舍與得議論文

舍與得議論文（一）

俗話說：“施比受更有福”施就是“舍”，福就是“得”；有“舍”纔有“得”；不捨無得，有舍有得。簡簡單單兩個字，卻有着人生的深奧義理。

快考試了，我與姐姐正在努力把這些堆積如山的課本複習完，我卻無意中看到哥哥輕鬆的玩着電腦，叫人好生嫉妒。但考完試，我與姐姐都考到了不錯的分數，哥哥的一張張考卷還是慘不忍睹的不及格分數，看哥哥事後垂頭喪氣的樣子，真是自作自受。我和姐姐捨棄了看電視的時間，獲得老師的讚賞，這就是先苦後樂；哥哥捨不得放棄他玩電腦的時間，所以沒有得到好的收穫，這就是先甘後苦。

“捨得捨得，有舍纔有得。”每次要去爬山時，哥哥總是心不甘情不願的跟着我們去爬山，到了山巔時，看着那一望無際的天空，哥哥說：“好險我有來。”弟弟沒有來，所以他沒有辦法近距離看到自由自在的鳥兒飛翔，弟弟得到的另一種損失，我則見證了“捨得”兩字的因果。

人類總是貪得無厭，有了還想再有，真是人心不足蛇吞象。住在城市，而且拚出一番事業的叔叔，他總是沒辦法空出時間回來陪奶奶，他覺得在城市的生活很無趣，所以搬回來鄉下耕田陪奶奶，雖然日子不向在城市一樣富裕，但是叔叔搬來鄉下，得到的是在城市感受不到的親情與快樂。有舍有得，有得有舍，真的是“塞翁失馬，焉知非福。”

““舍”“得”不一定是好的，也不一定是壞的。”老師這麼告訴我們。我想，人，要懂得割捨，這樣才能讓生命更美麗、更精采！

　　舍與得議論文（二）

每每翻到捨得酒的電視廣告，我就會想起媽媽對我說的舍與得。“感悟智慧人生”——從廣告中我也漸漸感悟到這一點——“捨得”兩字的份量。有如廣告中老人下象棋是有舍棋，對方中了“舍計”從而讓老人有所得便是取得勝利。

有時給予對方一許溫暖，也許對方會記住它並回以幫助。就像秦穆公把自己的馬無償送給了誤食馬肉的人並用美酒款待他們。之後，當他有了危險是，那羣人不顧生命危險毅然去救秦穆公。

難道不是因爲穆公的寬容大量與小舍，纔有得報的機會麼？

有時捨得也是一種愉快的分享。就像當我們把別人需要，渴望的東西，借給或送給他們時，也許會有一點損失。但看到別人的焦急沒有了或者是臉上換上了笑容和驚喜，我想你一定會染上快樂的情緒，說不定他們也會回之以報成爲你的朋友，幫助你。多一位朋友，多一點溫暖。

難道不是因爲我們的給予，纔得到快樂和朋友的麼？

有舍纔有得。大概就是因爲這個關係，“舍”、“得”才連在了一起。這種美麗的捨得品質包含了千千萬萬個道理，不僅是知恩圖報，樂於助人還是好人格的代表品質。

雖然品陳年好酒是回味無窮的，但一個人難免感到孤獨惆悵，不妨再斟酒一杯好酒送予友人以表分享美味之意。捨得酒已不再僅僅是酒瓶上的標誌藝術文化，而是精神實質的一面。

想想以前生怕別人吃了我的東西用了我的東西的行爲，我感到好些慚愧，我便時時記住捨得二字，記住媽媽對我說的話：“有舍纔有得。”

　　舍與得議論文（三）

舍——捨棄，得——得到，人生路漫漫，我們必須學會舍與得。“捨得”是一門藝術，是一種精神境界。“捨得”需要智慧，需要勇氣。

宋代詞人蘇東坡討厭官場上的黑暗與險惡，不願同流合污、隨波逐流，便舍高官得清閒。美國作家海倫·凱勒又聾又啞且雙目失明，她能成爲一名作家，是因爲她捨棄了與夥伴們玩耍的機會，休閒娛樂的時間才得今日之輝煌。

我們不能只得不捨，要有收穫，必有付出，付出便是一種舍。雖然它有代價，但人們在此方面付出時定能在彼方面得到數倍的回報。

黃繼光胸口堵槍眼、董存瑞捨身炸碉堡、邱少云爲潛伏忍火燒，這些“最可愛的人”所付出的一條條寶貴鮮活的生命。他們生命的捨去重於泰山，得到的是祖國安全的保障，是億萬人民的幸福生活，個人生命的“舍”比起這種“得”來微乎其微。

日常生活中的“舍”與“得”無處不在。學生們經常遭遇到的“捨得”是學校的選擇，就讀專業的選擇。我們中學生面臨的則是普通高中與職業高中的選擇，爲了國家用工的需要，我們有時必須捨棄自己的興趣與愛好。那些成名成家的人前半生，求功名，求建樹，追求絢爛，是“得”的過程。後半生，需要急流勇退，放棄以前的一切執着，迴歸平淡，這是“舍”的過程。我國曆史上“舍”得最漂亮、最瀟灑、最動人、最不朽的莫過於陶淵明、朱希真，一篇《歸去來兮》、《一個小園兒兩三畝地》將手邊功名的捨棄是何等飄逸！不要以爲只有能“取得”的人是大智大勇，那些能毅然割捨的人，實在具有更高的智慧與更大的勇氣。

“舍”與“得”是一個不等式，二者不可兼得，解好這個不等式的唯一標準是：舍功名得安閒，舍平淡得超俗，舍小義得大義，舍小家得大家。