智慧的格言

萬事須求脫俗

品嚐當然更須脫俗。不願媚俗的人堪稱明智極了。細心謹慎的人素來不容易爲世俗的掌聲所俘虜。有的人好虛榮就如寄人籬下的變色龍一樣，寧願吞食衆人吐出的濁氣，卻不肯惠顧阿波羅的溫煦微風。在見識上也不要有從衆心理。對於庸衆發明的奇觀無須津律樂道：那不外都是些下三流的`東西罷了。庸衆所崇敬的東西多半是些風行的愚昧事物，對於高妙的真知的見他們反倒不會器重。

要剛正不阿

要堅韌不拔地和理智爲伍，毫不要因爲意氣用事或懾於淫威而誤入歧途。可咱們到哪兒去找這樣剛正不阿的鳳凰式的人物呢？絕不苟且的正直之上寥寥無多少。大家都在讚賞這種品德，但卻很少有人躬行此道。即或有人付諸實際，但一有危難便知難而進。在危難中，虛假者拋棄它，政客們卻狡詐地將之面目全非。正派這種品德不怕丟掉友情、權利甚至它本人的好處，所以良多人情願不要這種品格。所謂的聰慧人振振有詞、巧言惑衆，大談什麼"要爲大局着想"、"要爲保險着想"等等，而真正的老實無欺者老是把詐騙看成是一種生死與共，甘心做光明正大的剛正不阿者而不願做所謂的聰明人，所以他們總是和真諦站在一起。如果他和別人有看法不合，這不是因爲他這人變化多端，而是因爲別人擯棄了真理。

不要幹有損名聲的事情

不要於有損名聲的事件，更不要於那些只能帶來鄙視而不是聲譽的空幻之事。率性的表示是多種多樣的，對於神志甦醒的人來說，哪一種表現都不應當有。有的人什麼咀嚼都有，對理智之人所拒斥的所有貨色都採用來者不拒的立場。任何一種奇癖怪行他們都引認爲樂，只管這也使他們爲人所知，但卻多半隻是淪爲笑柄，而非交口讚美。就是在尋求智慧的時候，仔細謹嚴的人也應該防止矯揉做作跟出頭露面，尤其是在那些輕易使他們顯得幽默的場所。這樣的事例毋庸逐一例舉，迄今爲止很多司空見慣的譏嘲事例已足以闡明問題,勵志詩歌。

瞭解背運者好與之結交；懂得倒黴者好與之建交

"惡運通常都是由笨拙導致的，對於那些倒運的人來說，特殊容易發生連鎖反映。所以即使對於小惡也不能開門，因爲門外埋伏着更多的大惡。這裏的訣竅是要曉得該扔掉什麼牌。坐在你眼前的贏家手裏最不起眼的牌也比你這輸家手裏最好的牌要重要得多。如果有了疑難，最好去結交那些聰明謹慎之人，這些人或遲或早會走運的。

讓人人知道你善解人意

假如你是別人的上司，上面這一條尤其主要。有了它，君主就容易取得世人的好感。做人主有一個利益，就是比任何其餘人都更便於行善。所謂友人無非是那些可能輔助你做事的人。有的人就是成心不想諂諛別人，倒不是由於討好別人是件麻煩事，而是因爲這種人性格乖張、硬鬧彆扭。在一切事情上，他們都要和人神共守的交際準則相牴觸。