陳丹青語錄經典句子

1、現在人太世故、懦弱，好死不如賴活，沒什麼信仰，活着頂要緊。

2、藝術是謊言。但現在我們不會說謊，很笨地在那兒說謊。

3、我覺得詩歌比較本質的一點就是能夠用最抽象的語言來表達人內心最細微的情緒。還有，能夠用最簡潔的語言來表達最複雜的情感。

4、我珍惜呼吸勝於工作。你接受一件事，拒絕一件事，其實是一回事。

5、在這一場巨大的陽謀中，真正被利用的是我們幾代人，獨尊魯迅的真目的，是爲了使我們無知，使我們不懷疑，使我們盲從意識形態教條。

6、一直都羨慕他們活過八十年代的青春，經歷過beatles，思想解放，可以流放他鄉的闖蕩。

7、我們玩弄藝術的動機，小半或是出於靈感或熱情吧，大半則恐怕是積習使然。

8、沒必要讓所有人知道真實的你，或者是你沒有必要不停地向人說其實我是一個什麼樣的人。因爲這是無效的，人們還是隻會願意看到他們希望看到的。我甚至覺得你把真實的自己隱藏在這些誤解背後還挺好的。

9、我嚷嚷半天，臨到離開，發現我全錯了：哪有教育問題啊，都是權力問題。

10、我自由地在這個世界來去，無論是在各個城市、各個鄉村，甚至各個國家，我自由地行走，不爲衣食發愁，我靠自己獨立的勞動，爲自己換來基本夠用夠花的錢，過着自己最享受的生活，自駕到這兒到那兒。到不同的地方度假寫作，結交各種各樣的朋友，喝各種各樣的酒，我覺得非常美好。

11、我每次看到這種考前班的素描，我都想死，我覺得我寧可一輩子不會畫畫。

12、我每講演，年輕人就上來要簽名，要拍照，我只好陪着耍，不然傷了年輕人的自尊心。現在容我說句重話。真有出息的青年，不做這類事。

13、笨，可能意味着無保留的相信、**，源自無可勸說的真摯。

14、這一年的藝術圈，在發軔於尤倫斯當代藝術中心的一次對二十世紀八十年代的集體意淫中，**了。

15、年輕人所見極有限，又迷失在大多數的信息中，但信息不等於眼界。

16、“當不成作家當畫家，當不了畫家，索性留長頭髮打大領結了事。”這是上世紀魯迅調笑不成器的文藝青年時脫口說的話。不料此後，長頭髮青年還是一茬一茬冒出來：我自己，年少時才畫幾筆畫，出道成功遠得還沒譜，怎麼辦呢，管他娘，先留起滿腦袋的長頭髮！

17、我的心得是讀書不在多，而在反覆讀。喜歡的書總要讀它幾遍，纔算讀過，才能讀進去。

18、每本書都會變成你的房間，給你庇護讓你安靜。

19、我們幾代人，包括今天八九十年代出生的大學生，一開口，一下筆，都是黨的語言，黨的文化，除了這種語言，我們沒有別的語言，沒有別的表達方式。

20、我不記得遇到過讓我厭惡的同性戀。某些同志讓人厭惡，但絕不因爲他是同志。異性戀，那些所謂“符合自然規律“的人，不也有太多叫人厭惡的傢伙麼？

21、梵高要是活到八九十歲，都畫不到蔣兆和那個水準，也畫不到珂羅惠支那個水準。可是我每次看到梵高的就是這張畫，這張毫無意思的畫，就是一個混小子站在海邊。我心裏就會想他媽的，這纔是真正的繪畫，這纔是真正的藝術。我會忘記蔣兆和，我會忘記珂羅惠支，忘記我所喜歡的許多非常了不起的巧手，我會無可奈何。

22、人事與史蹟的累累誤點，尚在其次，最可怕者，是代代相沿的訛傳鏈早經公認而凝固：其實都不可輕信，都有問題。而持說者與被說者是否同代，尤須仔細考量，近年讀楊奎鬆先生的歷史書，感慨系之：非得過去好幾代人，國事與黨爭，這纔可能討得相對翔實而平正的說法，隨口議論，貿然下筆，動輒涉嫌輕佻而失德的。

23、那年冬天我取到奧爾的鑰匙打開西四十二街223號501室的房門，經年累月的松節油氣味撲面而來。撒一泡尿，點上煙，我在五十平方米的屋裏坐也不是站也不是，只覺得就像初上井岡山那會兒一樣年輕，這是我平生第一間自己的畫室啊！

24、人只要是坐下寫文章，即便寫的是天上的月亮，地上的蒿草，其實都在“談自己”。

25、互聯網只是舞臺，不是節目。世界，還有對世界的感受，是由許多事物構成的，網絡不能代替世界，代替感受。

26、我知道人喜歡有個答案，有了答案呢，心裏就安全、就放心。可我的脾氣是不在乎答案，我喜歡找問題。

27、藝術本身就是哲學的具體化。最好的藝術開始很少“看起來像藝術”，而且從不美麗，對大衆而言往往是醜陋無聊的。

28、沒有一樣東西只是你玩他，玩久了，它肯定調頭來玩你。

29、年輕人仍然所見極有限，又迷失在太多訊息中。訊息不等於眼界。

30、人生總有零星片刻的狂喜，經常會被想起。

31、人不免有所偏愛、有所傾向，但前提是有所判斷、有所選擇。

32、真正不無聊的人是在任何熱鬧面前，一個人在家裏面，做自己要做的事情，非常享受。

33、我輩是幸運的，活在沒有**而國家暴富的年代，以至任意而爲，競相逐利，不必領受勝天老師及其父祖一輩頻頻遭遇的屈辱和挫折；今日的青年又是不幸的：除了考試、鑽營、追慕時宜、苟安於方寸之間的權勢，此外只得凡庸貧薄的一份履歷，只認流行而可疑的單一價值，沒有人格的分量，談不上生命的劇情。

34、異端是什麼？不是唱反調，不是出偏鋒，不是走極端，要我說，異端的特質是不苟同，是大慈悲。

35、繪畫是視覺藝術，看不到真東西，一切都是空談，就像是一羣聾子在那裏談論音樂。可是我們全國上下千萬名畫家和藝術愛好者，居然也就空口談藝術，談了半個多世紀，像我這樣的無知，今天還要給無知的學生上課。

36、我們可以從當代中國的戲劇文化、音樂文化和舞臺美學中，看出我們自己的深淺厚薄來。

37、早不學，晚不學，偏偏就在那年月，我抹開油畫顏料學起不畫**“不行”的西洋畫。結果呢，我畫的是胖乎乎笑嘻嘻的毛主席：他老人家成了“**”初年紅遍全國的超級模特兒，在千萬幅**油畫中，唯一的“半**”也是毛主席：只見他游泳過後身穿浴衣肩胸半露，正慈祥地招手呢。

38、世界上有得是可憐人，過去很多，現在也很多。你要可憐人老是去想可憐事也很可憐。

39、以我的閱歷和記憶，民主實現之日並非太平世界，一如**成功之時，世道尤爲難測。我在乎人羣的德行，社會的常態，是否失去底線。

40、最要緊是“義無再辱”這句話，現在知識分子不會講這句話了，接受侮辱、習慣侮辱、自取其辱，早已是當代知識分子的專業，嫺熟得很。

41、好玩的人懂得自嘲，懂得進退，他總是放鬆的，遊戲的，豁達的。

42、有人以爲沒上大學很自卑，有人以爲上了大學很牛逼。其實，上沒上大學，上哪一個大學，都不重要，重要是你沒上大學卻沒有放棄自己，重要的是上了大學你在幹什麼。再好的大學也有渣子，再爛的大學也能出人才。不是大學決定你未來，而是在什麼樣的大學，什麼樣的環境，你都知道你要成爲哪種人。

43、藝術家是天生的，學者也天生。“天生”的意思，不是指所謂“天才”，而是指他實在非要做這件事，什麼也攔不住，於是一路做下來，成爲他想要成爲的那種人。

44、人人生而平等，那是法國人的口號，是願望，不是事實。你雙眼皮，我他媽單眼皮？人從孃胎裏一鑽出來就不平等。關鍵是要讓懸殊差別的社會建立一個體現公正的機制，社會上的財富，讓窮人也能受益。公正不可能，平衡可能。中國現在的問題不是貧富懸殊，是不公平，不平衡。

45、你問我那是怎樣的記憶，據實說，就是輕微的嫉妒，嫉妒我那時年輕，二十七歲。

46、價值混亂，錢就會變成尺度。

47、人於自己的面目，其實是看不清楚的，白紙黑字留下來，這纔好比照鏡子。

48、魯迅早就講過，到了你搖筆桿寫點東西、說說話，已經說明你沒用了。真正做事情的人，悶着，不說話，就這麼去做了。我現在兩個態度，一是說話沒用的，所以第二，保持說話，這是最後一點權利，如此而已。

49、在正常的國家和社會，讀哲學的讀哲學，看俗劇的看俗劇，不像我們這裏，階段性羣體轉向，忽而全都去求真理，忽而個個認世俗，一個均衡正常的生態，迄今還沒有。

50、我自知識見寡陋。友人笑說：這算什麼？各地賓館多的是，按賓館的級別而分年齡、姿色、身材的“檔次”，我所去的賓館在那一帶要算是“高級”的，姑娘自然也就出乎其類而拔乎其萃，夜夜上班，白天不出門的。

51、人的成長實際上不是知識，其實所有人的成長背後都有一個核心問題，就是他知道時間過去了。

52、真正的情況是，一位了不起的藝術家會貢獻陌生的標準。在塞尚或畢加索出現以前，很多標準不存在。他們是挑戰既有標準、同時確立新標準的人。

53、你辛辛苦苦唸完大學出來，薪水一個月兩千塊，還比不上夜總會小姐。這對於中華傳統文化的顛覆有多大？過去是寒窗苦讀出人頭地，今天靠什麼？官二代，富二代。今天的問題，我覺得根源不是人心變壞了，而是整個社會階級固化的結果。我們的年輕人很少有機會出頭了，甚至是沒有！

54、人越老越不犯傻。青春可貴，一半是指犯傻。我真希望傻回去。

55、我迷戀一句話的上下文怎樣連在一起，連的巧妙，你怎麼讀都會動容，都會服氣。這是書寫的祕密。你改一個詞，效果全沒了，修辭很重要。

56、自由不會從天上掉下來。你自己自由不自由？你的內心自由不自由？你的本事、學識能不能讓你自由？

57、生態就是這樣：道旁垂柳和崖岸松柏不是相互喜歡彼此承認的關係。我常驚訝美國藝術家對所謂歐美藝壇的訊息所知很有限，後來我逐漸明白，他們不必太知道，他們自己就是“訊息”，就同每一物種自我證明自在自爲的道理一樣。

58、我也曾一路無知而愚蠢，只是貧窮時代的愚蠢無可羞，也無可張揚。現在我可能聰明一點了，只因逐步擺脫了愚蠢，並願繼續擺脫：不必同外國比較，我所比較的對象，是我自己。

59、學生也被權力化，年紀青青，接受的都是權力教育，事事認同權力，以後出來到社會，國家就交給這樣的學生。

60、薩特談到音樂，曾有這麼一番意見：擠在音樂廳觀看演奏乃是荒謬的，音樂，應該獨自傾聽。

61、此外，當你面對單獨的臉，有時很難確認他（她）的種屬與血緣——我所驚動的俄羅斯美人大致奇異地混雜着動物性和優雅的文化感，年輕人的一臉生氣勃勃是如我在自由國家見慣的淳樸與無辜，而俄羅斯式的若有所思（有時，相貌就是表情）會使尋常的臉顯得高貴起來。

62、翻譯不看你懂多少外語，而是考驗你中文怎樣。

63、魯迅是一個早已被簡化的臉譜。魯迅很早就說過，你要滅一個人，一是罵殺，一是捧殺。大家現在看見了，過去半世紀，胡適被罵殺，魯迅被捧殺。

64、我也不免世故的。在坦然率真、了無心機的馬克與奧爾面前，我常暗自羞慚。這兩位美國老兄多麼不相似、不相干，但我每想到他倆總覺得像是同一個傢伙：都娶了歐洲的妻子，都是三個孩子的父親，魁梧，健康，男中音，見面握手，直視我的眼睛，一股子餘波凜然的學生腔和少年氣。

65、所以你說的北京的衝突，我稱它爲文化時差，生理、心理都不適應，又非得適應。你經歷過越洋飛行後的時差嗎：你困得不行，要睡覺，可正好是一大早，你怎麼辦，只好打起精神。

66、獨尊魯迅的後果，不是我們只知道魯迅，不知道其他人，而是我們連魯迅也不知道，也要來問。

67、居然想當藝術家—這意思，不是想當誰、誰想當，卻說出一種價值觀：人生一世，低頭上班也好，億萬資產也罷，到了你看清楚、想明白，似乎還是活色生香有滋有味當個藝術家最自由、最浪漫、最瀟灑。

68、我最怕看見年輕人自卑，可是我們的教育就是讓你越來越自卑。

69、如果你記得，並且一直記得畫裏的圖像，那就是一幅好畫。另外有個辦法就是你重複地看一幅畫，如果每次你都有新的發現，那就是一幅好畫。

70、我們的欣賞西洋古典音樂，目下還是一種‘文藝活動’，在‘他們’，則就是‘生活’。

71、早期的作品都很簡單，但是生猛；都很幼稚，但是天真；然後都難免粗糙，但是精力飽滿。

72、所以我放棄讓多數人瞭解我了，有那麼一兩個我在意的人瞭解我就行了。

73、木心先生的最後時光，你我都要經歷，都要寂寞的求生最後落寞的放棄。

74、好電影能夠成功地傳達經驗，向各種不同的人羣傳達經驗。

75、連續劇你不要批評它，不要當它是藝術，它就是生活。你給我看電影，我馬上計較哪個鏡頭沒用好，哪個光沒用好，連續劇你計較這些幹什麼？多深多淺，我不計較。我不喜歡，換臺就是了。

76、人生苦短，不怕天天餓肚子，就怕不會找樂子。

77、人民差不多已經不知道，也不在乎被愚，簡直出神入化，就是，民開始自愚。

78、寫文章的史觀，各自不同，有人似不需要什麼史觀，文字後面自有心靈境界，這如掘井或修花園，又似現代的儲蓄，天性有些基礎，自年輕起讀書、觀察、對人生持肯定態度，自然有話可說。

79、不是江郎才盡，那是庸才的以己度人；也不能說由於他的精神病，人間有的是精神病患者。是什麼呢？或許是一種罕見的對於自己的誠實。意大利大導演帕索里尼的好友在分析他最後一部備受爭議的電影時說，帕索里尼在這部電影中“不再喜歡他自己了”。不久，帕氏死於一場他自己招惹的慘禍。

80、音樂好在倏忽，所謂時間的藝術，靈界的藝術。

81、文學不能重建城邦，但是它安慰，甚至鼓勵，用各種方式重建自己一片天的有志氣的人。

82、只是迄今爲止，我們有沒有一首歌齡百年以上，幾代人耳熟能詳、同聲一唱的歌？

83、現在的教育體制下，一個學生從本科到碩士、博士，可能是講師，講師到副高，然後多少教授。花錢買版在雜誌上發表，這樣才能過關。所以這些教授沒有時間去上課，去關心學生。

84、屈原寫詩，一定知道他已永垂不朽。每個大藝術家生前都公正地衡量過自己。有人熬不住，說出來，如但丁、普希金。有種人不說的，如陶淵明，熬住不說。

85、只要我憤怒一回，我就得爲公衆二十四小時扳着個臉。

86、我四處走動，仰看，數百年磨損擦洗的石柱與瓷面閃着圓潤的微光，美極了，美極了，但是不恐懼，不震撼，不被吸引，不分神一一這就是我所謂嚴厲，嚴厲的意思，就是進到殿下不容你胡思亂想，唯匍匐跪拜。

87、生命是無意義的，從來就是盲目的。上一代知識分子接受唯物論教育，進步論教育。它肯定人是有價值的，有意義的，世界是進步的，我們做的一切是必要的、應該如此的、向前進的——所有的苦惱、官司、狂妄、災難，都從這裏來。

88、對於叫做‘風格’的那種東西，對於個人才情和表現手段刻意張揚凸顯的作品，我敬而遠之。

89、我們那個時候哪有酒吧，但是我們有很多聚會，意氣相投的人，聰明的人，一些人聚在一塊兒，完全靠語言，靠性情，靠機智，靠豪爽，沒日沒夜天天這樣過，最要緊是大家都有時間。