傅雷家書中的好句

1、青年人最容易給人一個“忘恩負義”的印象。其實他是眼鏡望着前面，飢渴一般的忙着心音新東西。並不一定是“忘恩負義”。

2、世界上最高最純潔的歡樂，莫過於欣賞藝術，更莫過於欣賞自己孩子的手和傳達出來的藝術。

3、經歷一次磨折，一定要在思想上提高一步。以後在作風上也要改善一步。這樣纔不冤枉。一個人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取教訓，所謂人生或社會的教育就是這麼回事。

4、老是蒙着自己，不正視現實，不正視自己的病根，而拖泥帶水，不晴不雨地糊下去，只有給你精神上更大的害處。該拿出勇氣來，徹底清算一下。

5、一個人妨礙別人，不一定是因爲本性壞，往往是因爲頭腦不清，不知利害輕重。所以你在這些方面沒有認清一個人的時候，切忌隨口吐露心腹。一則太不考慮和你說話的對象，二則太不考慮事情所牽涉的另外一個人。

6、赤子孤獨了，會創造一個世界。

7、唯有藝術和學問從來不辜負人；花多少勞力，用多少苦功，拿出多少忠誠和熱情，就得到多少收穫與進步。

8、真正的佛教教理並不相信真有天堂地獄，而是從理智上求覺悟，求超度，覺悟是悟人世的虛幻，超度是超脫痛苦與煩惱。

9、比賽問題固然是重負，但無論如何要做一番思想準備。只要儘量以得失置之度外，就能心平氣和，精神**完全放鬆，只有如此才能希望有好的成績……倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定會精神上放鬆得多。唯如此才能避免過度的勞頓與疲乏的感覺，最折磨人的不是腦力勞動和體力勞動，而是操心！

10、世上就絕沒有放縱無度而不食其果的事！

11、每一行有每一行的humiliation（屈辱）和misery（辛酸），能夠resign（心平氣和，隱忍）就是少痛苦的不二法門。

12、理想的藝術總是如行雲流水一般自然，即使是慷慨激昂也像夏日的疾風猛雨，好像是天地中必然有的也是勢所必然的境界。一露出雕琢和斧鑿的痕跡，就變爲庸俗的工藝品而不是出於肺腑，發自內心的藝術了。

13、“以後要多注意：堅持真理的時候必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調，要做到越有理由，態度越隨和。堅持真理原是一件艱鉅的鬥爭，也是教育工作；需要好的方法。方式。手段，還有是耐性。萬萬不能動火，令人誤會。”——理直也不要氣壯，得理也要饒人。態度謙恭，虛懷若谷！

14、多抑制感情，多着重於技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。功夫用得不夠；沒吃足苦頭絕不能有好成績！

15、中國哲學的理想，佛教的思想，都是要能控制感情，而不是讓感情控制。假如你能掀動聽衆的感情，使他們如醉如狂，哭笑無常，而你自己屹如泰山，像調度千軍萬馬的大將軍一樣不動聲色，那纔是你最大的成功，纔是到了藝術與人生的最高境界。

16、一個人不一定付了代價有報酬，可是不付代價的報酬是永遠不會有的。即使有，也是不可靠的。

17、藝術家固然可憐，但是沒有他們的奴隸與痛苦，人類也許會變得更渺小更可悲。

18、矛盾是解決不完的，所以藝術沒有止境，沒有perfect的一天，人生也沒有perfect的一天！惟其如此，才需要我們日以繼夜，終生的追求、苦練；要不然大家做了羲皇上人，垂手而天下治，做人也太膩了！

19、既然生活在金錢世界中，就不能不好好地控制金錢，纔不致爲金錢所奴役。

20、一個人只要真誠，總能打動人的；即使人家一時不瞭解，日後仍會了解的。

21、人一輩子都在**——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。只要**不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。

22、耐着性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。得失成敗儘量置之度外，只求竭其所能，無愧於心。

23、一切只有你自己用堅定的意志和立場……處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。

24、一個人有個大二十幾歲的人代出主意，決不會壞事。

25、人一輩子都在**——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。只要**不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五穀曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，纔不至於受傷……慢慢地你會養成另外一種心情去對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因後果，做將來的借鑑，以免重蹈覆轍。

26、一個人太順利，很容易不知不覺間忘形的。

27、藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到想明鏡一般，怎能體會到前人的心靈？怎能打動聽衆的心靈？

28、事情越忙，越需要掌握時間；要有規律，要處處經濟；同時又不能妨礙身心健康。

29、得失成敗儘量置之度外，只求竭其所能，無愧於心。

30、人生的關是過不完的，等到過得差不多的時候，又要離開世界了。分析這兩天來精神的波動，大半是因爲：我從來沒愛你像現在這樣愛得深切，而正在這愛得最深切的關頭，偏偏來了離別！

31、一切做人的道理，你心裏無不明白，吃虧的是沒有事實表現。

32、我做父親的只想做你的影子，既要隨時隨地幫助你、保護你，又要不讓你對這個影子覺得厭煩。

33、人需要不時跳出自我的牢籠，纔能有新的感覺，新的看法，也能有更正確的自我批評。

34、要自己多想想，想過以後立刻想辦法實行，應改的應調整的都應當立刻改，立刻調整，不以任何理由耽擱。

35、凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術工匠而不是藝術家。一個人跳不出這一關，一輩子也休想夢見藝術！藝術是目的，技巧是手段；老是隻注意手段的人，必然忘了它的目的。

36、佛教的智慧正好與基督教的信仰成爲鮮明的對比。智慧使人自然而然的醒悟，信仰反易使人入於偏執與熱狂之途。

37、人一輩子都在**——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。

38、人生做錯了一件事，良心就永遠不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補贖，不能洗刷！

39、對方把你作爲她整個的世界固然很危險，但也很寶貴！你既已發覺，一定會慢慢點醒她：最好旁敲側擊而勿正面提出，還要使她感到那是爲了維護她的人格獨立，擴大她的世界觀。倘若你已經想到奧裏維的故事，不妨就把那部書叫她細讀一二遍，特別要她注意那一段插曲。像雅葛麗納那樣只知道love，love，love的人只是童話中任務，在現實世界非但得不到love，連日子都會過不下去，因爲她除了love一無所知，一無所有，一無所愛。

40、我們知道你自我批評精神很強，但個人天地畢竟有限。人家對你的好評只能起鼓舞作用，不同的意見才能使你進步、擴大視野，希望用冷靜和虛心的態度加以思考。

41、辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

42、一個人發泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。

43、人的一生，總是在**和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

44、藝術若是最美的花朵，生活就是開花的樹木。

45、赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友！

46、成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊——不管是人事上的、生活上的、技術上的、學習上的——打擊；從此以後你可以孤軍奮鬥了。

47、生性並非“薄情”的人，在行動上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不着的。正如一個並不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，一個道理。

48、送君十里終須一別，人生不是都要靠隱忍來撐過去嗎？

49、智慧使人自然而然的醒悟，信仰反易使人人於偏執與熱狂之途。

50、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭；聰明人看見別人吃虧就學了乖。

51、一個人孤獨了，思想集中，所發的感想都是真情實感。

52、一個人爬得越高，越要在生活的各方面兢兢業業。

53、人一輩子都在**、低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脫。只要**不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五穀曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，不至於受傷而已。

54、對於你感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細分析，究竟新感受的東西，和你原來的觀念、情緒、表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力，才能分析清楚的。

55、藝術是你的終身事業，藝術本身已是激動感情的，練琴時萬萬不能再緊張過度。人壽有限，精力也有限，要從長裏着眼，馬拉松賽跑纔好。你原是感情衝動的人，更要抑制一些。

56、青年人最容易給人一個“忘恩負義”的印象。其實他是眼睛望着前面，飢渴一般的吸收新的東西，並不一定是“忘恩負義”；但懂得這心理的人很少。

57、先爲人，次爲藝術家，再爲音樂家，終爲鋼琴家。

58、我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成了朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相比呢？

59、但是天下事有利必有弊，有長必有短，往往感受快的，不能沉浸得深，不能保持得久。

60、對客氣的人，或是師長，或是老年人，說話時手要垂直，人要立直。

61、堅持真理原是一件艱鉅的鬥爭，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，還有是耐性。萬萬不能動人，令人誤會。這些修養很不容易，我自己也還離得遠呢。但你可趁早努力學習！

62、耐着性子，消沉的時間，無論誰都不時要遇到，但很快會過去的。

63、對付你的精神要像對付你的手與指一樣，時時刻刻注意放鬆。

64、對自己的文化遺產徹底消化的人，文化遺產決不會變成包袱，反而養成一種無所不包的胸襟。

65、有些罪過只能補贖，不能洗刷！

66、正規工作是消除煩惱最好的靈藥！

67、心中沒有的人，再經名師指點也是枉然的。

68、不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。一個人發泄是要求心理健康，不是使自己越來越苦悶。

69、關於感情問題……無論如何要剋制，以前途爲重，以健康爲重。

70、理直也不要氣壯，得理也要饒人。

71、太陽太強烈，會把五穀曬焦：雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心裏相當平衡，不至於受傷而已。

72、即使在你認爲更合理的社會中，認真而受到重視的實例也很少；反之在烏煙瘴氣的場合，正義與真理得勝的事情也未始沒有。

73、園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關頭怎麼免得了割捨不得的情緒呢？

74、我從來沒愛你像現在這樣愛得深切，而正在這愛得最深切的關頭，偏偏來了離別！

75、只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。

76、一個人惟有敢於正視現實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，纔不至於被回憶侵蝕。

77、人畢竟是感情的動物。偶爾流露也不是可恥的事。

78、儘管人生那麼無情，我們本人還是應當把自己儘量改好，少給人一些痛苦，多給人一些快樂。

79、是非自有公論，日子久了自然會黑白分明！

80、園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受。

81、要有耐性，不要操之過急。越是心平氣和，越有成績。時時刻刻要承認自己是笨伯，不怕做笨功夫，那就不會期待太切，稍不進步就慌亂了。

82、功夫用得不夠；沒吃足苦頭絕不能有好成績！

83、對終身伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣不能太苛。事情總有正反兩面：追得你太迫切了，你覺得負擔重；追得不緊了，又覺得不夠熱烈。溫柔的人有時會顯得懦弱，剛強了又近乎專制。幻象多了未免不切實際，能幹的管家太太又覺得俗氣。只有長處沒有短處的人在哪兒呢？世界上究竟有沒有十全十美的人或事物呢？撫躬自問，自己又完美到什麼程度呢？這一類的問題想必你考慮過不止一次。我覺得最主要還是本質的善良，天性的溫厚，開闊的胸襟。有了這三樣，其他都可以逐漸培養；而且有了這三樣，將來即使遇到大大小小的風波也不致變成悲劇。

84、熱情是一朵美麗的火花，美則美矣，無奈不能持久。希望熱情能永久持續，簡直是愚妄；不考慮性情、品德、品格、思想等等，而單單執着於當年一段美妙的夢境，希望這夢境將來會成爲現實，那麼我警告你，你可能遇到悲劇的！世界上很少如火如荼的情人能成爲美滿的、白頭偕老的夫婦的。

85、藝術不但不能限於感性認識，還不能限於理性認識，必須要進行第三步的感情深入。

86、最折磨人的不是腦力勞動，也不是體力勞動，而是操心（worry）！