【必備】勵志演講稿模板合集4篇

演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度的作用。在社會發展不斷提速的今天，能夠利用到演講稿的場合越來越多，那麼，怎麼去寫演講稿呢？以下是小編整理的勵志演講稿5篇，希望能夠幫助到大家。

勵志演講稿 篇1

敬愛的老師，親愛的同學們：

你們好！

活着經歷着、堅持着，本就是多麼的可喜。人生就是一場艱難的跋涉，我們總要經歷各種各樣的苦痛折磨，沒必要將苦處放大，也沒必要怨天尤人。放下心中負累，生活從沒有拖欠過我們任何東西，不用總哭喪着臉。世界很大，風景很多。喝杯咖啡不加糖，品品苦滋味。

因爲那一個人，你開始是那麼仔細地，去計劃未來。你們能夠每一天的守在身邊也能夠異地戀，你們能夠經常見面亦或靠通訊相連。可是選擇在一齊的那一瞬間便都不再害怕艱難。

與其擔心未來，不如此刻好好努力。這條路上，僅有奮鬥才能給你安全感。不要輕易把夢想寄託在某個人身上，也不要太在乎身旁的耳語，因爲未來是你自我的，僅有你自我能給自我最大的安全感。別忘了答應自我要做的事，別忘記自我想去的地方，不管那有多難，有多遠。

在某一天，我們都是會去遇見這樣一個人。你們都能夠相遇得很平淡亦或很離奇，你們能夠一見如故亦或沒有言語。但重要的是你們遇見了，遇見彼此的那一刻起你們開始相信奇蹟。

靜坐常思己過，閒談莫論人非，能受苦乃爲志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲提高需思退步，若着手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有餘步。事臨頭三思爲妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。

不知從什麼時候開始，我們不再感動於星空的絢爛，雲朵的變化，路邊偶遇一隻漂亮的野貓，喧鬧街角的一家唱片店。被生活鈍化的感覺，卻還是相信着是會有一份刻骨銘心的感情，也許是我們最終的信仰。

女孩子就是天生的異想天開，心中早已是有一匹白馬王子的形象，都曾在內心勾勒出了一個輪廓。她說的夢想，是真的夢想，但她應對的現實，也是真的現實。可是，那樣的男人只存在於童話之中，生活終歸只是柴米油鹽醬醋茶。

在許多的女子的面前，他是意義也就是天是地是神的旨意，他是火是她飛蛾的盡頭，除了愛他沒有真理。可是最終呢？他一走，她腐朽，愛得付出金山銀山，只剩下一座空山。

有時我們太在意耳邊的聲音，決策優柔寡斷，行動畏首畏尾，最終累了心靈，困了精神。就算你做得再好，也會有人指指點點；即便你一塌糊塗，亦能聽到讚歌。能夠拯救你的，也就只能是你自我。

生命中，有一個人能夠去惦念，是緣分；有一個人惦念自我，是幸福。有些事，在不經意間，開始。在不經意裏，承諾。在不經意中，產生愛。有些人，在不經意時，分開。於是，各有各的生活，各自愛着別人。以往的相愛，此刻已互不相干。即使在同一個小小的城市，也不曾再重逢。

越長大越明白，人生有時真的需要等，該來的讓它來，該走得讓它走，不強求，也不強留，看不開的總有一天會看開，得不到的總有一天會以另一種方式給你，不着急，也不抱怨，就看時間會給我們什麼樣的答案，或許答案也並不重要，看淡了就沒什麼是最重要的了，哪怕人忘齒寒。

人無所舍，必無所成。一個人，能抓住期望的僅有自我，能放棄期望也僅有自我。怨恨、嫉妒只會讓自我失去更多。無論成敗，我們都有理由爲自我喝彩！跌倒了，失去了，不要緊，爬起來繼續風雨兼程，且歌且行。擦亮你的眼睛，別讓迷茫蠱惑了自我。僅有心中有岸，纔會有渡口，纔會有船隻，纔會有明天。

沒輸過的人，常常會輸得一塌糊塗；沒摔過跤的人，跌倒了往往爬不起來；沒體會過飢寒的人，貧困註定會成爲你的歸宿；沒歷經拼搏的人，屬於你的多數不會長久。什麼被你輕視了，終會被你看重；你專注於一個方向，終會比別人走得遠些。花香，常在夜色中；奮進，常在孤寂裏；成敗，常在路途上。

未來少預想，儘量別假設，把擁有當全部，看當下成永遠，若浮躁過甚、浮誇過多、浮華過累，必慾壑難填、心境難平、負贅難卸，終勞力傷懷，徒增煩憂。人生需要爬坡過坎、涉險渡困，無須心耿於一處，駐足於一地，唯苦中尋樂、轉苦爲樂，方能擡寬視野、壯闊胸襟，看遠了簡便點，想開了超脫些。

相信自我的堅強，但不要拒絕眼淚；相信物質的完美，但不要傾其一生；相信人與人之間的真誠，但不要指責虛僞；相信努力會成功，但不要逃避失敗；相信命運的公平，但不要忘了，當一扇門關上的時候，學會給自我畫扇窗。

勵志演講稿 篇2

同學們：大家好！

有兩個飢餓的人有幸得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮魚。其中，一個人要了魚，吃完後便餓死了；另一個要了魚竿，走向大海，但路途遙遠，他走了好幾天纔到海邊，還沒來得及去釣魚也餓得一命嗚呼了。

魚可以暫時充飢，但解決不了長遠的生計問題；魚竿可以用來解決未來的生計問題，但對眼前的飢餓卻無能爲力。

由此看來，只有將二者合起來，才能徹底解決眼前和長遠的生計問題，只有兩個人合作，一起享用這簍鮮魚，一起走向海邊，纔有可能同時獲救。但可惜得很，他倆拒絕合作，最終落了個雙雙命赴黃泉的悲慘結局。

這個故事生動地印證了巴爾扎克的一句名言：單獨一個人可能滅亡，兩個人在一起可能獲救。當然，是指兩個人合作起來共同創造生命的奇蹟，但如果像上面那兩個人一樣你敲你的鑼，我唱我的戲，最終也只能落個雙敗的結局。

日本松下公司董事長松下幸之助常說：“每個人都擁有不同的智慧及無可限量的潛能，當大家對此有所瞭解，並同心協力開發時，就能爲社會帶來繁榮。”他的創業是從對電燈泡的研究開始的。當時，日本正處於經濟危機時期，爲擺脫困境，他親自拜訪了岡田電池公司董事長。二人商定，雙方免費給顧客贈送一萬隻電燈泡和一萬對乾電池，聯合進行產品宣傳。此舉廣告效應極佳，無論是電燈泡也好，乾電池也罷，兩家公司都接到了大量訂單，從而使兩家公司都重振起了昔日的雄風。這一商戰的勝利不正說明：只有合作，才能雙贏嗎？

當今世界，科技高速發展，社會分工越來越細，而人的智力、知識卻總是有限的，這就更需要人們有強烈的合作意識和合作習慣。

作爲新世紀的中學生，更應該善於合作。與老師合作，聆聽老師的教誨，你將迅速成長；與同學合作，在知識的海洋裏去探索，你將獲得無窮的智慧；與父母合作，善於傾聽父母的嘮叨，你將感受到無邊的幸福。

同學們，讓我們永遠記住這句人生箴言吧：只有合作，才能雙贏！

勵志演講稿 篇3

《周易》裏有句這樣的一句話——天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。

驀然回首，寒窗十餘載，衣帶漸寬，終揮別六月，贏得碩果累累。一路風雨兼程，走進許多人夢寐以求的大學，古人云：“有志者，事競成。”民諺曰：“未立品，先立志。”足見人不可一日無志。綜觀天下名人，不但自己有鵬程萬里之志，而且諄諄教誨人們要有理想，有志向，有抱負。

人人都想成功，可成功女神並不垂青所有的人，但我堅信所有參與、嘗試過的人，即使沒有成功，他們的世界卻不是一份平淡，不是一片空白。或許我們的確平凡得很，無一技之長，不會唱不會跳，更不會吟詩作畫。但是世界只有一個天才貝多芬，也只有一個神童莫扎特，更多的人是通過嘗試，通過毅力化平淡爲輝煌的。人能走多遠，不要問雙腳，要問意志;人能攀多高，不要問雙手，要問志向。有志登山頂，無志站山腳。

有一句俗語說得好，能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄能鷹一樣一飛沖天，但我們至少可以像蝸牛那樣憑着自己的耐力默默前行。有志者事竟成，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳;苦心人天不負，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。只要曾經擁有又何必在乎天長地久，即使失敗了，這一生也會因這一路的風雨兼程而變得更加精彩。我們在風中在雨中自強不息，我們在雨中在風中展翅飛揚。

大學的我們渴望收穫才華，我們渴望搏擊信息大潮，收穫才能，引領IT走向。胡適先生說過：“學問是鑄器的工具，放棄了學問，便摧毀了自己。”然而，我們校園中出現有背於學校主流文化的現象，卻不由得讓我們重新進行了思考。我們的學生是否還懷有拼搏、收穫的心，對待生活。

在課堂上沉浸在電腦世界、手機世界裏的同學們，我們是否想過我們每天收穫了什麼。在校園的幽僻處，總有幾個‘人約黃昏後’，動情處他們竟會旁若無人。我們那樣就不覺得慚愧嗎。

此外，在宿舍裏的‘騰雲駕霧’，‘快活似神仙’，考場中的照抄作弊，熄燈後的大呼小叫。作爲中跨世紀新一代青年就是我們這樣嗎。

我們可知道這樣做對自己、對同學、對學校有多大的影響。斷送了自己的學業，剝奪了同學學習的機會，影響了學校的學風建設。現在的社會是一個競爭的社會，沒有過硬的本領，沒有豐富的知識，是無法在社會上立足的。

生活腐化，追求時尚，崇尚。玩物喪志，沉溺於網絡世界。學術精神的失落，道德低下，缺乏信仰，缺乏毅力，缺乏進去精神和承受力。如果您是老闆，您會選擇我們這樣的員工嗎。

同學們，醒醒吧。是該醒的時候了。不要被習慣所掩蓋，被時間所迷惑，被惰性所消磨。讓我們問問自己，我們對得起含辛茹苦的父母嗎。如果父母知道我們在學校中的表現，父母是多麼的傷心。同學們讓我們拿起筆算一算我們需要花費多少錢，我們是否對的得起父母爲我們付出的一切。

同學們，想想吧。是該想的時候了。羅馬並非一日建成，成功更非一蹴而就。爲了自己，爲了在畢業以後找到好的工作。我們是時候該充實自己，完善自己了。

同學們，一起努力吧。只有全心奮鬥，纔有滿心收穫。

每個人都有一份屬於自己的志向，也許遠大、也許平凡，那麼，同學們，屬於你的那份志向又能散發出多少光芒去指引你的未來呢。

俗話說：“無志之人常立志，有志之人立大志”。立志是成功的動力，能讓我們爲實現目標而艱苦奮鬥，憑藉堅忍不拔的信念屹立在成功的巔峯眺望遠方。立志貴在堅持，立志貴在立大志。而立大志，莫過於立志成才，照亮祖國未來的希望。

立報國之志、學報國之才、踐報國之行，我曾經也有這種感受，彷彿不用爲保衛國家而犧牲，就難以表達自己心中的愛國熱情。但是，隨着時間的推移，我漸漸明白了——我們雖然不用像革命烈士般無私無畏，但是我們可以學習那些就在我們身邊的愛國志士呀。

劉翔，是爲大家所熟悉的運動健兒，他身着鮮紅的中國運動服率先衝過終點的矯健身影，成了我們國人心中永恆的光榮。還有那些在各行各業叱詫風雲的精英模範，他們爲我國所創的優秀業績也不是一種精忠報國的體現。

“你行，我也行。”這句耳熟能詳的宣傳標語來自本屆特奧會。因爲智商低下，對他們來說，就是爲了學會打乒乓時的一個簡單的發球動作，就需要用上幾個月的時間。可是，他們從來不抱怨，不放棄，反而會付出超過常人幾倍的辛勤努力，不惜揮汗如雨，因爲在他們心中有一個強烈的願望——我要證明自己。我要證明自己也能和所有人一樣做到爲祖國貢獻出屬於自己的一份力。

這就是屬於他們的志向，很單純也很直接，但是卻是如此真實而高尚。我們能做到嗎。還是說繼續羞於立下報效祖國的志向呢。

“我會好好讀書，將來做祖國的棟樑。”“我會將報效祖國立爲自己的志向，並朝這個方向努力。”……

諸如此類的宣言，不勝枚舉，今天我站在這裏，不是來領導你們喊口號的，自強，立志，報國不是隻喊口號，而是要有實際行動。無需遲疑，現在就行動吧。我們的未來，就需要我們自己牢牢將其把握在手中。或許只需要先在勇氣上踏出一小步，我們就在立志成才上成功地踏出了一大步。從今天起，不，就是此刻，身爲學生的我們定下自己的努力方向，一步一個腳印走好爲祖國奉獻的每一步吧。

自力自強，我們無所屈服，向今天的自我挑戰。

勵志成才，我們無所畏懼，向未來的彼岸遠征。

報效祖國，我們無所保留，向成功的巔峯攀登。

勵志演講稿 篇4

我們談到愛的時候，把它縮小範圍到我跟別人之間的一種相愛。它有四個特色，同學們現在很年輕，先聽聽看，儘量去了解。

首先，愛是一種自我的投入。如果我愛一個人只是給他錢，只是給他東西。這叫做什麼?施恩。因爲我自己沒有投入嘛，所以有些父母親給孩子錢，但自己不見得關心。同學們還年輕，有時候就發現說好像你更希望得到父母的關心，但是萬一父母不能關心的話，怎麼辦呢?就很尷尬。我一個朋友他也是教書的，他跟我說，他兒子念大學，每一次回家的時候跟他說：“老爸，最近好吧”?他就說“你要多少錢”?爲什麼?因爲平常他跟兒子沒有什麼溝通啊，兒子碰到他也不太講什麼話，所以兒子一說 “老爸，最近好吧”?他就知道兒子要錢了。就好像密碼，你的通關密碼，你說對了，就給你錢。這樣的關係我覺得不太理想，你最好怎麼樣呢，平常多互相溝通，一定要讓自己的生命可以投入到對方的世界，所以如果你今天要愛一個人，包括親情、友情以及愛情，都一樣。一定要有自我的投入，跟別人之間有一種互動，因爲相愛是一種關係。關係是什麼意思呢?任何關係出現的時候，關係雙方都會改變。

比如說你認識一個新朋友，你當然會問他手機幾號呀?怎麼聯絡呀?如果既沒有手機號碼也沒有聯絡，你跟他幾年沒見面，那怎麼叫朋友呢?所以真正的朋友出現的時候，彼此之間互相關懷，生命就多幾個支點，可以讓你遇到任何事情，有快樂的事，可以分享;有痛苦的事，可以分擔。人生不是一帆風順的，一帆風順的也不是人生。所以你學習成長的過程一定要記得，快樂固然很好，但是痛苦也是生命裏面不可缺少的元素啊!包括生離死別，包括我們的身體有了問題，年紀慢慢衰老，最後面臨終點，也都是我們會面對的問題。所以我們看待人生的時候雖然年輕的時候比較樂觀，比較充滿希望，但是也要知道生命的陰影、生命的負面的處境，這樣你的生命才比較平衡，你跟別人來往的時候，也比較願意說我要在主體上，我的自我要投入，跟別人形成一種互相深刻的關係。 怎麼樣的關係呢?這是第二點，要互相關懷，一起成長。同學們今天在一起，同班同學很多是好朋友。爲什麼?因爲一起學習。千萬不要小看學習這兩個字，當你學習的時候跟同學一起，有一樣的老師、一樣的校園，有問題的時候大家一起來思考。有什麼校園裏面歡樂的事情，同學們組隊參加各種比賽得獎了，或者有人得到什麼樣的榮譽，大家都覺得譽有榮焉，這種感覺叫做什麼?叫做歸屬感。覺得我們是一個團體，沒有人不需要團體，團體的力量比個人要大多了，所以我們要知道，要一起學習、一起成長。

人最可貴的是什麼?在《論語》裏面，孔子的學生曾參說過一句話，他說：君子以文會友，以友輔仁。君子之間來往的時候要以文，文代表文藝，文學、藝術都在內。我們在一起談問題呢，就要談談文學、談談藝術。四川是好地方啊，也就是古代所稱的“巴蜀之地”呀。我們都聽到了，自古文人多入蜀，很多有名的作家在這個地方寫出偉大的作品，我們稍微一思考就知道，像李白、像蘇東坡這些人，都是了不起的天才啊。他們的作品就在這塊地上出現的。可以想象，當他們跟各位同學一樣，看到這些名山大川，看到自然風景，看到各種微妙的植物跟動物的時候，他們內心受到的啓發有多大。當他們跟朋友們互相來往的時候、互相思念的時候，下筆所寫的文章也可以啓發我們，讓我們感覺到心靈的一種震撼。所以我們在年輕的時候要知道，一起學習是人生最快樂的事情。文學、藝術大家談一談，會覺得生命很充實。孔子強調“益者三友”是哪三友啊?上次我來的時候印象深刻，因爲同學們對於古典的，像《論語》、《孟子》的材料，背得很熟悉啊。益者三友，友直、友諒、友多聞。三種朋友有益，第一種，朋友非常得正直;第二種，友諒，朋友講誠信，也能夠體諒;第三種，友多聞。朋友呢，博學多聞。

當你要求有這樣的朋友的時候，你不要忘記，你自己也要成爲這樣的朋友，否則別人爲什麼跟你來往呢?所以我們在談到說人與人相處，除了自我投入之外呢，還要相互關懷，一起學習、一起成長，這個路纔可以走得遠。第三個，還要自我提升。我們講自我提升是因爲感情像光亮一樣，會照亮一個人內在的自我。同學們可以思考一下，如果一個老師說我很欣賞你，你馬上就覺得自己的生命被照亮了。因爲平常你不覺得自己有什麼特別，如果你父母說，你一定可以做到，你馬上覺得有一種力量鼓勵自己。爲什麼?因爲父母年紀大，老師是我們的長輩，他一看就知道你有某一方面的才華可以發揮。通常我們自己不見得了解，我們只是年輕人嘛，好好唸書，好好聽話，過我們的'日子，等到父母還有前輩、長輩告訴我們說，你是一個值得肯定的孩子，或是你自己交朋友的時候，發現有朋友特別欣賞你，這種欣賞也會讓你感覺到生命的振奮。爲什麼?代表你的價值被發現了，你絕不會喜歡一個毫無價值的人，所以被你喜歡的人一定有某種價值被你發現了。你發現了之後呢，由於你的關懷使他這一方面產生一種自信，這是愛的最大的力量。 所以柏拉圖說過一句話，他說戀愛是神聖的瘋狂。很多人都喜歡“神聖”兩個字，但是不喜歡“瘋狂”這兩個字，我說明一下，什麼叫瘋狂，平常你過日子都是照自己的習慣來安排生活，然後有一天有一個人對你很有好感，你忽然覺得自己很特別，他怎麼對我很好呢?一定是我有過人之處啊。你就會覺得什麼?開始收斂自己，把自己的優點表現出來。

所以西方學者研究戀愛的時候，他主張有二度結晶的說法，第一度結晶是什麼?第一度結晶就是我從小對於異性的好感跟嚮往，我會集中起來結晶，投射在一個我喜歡的人身上，把他想成完美的對象，這是第一度結晶。但這樣還不夠，因爲經過比較熟悉了，來往之後就發現他其實也很平凡，她也是別人的姐姐或妹妹，她也是別人的同學，但是我卻覺得她很不一樣，因爲我把我的結晶投射在她身上，把她看作是完美的化身。但是交往之後發現她很平凡，結晶破碎了。這時候需要怎麼樣?第二度結晶，接受她就是她，千萬不要把自己的要求加在別人身上，而要就別人本身來加以肯定、加以欣賞，這纔是真正的愛。否則我們今天談心中有愛，我希望每一個人都達到我的標準，你這麼高的標準誰達得到呢?那別人達不到的話，你就不愛他嗎?請問各位同學，你們的父母，不管你有沒有達到標準，還是一樣的愛你呀，並且是最愛的就是你啊，我這樣講，因爲我自己是做父母的，有人跟我說你覺得哪個孩子長得最漂亮?我怎麼想都是我女兒長的最漂亮，但是我女兒有時候也抱怨，她說我長得像爸爸，怎麼辦呢?所以我們要了解，這種愛是沒有什麼客觀性的，愛是很主觀的。代表什麼?每一個人都很可愛，你也想變得美嗎?就找一個人愛你。誰愛你呢?從父母開始，很多人都愛你。

所以你覺得自己美嗎?當然美啊。這個美是相對的，這個我們以前分析過，千萬不要以爲說有一個人是美的，而天下人都要承認。天下沒有這種事，我們人類太過於自我中心了，在《莊子》這本書裏面就提到，我們提到莊子的書裏面提到的美女是誰呢?西施，還有驪姬，都是美女。這兩位美女，魚看到她們，就立刻潛到水裏去了;鳥看到她們，立刻飛到天上去了;鹿看到她們，拼命的跑走了。看到沒有，這個魚跟鳥、跟鹿怎麼這麼沒有眼光呢?我把人類裏面最漂亮的西施跟驪姬拿出來給你們看，你們怎麼跑的那麼快呢?跟看到妖怪一樣的，爲什麼?因爲我們人類太主觀了。請問，對一條魚來說，最美的是什麼?當然是另外一條魚嘛;對鳥來說，最美的是什麼?另外一隻鳥啊;對鹿來說呢?另外一隻鹿嘛。所以我們人類太主觀了，以爲人類的標準是一切的標準。千萬不要這樣想，這說明什麼?人類的標準不能普遍化，你個人的要求的標準也不能普遍化，古今中外有不同的美感，就看你每一個地方怎麼樣去掌握它。

所以你可能受別人影響，但你一定要有自己獨到的眼光，要相信自己的眼光，當你發現一個人很美，值得欣賞的時候，代表什麼?代表你心中有一種理想慢慢浮現，照亮他的價值，他也因爲你關心他、愛護他，他也會珍惜自己，他也覺得說居然有人喜歡我，代表我一定有某種價值，我要好好的表現出來。這個世界上不就是如此嗎，人與人相愛，到最後結果組成美滿的家庭，造成一個和諧的社會，不也是如此嘛。所以人類在愛的方面是有無限可能的，所以柏拉圖說愛是神聖的瘋狂，因爲你平常正常的時候都是照着風俗習慣過日子，過一天算一天，顯不出生命的精彩。但是一旦有愛出現的時候，你就變得跟平常不一樣，他認爲就有點像瘋狂了，這個人好像不太在乎平常的功名利祿，他反而會覺得生命有不同的價值值得珍惜。

所以愛一出現的時候有神聖性，神聖性就是把每個人都提到很高的高度，也確實如此。比如我們交朋友，交到孔子這樣的朋友就很幸福了，譬如在《論語》有兩段話，一段話是孔子有一個朋友過世了，孔子聽到之後，知道他沒有人管理，幫忙料理後事，就挺身而出，說我來負責。有朋友過世沒有人管代表什麼呢?家道中落，子孫不孝。孔子他願意來幫忙。我們說交朋友一死一生乃見交情，這種俠義精神在孔子身上表現出來。而另一方面，如果朋友很有錢，送孔子一輛車、一匹馬，孔子拿來就用，說一聲謝謝。但如果你家裏面祭拜祖先，用的祭肉切一塊給孔子，那個值不了多少錢，頂多十幾塊錢嘛，一塊肉，孔子跟你作揖拜謝，鞠躬九十度，這說明什麼?我們要以孔子來作爲學習的對象，你要有一套價值觀。同學們今天很年輕，正是學習最好的階段，這種價值觀是重視人類的生命超過物質之上。 孔子有一個學生叫做子路，他學到這一點了。他有一個志向，他的車、他的馬、衣服、棉袍，跟朋友一起用，用壞了都沒有遺憾。不簡單吧，我到這個年紀還沒有見過一個子路，只見過半個子路，什麼叫半個子路呢?我跟他借車，他把車借給我，我把車開壞了，他非常遺憾，就是半個子路。真正的子路，我跟他借車，他車借給我。我把他車開壞了，他完全沒有遺憾，只說一句話，我開也會壞，所以你不要在意。這是孔子的學生。所以我們中國有這麼好的思想，你學會之後就感覺人類生命以物質做基礎、做條件往上面發展，人有身、也有心，還有精神的層次，一個人的成就絕不在於在外在有什麼樣的，賺了多少錢呀，或者是做了多大的官呀，絕對不止有如此。

追求富貴是每一個人的本能，只要是人都追求富貴嘛，因爲社會需要有競爭纔會有進步，但是那些只是必要的條件。除了這個之外還可以往上走，追求我們心智方面的要求，包括不斷的求知，活到老、學到老，包括跟別人來往的時候感情越來越深刻。交朋友也是一樣，不用太多，但是每一個朋友跟你來往都覺得很放心，有你這樣的人做朋友，內心裏面很踏實，友誼貴在深刻。 英國一個作家，他寫一篇小說，男主角告訴女主角說，請你愛我少一點，可是愛我久一點。人也是一樣，情感貴在源遠流長，貴在長期維持，而不見得要求太過於狂烈，或者是一下就消失掉了，那樣子反而是一種激情而已。所以我們在談到愛的時候一定需要經過理性的思維，要知道說人活在世界上有生命就有力量，力量一定要擴散出去，它自然就產生各種愛的對象了。然後你對自己的愛要從四方面來看，接着你要去愛的時候，主體要投入，相互要關懷，主體要提升，讓自己有更高的價值可以呈現出來，最後要對人生抱着希望。

說到希望這兩個字，也是很好的詞，但是什麼叫希望呢?在西方，中世紀末期有一位作家叫但丁，他寫的《神曲》，《神曲》裏面有一部分談到地獄。他就說了，在地獄的門口掛着一排字，叫做進入此門者，放下你的希望。所以各位同學，什麼叫地獄?地獄就是沒有希望的地方叫做地獄。所以你活在世界上覺得人生沒有希望了，那你就跟地獄裏面一樣了。所以一定要了解，爲什麼對人生抱着希望?因爲有愛就有希望。這句話聽起來像是口號，但是不要忘記，你只要活着又看到了新的一天，到今天，20xx年的4月底，快到5月了，已經離災難隔了快一年了，你不要忘記，讓災難放在後面，它對你的生命是一種試煉，是一種提煉，讓你生命的精華可以往上繼續發展。

所以你要掌握到什麼?“希望”這兩個字。 在希臘神話裏面，對希望也是有許多描寫，最有名的就是潘多拉的盒子，潘多拉的盒子打開之後，各種疾病、災難、痛苦、罪惡全部出來了，所以人間變得非常複雜、非常混亂。趕快蓋起來，把希望藏在裏面。所以變成什麼?人間有很多混亂的事情，但是希望還藏在盒子裏面。所以人類要自己去尋找希望，希望絕不是從外而來的，希望是由內而發的。首先你要對自己感覺到生命有希望，一個年輕人時刻都感覺到生命力在不斷地發展。上次我跟各位同學分享完我對人生的體驗之後，結束的時候有很多同學經過我旁邊就告訴我，他們要去找象棋來下，要找籃球來打籃球。說明什麼?他們感覺到說我不能老沉浸在悲傷的氣氛裏面，我也不能老等着別人來安慰我、鼓勵我，我要自己尋找生命的一種趣味，你只要活着，你就有權利讓生命變得快樂。你不可能等別人給你，別人給你的，別人可以拿走，別人會累的，別人累的話，就停下來了。但你不要忘記，你自己有自己的能量，把它展現出來，所以我們說希望怎麼出現呢?希望就是你感受到自己的生命了，今天是有希望的一天。德國一位哲學家，也是文學家，叫做歌德。歌德說過一句話，他說，人生最可怕的事情就是早上起牀的時候發現自己還活着，卻不知道自己爲什麼活着。

同學們，我相信當你早上起牀的時候，發現自己活着，第一件事想到今天要上學。當你想到今天有事要做，恭喜你，你的生命就有希望。所以我們有時候可以借西方學者的觀點來分析現代人的各種狀況。你只要早上起來說今天要上學，將來你進入社會之後，一早上起來，今天要上班。恭喜你，你只要感覺到你活着還有事情做，生命就有它的希望。