朱子治家格言全文（附翻譯）
朱子治家作者：朱柏廬(1617-1688)，名用純，字致一，自號柏廬。明末清初崑山人，清初居鄉教授學生，以程、朱爲本治學，提倡知行並進。他的《治家格言》世稱《朱子家訓》，被中國傳統教育視爲啓蒙讀本，影響深遠。目前還有拓本傳世，更有不少人能夠琅琅上口。 朱伯廬還有一首《勸孝歌》，寫盡了母親養育兒女的辛苦，告誡人們不要忘記母親的養育之恩。這首《勸孝歌》，層次清晰，通俗易懂，感人至深，廣泛地流傳於江浙一帶。
朱子治家格言全文如下，供大家參考：
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易。半絲半縷，恆念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實淫盜之媒。婢美妾嬌，非閨房之福。奴僕勿用俊美，妻妾切忌豔妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質樸，教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
與肩挑貿易，勿佔便宜。見貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無久享。倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡。長幼內外，宜法屬辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫。重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋計厚奩。
見富貴而生讒容者，最可恥。遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇。處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多。頹惰自甘，家道難成。狎暱惡少，久必受其累。屈志老成，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思。因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留餘地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心。人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善。惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女。匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡。國課早完，即囊橐無餘，自得至樂。讀書志在聖賢，爲官心存君國。守分安命，順時聽天。爲人若此，庶乎近焉。
解釋：
(原文)：黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔;既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
(註釋)：庭除：庭院。這裏有庭堂內外之意。
(譯文)：每天早晨黎明就要起牀，先用水來灑溼庭堂內外的地面然後掃地，使庭堂內外整潔;到了黃昏便要休息並親自查看一下要關鎖的門戶。
(原文)：一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恆念物力維艱。
(譯文)：對於一頓粥或一頓飯，我們應當想着來之不易;對於衣服的半根絲或半條線，我們也要常念着這些物資的產生是很艱難的。
(原文)：宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。
(註釋)：未雨而綢繆(chóu móu)：天還未下雨，應先修補好屋舍門窗，喻凡事要預先作好準備。
(譯文)：凡事先要準備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要「臨時抱佛腳」，像到了口渴的時候，纔來掘井。
(原文)：自奉必須儉約，宴客切勿流連。
(譯文)：自己生活上必須節約，聚會在一起吃飯切勿留連忘返。
(原文)：器具質而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。
(註釋)：瓦缶(fǒu)：瓦制的器具。 珍饈(xiū)：珍奇精美的食品。
(譯文)：餐具質樸而乾淨，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉製的好;食品節約而精美，雖是園裏種的蔬菜，也勝於山珍海味。
(原文)：勿營華屋，勿謀良田。
(譯文)：不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。
(原文)：三姑六婆，實淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。
(譯文)：社會上不正派的女人，都是*淫和盜竊的媒介;美麗的婢女和嬌豔的姬妾，不是家庭的幸福。
(原文)：童僕勿用俊美，妻妾切忌豔裝。
(譯文)：家僮、奴僕，不可僱用英俊美貌的，妻、妾切不可有豔麗的妝飾。
(原文)：祖宗雖遠，祭祀不可不誠;子孫雖愚，經書不可不讀。
譯文)：祖宗雖然離我們年代久遠了，祭祀卻要虔誠;子孫雖然愚笨，五經、四書，卻要誦讀。
(原文)：居身務期儉樸，教子要有義方。
(註釋)：義方：做人的'正道。
(譯文)：自己生活節儉，以做人的正道來教育子孫。
(原文)：勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
(譯文)：不要貪不屬於你的財，不要喝過量的酒。
(原文)：與肩挑貿易，毋佔便宜;見貧苦親鄰，須加溫恤。
(譯文)：和做小生意的挑販們交易，不要佔他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關心他們，並且要對他們有金錢或其它的援助。
(原文)：刻薄成家,理無久享;倫常乖舛,立見消亡。
(註釋)： 乖舛(chuǎn)：違背。
(白文)：對人刻薄而發家的，決沒有長久享受的道理。行事違背倫常的人，很快就會消滅。
(原文)：兄弟叔侄，需分多潤寡;長幼內外，宜法肅辭嚴。
(譯文)：兄弟叔侄之間要互相幫助,富有的要資助貧窮的;一個家庭要有嚴正的規矩,長輩對晚輩言辭應莊重。
(原文)：聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫?重資財，薄父母，不成人子。
