？下面是小編精心整理的曾國藩格言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
曾國藩格言1
1、總宜獎其所長，而兼規其短。
2、寡言養氣，寡視養神，寡慾養精。
3、馭將之道，最貴推誠，不貴權術。
4、人亦不可閒慣，閒慣則些小事便不可耐。
5、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
6、艱苦則筋骨漸強，嬌養則精力愈弱。
7、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛爲人穿着鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不爲馬牛者幾何？哀哉！
8、討人嫌，離不得個驕字。
9、古時成就大業業的人，規模格局上的遠大與綜覈管理上的.密微，兩方面缺一部不行。
10、想起天道有三惡外，又覺得好表現太精明而不能含渾，也是天道所惡的。
11、忍耐冷清忍耐艱苦，忍耐勞累忍耐寂寞。
12、君子想要有所建樹，必須自不胡亂求人知曉開始。
13、高明由於天分，精明由於學問。——《曾國藩書信》。
14、細思爲政之道，得人、治事，二者並重。得人不外四事：廣收、慎用、勤教、嚴繩。——《曾國藩書信》。
15、天下之事理人才，爲吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見。——《曾國藩書信》。
16、凡將才有四大端：一日知人善任，二日善覘敵情，三日臨陣膽識，四日營務整齊。——《曾國藩書信》。
17、用人極難，聽言亦殊不易，全賴見多識廣，熟思審處，方寸中有一定之權衡。——《曾國藩書信》。
18、凡高明者欲降心抑志以遽趨於平實，頗不易矣。若能事事求精，輕重長短一絲不差，則漸實矣。能實，則漸平矣。——《曾國藩書信》。
19、善戰，其得訣在"不輕進不輕退"六字，弟以類求之可也。——《曾國藩書信》。
20、人必中虛，不著一物，而後能真實無妄。蓋實者，不欺之謂也。人之所以欺人者，必心中別著一物，心中別有私見，不敢告人，而後造僞言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中別著私物也。——《曾國藩家書》
21、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋爲人所冷笑，乃有進步也。——《曾國藩家書》
22、養生之法，約有五事：一日眠食有恆，二日懲忿，三日節慾，四日每夜臨睡洗腳，五日每日兩飯後各行三千步。——《曾國藩家書》
23、人性本善，自爲氣稟所拘，物慾所蔽，則本性日失，故須學焉而後復之。——《曾國藩家書》
24、人之精神不可無所寄。——《曾國藩家書》
25、位高而資淺，貌貴溫恭，心貴謙下。天下之事理人才，爲吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見。——《曾國藩家書》
26、常守"花未全開月未圓滿"之戒，不稍涉驕矜之氣，則名位日隆矣。——《曾國藩家書》
27、蓋君子之孝，尤重於立身，內之刑家式鄉，外之報國惠民。凡吾行事，足令人欽仰者，皆吾所以敬吾親也；凡吾德意，足生人感戀者，皆吾所以愛吾親也。推此以求，則尊顯之道，事業無窮，未可酷於一哀，限生滅性，不達繼述之義，翻蹈細人之行。——《曾國藩家書》
28、常常作家中無官之想，時時有謙恭省檢之意，則福澤悠久，餘心大慰矣。——《曾國藩家書》
29、凡家道所以可久者，不恃一時之官爵，而傳長遠之家規；不待一二入之驟發，而恃大衆之維持。——《曾國藩家書》
30、凡諸弟及吾妻子吾諸女侄女輩，概願儉於自奉，不可倚勢驕人。古人謂無實而享大名者，必有奇禍。——《曾國落家書》
31、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則不甘爲下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足；有恆則斷無不成之事。三者缺一不可。——《曾國藩家書》。
32、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！——《曾國藩家書》。
33、清則易柔，惟志趣高堅，則可變柔爲剛；清則易刻，惟襟懷閒遠，則可化刻爲厚。——《曾國藩家書》。
34、古稱"金丹換骨"，餘謂立志即丹也。——《曾國藩家書》。
35、諺日："好漢打脫牙和血吞。"此語是餘生平咬牙立志之訣。——《曾國藩家書》。
36、擔當大事，全在"明強"二字。——《曾國藩家書》。
37、天下斷無易處之境遇，人間那有空閒的光陰。——《曾國藩自箴聯》。
38、越自尊大，越見器小。——《曾國藩家書》。
39、衣冠之族，以清白遺世爲本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。——曾國藩
40、盛世垂統之英雄，以襟懷豁達爲第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦爲第一義。
41、智慧愈苦而愈明。——曾國藩
42、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。——曾國藩
43、凡有用之物，不宜拋散也。——曾國藩
44、霹靂手段，方先菩薩心腸。——曾國藩
45、不隨衆從之喜懼爲喜懼。——曾國藩
46、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。——曾國藩
47、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己，小人責人。德有餘而爲不足者謙，財有餘而爲不足者鄙。——曾國藩
48、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失於口惠，利近或失於姑息。——曾國藩
49、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。
50、君子所信者，此心也。若願後世之譭譽，是有待於外也。
51、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。 ——曾國藩
52、男兒自立，必須有倔強之氣。 ——曾國藩
53、聖賢成大事者，皆從戰戰兢兢之心來。 ——曾國藩
54、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多於人謂之暴，纔多於人謂之妖。 ——曾國藩
55、吾人只有進德、修業兩事靠得住。進得，則孝弟仁義是也；修業，則詩文作子是也。此二者由我做主，得尺則我之尺也，得寸則我之寸也。至於功名富貴，悉由命定，絲毫不能做主。——曾國藩
56、求靜是初學收心之法，若只在靜上用工，久之習成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動心，正是從人情物理是非譭譽中磨鍊出來，到得無動非靜，乃真靜矣。——曾國藩
57、人之精神有限，過用則竭。——曾國藩
58、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。——曾國藩
59、諺雲吃一暫長一智，吾生平長進全在受挫受辱之時，務須明勵志，蓄其氣而長其智，切不可戡恭然自餒也。
60、以耕讀二字爲本，乃是長久之計。
61、前世所襲誤者，可以自我更之，前世所來及者，可以自我創之。
62、責己厚而責人薄耳 困心橫慮，正是磨練英雄之時。
63、勤儉節約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不敗！
64、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規人之旨矣。
65、善果證前因，願斯世無災無害；拈花參妙諦，惟神功能發能收。
66、蓮香入座清，筆底當描成這般花樣；湖水連天靜，眼前可悟到斯道源頭。
67、聖代褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠臣精氣塞天地，下爲河嶽，上爲日星。
68、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨鬆心。
69、歸去來兮，夜月樓臺花萼影；得不得也，楚天風雨鷓鴣聲。
70、天下事當於大處著眼，小處下手。
71、一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去。——曾國藩
72、服金石酷烈之藥，必致損命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡慾，自然血氣和平，卻疾多壽。——曾國藩
73、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。——曾國藩
74、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，衆斷之貴獨。——曾國藩
75、治心以廣大二字爲藥——曾國藩
76、一國有一國之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元氣者，生氣也。能養生氣，則日趨於盛矣。
77、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恆，終身一無所成。——《曾國藩家書》
78、倚天照海花無數，高山流水心自知。 ——曾國藩
79、天下事當於大處着眼，小處下手 ——曾國藩 《致吳竹書》
80、一國有一國之氣，一家有一家之氣，一身有一身之氣，元氣者，生氣也。能養生氣，則日趨於盛矣。 ——曾國藩
81、居有惡鄰，坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資。 ——曾國藩
82、讀經要就情事參理道，讀史要就理道定是非。 ——曾國藩
83、嘗自慮執德不宏，量既隘而不足以採天下之善，礦不敢執一律求之。雖偏長薄善，敬其有裨於吾，示嘗不博取焉以自資益；其有以讜言急論陳於前者，既不必有當於吾，未嘗不深感其意，以爲彼之所以愛我者，異於衆人泛然相遇情也。
84、凡事不可占人半點便宜。情願人佔吾便宜，斷不肯吾占人的便宜。
85、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，爲處事第一法。——曾國藩名句
86、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。——曾國藩名句
87、有詩書，有田園，家風半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無官守，無言責，時事不聞不問，只將艱鉅付兒曹。——曾國藩語錄
88、農果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時。出處：曾國藩家書
89、他此時尚有三種選擇：一是起兵反叛清朝， 二是儘量示弱維持現狀，三是裁撤湘軍以明心志。曾國藩思來想去，最終選擇了第三條路，他本想將湘軍全部裁撤掉，後經人勸諫提醒，才保留了約兩萬嫡系精英。自古擁重兵之人，要麼問鼎皇權，要麼被打敗擊潰，像曾國藩這樣主動裁剪、自行解散的並不多。
90、邪正看眼鼻，真假看嘴脣，功名看氣概，富貴看精神。——曾國藩
91、百戰百勝，不如一忍。
92、才下手便想到究竟處。——曾國藩
93、責己者當知天下國家無皆非之理。故學至於不尤人，學之至也。
94、立品之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。反面不行以接物，不嚴不行以馭下。
95、忠信耿介，立品之本，非釣名之具也。
96、從前各種譬如昨日死，從後各種譬如今天生。
97、男兒自立，必需有倔強之氣。
98、先靜之，再思之，五六分掌握即做之。
99、蓋世人唸書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則斷不甘爲下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恆財斷無不成之事。此三者缺一不行。
100、可見年無分老小，事無分難易，但行之有恆，自如種樹畜養，日見其大而不覺耳。
曾國藩格言2
1、人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。
2、既往不戀，當下不雜，未來不迎。
3、第一要有志，第二要有識，第三要有恆。
4、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
5、國家之強，以得人爲強。
6、家中無論老少男婦，總的習勤勞爲第一義，謙謹爲第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
7、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
8、總宜獎其所長，而兼規其短。
9、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
10、輕財足以聚人，量寬足以得人，身先足以率人。
11、行事不可任心，說話不可任口。
12、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
13、凶德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
14、黎明即起，醒後勿粘戀。
15、禁大言以務實。
16、大處着眼，小處着手，羣聚守口，獨居守心。
17、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過於保惜。
18、不爲聖賢，便爲禽獸；不問收穫，但問耕耘。
19、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志，則斷不甘爲下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恆，則斷無不成之事。此三者缺一不可。《曾國藩家書》
20、一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去。
21、富貴氣太重，亦非佳象耳。
22、何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
23、勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。
24、唯天下之至誠能勝天下之至僞；唯天下之至拙能勝天下之至巧。《曾國藩家書》
25、人生莫懼少時貧。
26、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。
27、男兒自立，必須有倔強之氣。
28、另起爐竈，重開世界。
29、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
30、自其外者學之而得於內者謂之明，自其內者得之而兼於外者謂之誠，誠與明一也。
31、無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
32、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。
33、盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
34、受非分之情，恐辦非分之事。
35、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是爲中道。尋常不見得，能立於波流風靡之中，最爲雅操。
36、古者英雄立事，必有基業。
37、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
38、用功不求太猛,但求有恆。
39、自修之道莫難於養心。
40、少年經不得順境，中年經不得閒境，晚年經不得逆境。曾國藩人生三境說。
41、人之氣質，由於天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質。
42、凡事留餘地，雅量能容人。
43、知足天地寬。
44、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
45、凡事須逐日檢點，一日姑待後來補救，則難矣。
46、功不獨居，過不推諉、
47、無實而享大名者必有奇禍。
48、譽望一損，遠近滋疑。
49、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恆，終身一無所成。《曾國藩家書》
50、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
51、觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。
52、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
53、責己厚而責人薄耳。
54、居有惡鄰，坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資。
55、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
56、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
57、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
58、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。
59、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，衆斷之貴獨。
60、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。《曾文正公嘉言鈔》
61、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
62、困心橫慮，正是磨練英雄時。
63、君子之道，以知命爲第一要務。
64、放開手，使開膽，不復瞻前顧後。
65、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
66、知足天地寬，貪得宇宙隘。《曾文正公家訓》
67、功不獨居，過不推諉。
68、省事是清心之法，讀書是省事之法。
70、天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復追。
71、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
72、倚天照海花無數，流水高山心自知。
73、不隨衆從之喜懼爲喜懼。
74、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
75、人之處於患難，只有一個處置。盡人謀之後，卻須泰然處之。
76、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
77、爲人不可過於聰明。
78、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無卓越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
79、人必誠，然後業可大可久。
80、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。
81、不可輕率評譏古人。
82、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
83、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
84、廣其識則天下大。
85、君子能扶人之危，賙人之急，固是美事，能不自誇，則善矣。
86、無實而享大名者必有奇禍。
87、凡辦大事，以識爲主，以才爲輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
88、爲人不可過於聰明。
89、盛世創業之英雄，以襟懷豁達爲第一義。
90、家和則福自生。
91、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
92、人苟能自立志，則聖賢豪傑何事不可爲？何必藉助於人？
93、百種弊病，皆從懶生。
94、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
95、人生莫懼少年貧。
96、學而廢者，不若不學而廢者。學而廢者恃學而有驕，驕必辱。不學而廢者愧己而自卑，卑則全勇多於人謂之暴，纔多於人謂之妖。
97、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
98、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。《曾國藩家書》
99、凡人無不可爲聖賢，絕不繫乎讀書之多寡。
100、治世以大德，不以小惠。
