人生三境界

　　王國維在1908年發表的《人間詞話》中談道：“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴。’此第二境也。‘衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。’第三境也。”

　　我們可以把第一種境界歸結爲迷茫，尋找生命價值、追求事業的迷茫；把第二種境界歸結爲執着，找到了某種值得投入生命的事業或者價值，願意爲此貢獻餘生；把第三種境界歸結爲開悟，在苦苦探索、執着無救之後的突然領悟，原來一切都這麼簡單，答案就在身邊。就像牛頓在苦惱之餘坐在蘋果樹下被蘋果砸了一下，就像王陽明在竹子前面“格物致知”幾度春秋之後突然領悟到了心乃一切之本。

　　古代禪宗大師青原惟信提出了參禪的三重境界：“老僧30年前未參禪時，見山是山，見水是水；及至後來，親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水；而今得個休歇處，依然見山還是山，見水還是水。”

　　我們人生之初，思維狹隘，見識短淺，所以很容易看到什麼就是什麼，表面上好就是好，不懂得背後蘊藏的道理，看到哭就是哭，不知道哭背後的情感；在我們人生髮展的道路上，常常會處處碰壁，事事灰心，最後對人對事產生無盡懷疑，覺得每個人都不再那麼純真，人人都暗藏玄機，包藏禍心，因此就很容易見人不是人，見鬼不是鬼；到了第三重境界，發現一切人皆有良知，一切事皆有因緣，看透了其實很簡單，所以就有了看山還是山的明澈。“人本是人，不必刻意去做人；世本是世，無須精心去處世”，這纔是做人與處世的正道。