把握今生今世

小時候最愛聽父親講狐狸精的故事。

狐狸精有男也有女，有好也有壞。他們總穿着長長的袍子，對人笑容滿面地拱手作揖。他們比人還像人，只是，常常一轉身，不小心就露出個紅毛的大尾巴。

“狐狸修煉五百年，可以成人的樣子，可是必須要修上幾千年，才能把尾巴修不見。”父親一臉神祕地說，“要知道，我們人也都是修煉來的，我們修得更久，修了幾萬年，才把尾巴修掉。不信，你摸摸屁股後面，到現在，還有一小截尾巴骨呢!”

我摸摸屁股，果然有個小骨頭。卻一邊點頭，一面心裏想：“狐狸幹嗎那麼費勁?修成人有什麼好?人又幹嗎那麼費勁?修幾萬年，才修掉一條尾巴!”

夏天，端了一盆曇花到大樹下。爲的是讓它曬一點太陽，又能夠因爲有些樹陰，不至於曬得過火。

沒想到，才幾天的時間，一株曇花上，居然爬了五六隻蟬蛻。蟬都飛走了，只有張牙舞爪的殼，雖然已經空了，還緊抓着曇花不放。

妙的是，就在大樹四周，也躺了許多死掉的蟬。每隻都很完整，大大的頭，薄薄的翼，泛着藍綠光芒的身體，好像正值壯年，就驟然而逝的一羣。與旁邊的蟬蛻對比，就更有意思了。彷彿嬰兒房與殯儀館開在一起。不禁令人猜想：這些死掉的，搞不好，正是不久前，由這些殼子裏出來的?

查百科全書，果然有些可能!

書上說，這種蟬在地底下要潛伏17年之後，才能鑽出泥土，從蟬蛻裏掙脫。公蟬的腹下有一對“膜”，可以振動出尖銳的聲音，吸引母蟬。

然後，它們交尾，交尾完，公蟬就死了，剩下的母蟬，就用它尖尖的尾巴，插到樹皮裏產卵，產完卵，也掉在樹下死掉。

再然後，卵孵化，成小蟲，落在地上，鑽進土裏，靠樹根的養分過活，開始漫長的17年的等待。

天哪!它們等上17年，真正能飛、能鳴的日子，居然只不過1個月!用人類大約80歲的壽命推算，如果我們也像蟬一樣有這“等待的時期”，那一等將是：

16320年啊!

去看一位殘障的學生。

天生的異常，使她的脊椎彎曲，肋骨壓到了內臟。從小到大，已經動了7次手術。坐在輪椅上，她身體外面支着鋼架，據說身體裏面，也支了粗粗的鋼條。

“老師，我已經不知道不痛是什麼感覺了!”她神態怡然地對我說，“但是想想，父母在一起，有上億個精蟲。憑什麼會是我，早早游到母親的卵子，進去受孕。又多麼有幸地，讓我這受精卵，能在子宮‘着牀’。再多麼幸運地，十月懷胎，被平安地生下!”她一笑，滿是安詳，“跟那些未受孕的比起來，我能來到這世界，已經夠走運了。我要好好活着，活個夠本，纔不辜負這一生啊!”

記得二十幾歲時，有個專門研究輪迴的朋友，到家裏做客。

“我們夫妻，下一輩子還會不會是夫妻?”我太太問他。

“很難，機會不大!”他想都沒想似的答。

“可是……可是難道這一生夫妻的愛，死了，就完了嗎?”

“好像電插頭，拔掉一極，不亮了!”他又冷冷地說。

“那不是太可惜了嗎?”我不平地說。

“有什麼可惜?你幾時能記得前生?你記得你上一輩子，也是跟你太太嗎?你當然不記得!”他一笑，“同樣的，你下一輩子又能記得這一輩子嗎?既然不記得，是不是同一個人，又有什麼關係?夫妻緣，只是緣的一種，沒有絕對不變的，否則輪迴就沒意思了。最重要的，是你們今生是夫妻，看得到、摸得到、最實在!”

將近20年了，他的話常在我腦海浮現。一方面覺得他太無情，一方面又覺得很有道理。這世上，什麼比今生更實在呢?

很喜歡一個禪宗的故事。

有一天老禪師帶着兩個徒弟，提着燈籠在黑夜行走。一陣風，燈滅了。

“怎麼辦?”徒弟問。

“看腳下!”師父答。

當一切變成黑暗，後面的來路，與前面的去路，都看不見，如同前世與來生，都摸不着。我們要做的是什麼?

當然是：“看腳下，看今生!”

許多人都相信來生與前世。因爲那讓我們能對今生的`不幸，用前世做藉口，說那是前世欠下的。也又對今生的不滿，用來生做憧憬，說可以等待來生去實現。

問題是，哪個“今生”不是“前世”的“來生”?

哪個“來生”不是“來生”的“今生”?

來生的緣，可以是今生結下的;來生的果，可以是今生種下的。前世的債，今生正在還。還不清，來生還得繼續。前世的緣，今生正在實現，好不容易盼到了，還不好好把握?

看腳下!看腳下!

有什麼比腳下踩的地更實在?有什麼比今生更直接?

今生都不積極地把握，憑什麼瞻望來生?今生都不耕耘，憑什麼盼望來生豐收?

難道我們還要像不負責任的父母，欠下債，死了，等兒女還?打算今生欠債，來生還嗎?

還是勇敢地面對今生。今生債，今生了!連前世未還的債，也在今生了斷。

何況，這有限的今生，是我們的靈魂漂泊了多麼久之後，才盼到的。今生之後，又可能有多麼漫漫的長夜!

如同蟬!17年，只換來30天。

我們當然要像它們一樣，高高地飛到枝頭，歡唱着、吶喊着。敢愛、敢恨，能取能捨。傾我們最大的力量，以我們最真實的心靈─把握我們有限的今生!