朱俐安三生有幸新解：生命，生存和生活

中國古代俗語和現代常用的成語裏，有個詞叫“三生有幸”，出自元·吳昌齡《東坡夢》第一折：“久聞老師父大名，今日得睹尊顏，三生有幸。”

三生是佛教裏的前生、今生、來生這三世，意思是三世都很幸運，比喻非常幸運。

古語新解，來看一篇深圳瑪思威管理諮詢公司董事長、深圳市十大金牌顧問朱俐安關於“三生有幸”這個成語的理解：生命，生存和生活。

以下是朱俐安的原文：

生命的價值是什麼，生活的意義又是什麼，生存的技能又有着什麼特殊的意義？這“三生”是否“有幸”得到新的解釋，從而爲人生的意義注入新的說明？無論此生是否足夠幸運獲得幸福，這三件事還是要搞明白的。

此生如若幸福，需要搞明白三件事

在香港的兩天，和莉妮聊天。在她的面海的房間裏，暢談人生。女人的心願原來不管事業做到多麼大，都有脆弱和柔軟的底子。

越是天真到了極致的人才可能有機會活出純粹的境界。我們探討事業和幸福感的關係；男人應該和可能做到的是否是我們需要的？

我這個實踐經驗很少，理論境界挺高的人當然有發揮的機會了。

我總結人生要過得好，絕不能依靠任何人，連自己依靠起來都有難度。因爲我們那個渺小的自我總是會在算計中，讓想象的意義大於生活本身。提防“自我”氾濫都是最難的修行，何況別人呢？

如果有足夠的幸運獲得此生的幸福，總還是要搞明白三件事：

首要的一件：生命的價值，是最高的價值觀

平常看不見，關鍵時的行爲選擇和幸福指標卻和他息息相關。對生命的理解，一定要在溫飽解決後才能平心靜氣地思考；或者經歷生死考驗，也能頓悟此道。平凡人家倒不一定非要得到什麼概念的說明才能顯得生命有意義。

換成一般講法，有他，生命就豐富，無他，空虛感就無處不在，有錢也不一定管用。這個東東的抽象性就在此處。否則，有些急乎乎的億萬富翁也就不一定非得跳樓了此一生了。由此可以得出：能夠有機緣明瞭自己生命的價值是人生幸福的最高境界。只可意會不可言傳。

第二件：生存的技能，是遊走人生和社會的方法論和獨門祕技

在任何時候，我們都會給人貼上標籤和定位，以示區別。這樣才能顯示分別和高下，才能在秩序和邏輯之上進行社會進步的建設。一個人的才能如果對社會也就是其他人沒有用處，基本就無法顯示他的價值。所以，人們爭着學習各種有用的技能，期待自己能賣個好價錢。我這樣講，有些人不愛聽，什麼賣不賣的，是爲社會做貢獻。成爲有用的人。

我不反對。但是真理有時化了妝，很難被人認出來，所以，我還是願意直接一點。但是，學了很多技術，卻經常懷才不遇。總是怨社會不公平，不好，十分壞。沒有絕對的平等，在家裏掖着自己的才能等着上天的恩寵。沒有滿意就罵社會。

好像一旦“社會”了，就虛指了。就可以罵了。什麼都罵。真有意思。如果社會是個人，估計沒人天天抱怨。啥人不得在鋪天蓋地的抱怨中死無葬身之地之地啊。說到這裏，我想任何技能的修煉都得跟基本技能掛上鉤，才能展示真正的本事。否則，學了用不上，學也白學。

說到此基本技能，除了我們每個人愛好的專業外，這個基本的技能是最最重要的。所以，以被人認可和接受爲標誌，以被什麼人認可和冊封爲結果的關係建設和維護體系成爲技能的根本和獨特的學問。不管你學成什麼技能，最最重要的是被人接受和認可的溝通技能，理解人情，把握人性，洞察人心應該成爲人生最重要的學問來研究。