2014語文高考全國卷優秀作文

2016年全國各地高考語文科目考試已經結束，高考作文題出爐後引起了大家的高度關注，那麼，大家是否還記得2014年的高考作文題目呢?下面，本站小編爲大家精選了一些2014語文高考全國卷優秀作文，歡迎大家閱讀欣賞。

2014新課標卷I優秀作文：墨守規則，亦爲大道

孔子所言，七十則隨心所欲不逾矩。此乃是閱盡世事千般，才達到的境界。在規則框架內，亦是自由隨心。事實上，墨守規則，亦爲人所遵循的大道。

獨木橋上的打破常規，看似合作共贏，實則後患無窮。倘所有選手都做如是選擇，皆成功渡過，要如何評定最終勝負結果，這樣的比賽，又何以稱之爲競技?

規則，不可或缺。十八世紀啓蒙思想家所提出的“社會契約論”，正是格外強調了這種規則意識。人民依照所立契約，將權力賦予政府。一旦政府違背契約，人民便有權更換乃至暴力推翻它。規則，是世界運行的準則。

文有定法，律有常規。規則構成世界。在自然界，草木本無意，榮枯自有時，遵循四時更替的規則;大江東去，星漢西流，亦遵循物理的規則;在人類社會，人事有代謝，往來成古今，亦遵循社會發展規則。生活中的有形法律與無形道德亦是支撐社會運行的規則。規則讓萬物並行不悖，井然有序，格外安然。

而規則一旦被違背，世界必將混亂不堪。康德言，世上有兩樣東西越想便越覺令人敬畏：我們頭頂的燦爛星空，人們心中的道德準則。將道德準則與光輝燦爛的星子並列，足見規則的永恆價值。

當今社會，不遵規則之事正在啃噬和挑戰着良好的公共秩序。劉青山、張子善、文強、王寶軍等諸多貪富污吏，哪個將法律置於心間?瘦肉精、毒膠囊、地溝油，又有哪個商家將道德懸於頭頂?誠如泰戈爾所言，那些把燈背在背上的人，他們的陰影投射在自己面前。貪官污吏、黑心商家選擇背對規則競爭，那麼，鋪在其利行之路上的，必然有自己造就的陰影，前途一片黯淡。如果這樣的人多了起來，那麼整個社會都將籠於暗夜之中。

不得不說，如今的國人缺乏一定的規則意識。“中國式”過馬路，前些日子引起了熱烈討論，也側面折射出規則的“尷尬”境地。這是人情社會的遺存。在倡導建立法制國家的大背景下，必然是不合時宜的。唯有國人皆遵循規則，社會才能安定，良好的公共秩序或競爭秩序才能健全。雖然規則不能壓抑個性，然而我們生活在不 同的領域，“公共”二字確應始終盤桓心間。因爲正是規則保護了公共利益，也使個人從中受益。

大道至簡。墨守規則，亦爲大道、善道。

2014新課標卷Ⅱ優秀作文：一隻野生動物的自述

和煦的陽光照暖了人間大地，鐵網外面有的人來去匆匆;有的人充當攝影師，不停的對鐵網內的“我” 或其他小夥伴拍照;有的人擺着不同姿勢等待同行人的拍照。如此場景日復一日，漸漸是去新鮮感，我也在日復一日，感嘆爲何“我”如今的生活變得如此安逸， “我”卻覺得別樣的狼狽不堪。懶洋洋的躺在鐵網中，沐浴陽光，回想起祖輩對對“我”講訴了那些“我”遙不可及的生活經歷。

自有記憶起，“我”便生活在鐵籠之中，如井底之蛙一般，未知外面的天空，而且外面的天空看起來並不如祖輩講訴的那般廣闊無邊，在這鐵籠裏“我”過上衣食無憂的生活，野生動物的秉性逐漸被消磨，原本的“森林之王”也蛻變爲“擺設之王”在鐵籠里人人擺設。

奮鬥是爲了更好的生存，打破原有的生活習性規律，就是扼殺的生命力。遠離森林，被關在露天的鐵籠子中，任由他人觀賞，這簡直就是斷送了我們的餘生。

在鐵籠裏，有人專門給我們準備食物，無須外出覓食，還有些名爲遊客的羣衆會向鐵籠子投擲食物，就這樣“我”的野生動物的覓食技能就沒有學習起來。而 且據“我”所知，祖祖輩輩的覓食技能是在森林裏，通過捕食獲得的，而“我”在鐵籠裏的覓食技能根本就不是野生動物的覓食本領。野生動物真正的覓食生存能力不是在鐵籠子裏訓練而獲得的。

管理“我”的人美曰其名說是爲了“我”的生存覓食技能，禁止遊客向我投擲食物，否則將依法懲處。知曉這個消息後，“我”一直在想這遊客向我投擲食物 的行爲與管理“我”的人的行爲毫無差別，爲何他們要以這種藉口豎立警示牌呢?他們所豎立的法又是什麼法呢?這些“我”不得而知。

“我”早已接受這種安逸的生活，在鐵籠子裏的餘生喪失的不僅僅是捕食技能，更多的野生能力技能也喪失了。野生動物不需要被圈養的生活，放置到野外便是最好的培養“我們”覓食技能最好的方法。

至今“我”無法用言語來形容他們的背道而馳做法，讓我們失去原本的覓食技能捕食他們的初衷，可他們的作法確實已經傷害到“我們”的覓食技能了。 “我”原本就該生活在茂密的森林裏，整日與夥伴穿梭在森林的每一個角落，學習祖傳的各種野外生存技能，防身健體，而不是在鐵籠子度過我的一生。

世間有很多事情就如這般，以爲野生動物擁有野生覓食技能初衷，禁止或不允許其他人投擲食物，俗不知將野生動物圈養在鐵籠子之中，是對野生動物生存覓食技能最大的傷害。

2014新課標卷Ⅱ滿分作文：授之以漁擺脫依賴

人活世上，總有自己的追求。總有自己的理想，想做大事業，想登上頂峯。然而，人性的深處，總有那麼一絲慵懶。明知守株待不來兔，卻總想天上掉餡餅。於是，長輩憐憫後輩奮鬥不易者，總是千方百計給自己的後輩開闢前路，尋求捷徑，殊不知，捷徑盡頭，總有一頭猛虎，要你付出更大的代價。

捷徑易走，人生難求，滾滾紅塵之間。許多人擺脫了對上輩的依賴，不懈地摸爬打滾，努力接近人生的巔峯。他們花費了更多的時間和汗水，卻閱盡了世間滄桑，收穫了寶貴的經驗。他們走過了崎嶇艱險的人生之路，卻覽遍了大好河山，鳥語花香。一路的美好，皆盡收眼底。

古語云，授人以魚，不如授人以漁。意在告誡爲師者。引導學生前行時，要點到即止，指示一條明路，卻要學生獨自前行和摸索。最後得到屬於自己的成果。

爲師者如此，爲人父母者又何嘗不是此道?母鷹總是毫不留情地將小鷹拋出巢外，老虎在年幼時便要慘遭父母遺棄。引到適宜處即放手。這是大愛，是情至深處似無情的大智慧。

倘若爲人父母者毫無原則的溺愛，爲子女親手鋪平開道。規劃人生，子女一直活在父母的庇佑之下。又怎能一展翅膀，搏擊社會的風風雨雨，領略世道的苦辣酸甜?倘若爲師者一路帶領學生前行，幫助學生解決他們所遇到的每一個困難，學生又怎能獨立思考。獨立去解決困難，並從中找到自己的創新之路?

更甚者，就如那古代故事所說的飯來張口的兒子，母親出遠門前做一張餅掛在兒子的脖子上，兒子不會做飯，甚至不會用手舉起餅來吃，只會啃到嘴邊的食物，最後落得了個悽慘死去的下場。活在父母庇佑下的子女，倘若有一天，父母離去，無非就是坐吃山空，敗光家業，落了個窮困潦倒乾乾淨淨。這並非聳人聽聞，而確確實實是許多富二代的最終結局。一直走在老師的老路上的學生，最終不過是師長的一個複製品。沒有自己的成就，那就只能活在老師的陰影下碌碌無爲了。

捷徑易走，而代價如此慘重，不如自己動手，求一場豐衣足食的人生。與其將後輩護在身後，親歷親爲地爲他們開闢前路，不如放手，遠觀他們披荊斬棘，並在山窮水盡時給予明示。與其守着父母的豐厚家產，不如自己另立門戶。享受一場屬於自己的成功。比爾蓋茨早早就散了自己的萬貫家財，而兒女們無一垂涎這唾手可得的財富。都已經尋到了自己的路途。找到了自己的事業，前輩不留財富，因爲授之以漁。他們不接受前輩的饋贈。因爲這是屬於他們的人生。

授之以漁，爲後輩指示一條明路。放手任其經受風雨的洗禮。擺脫依賴。獨自行走。讓一路的經驗累積成看破紅塵的睿智。一路艱辛鑄就了風雨不驚的平穩。最後，站在路的盡頭，即使沒有轟轟烈烈。也能笑對命運。不留遺憾。

2014新課標卷Ⅱ高考優秀作文：對生命更完美的詮釋

動物與生俱來具有生存能力，生存需要食物，於是它們捕食;生存需要空間，於是它們競爭和攻擊，如果不再讓動物去捕食去競爭，那麼它們會逐漸地喪失生存的能力，無法獨立，任何需要不靠自身的努力就可得來，這樣的不勞而獲久而久之會使之產生強烈的依賴性，當它們再次失去這種依靠時，那麼面對喪失生存能力的動物的`，就是死亡和毀滅。

曾在假期看電視時看過這樣的一篇報導，人工飼養的老虎獅子，在放生前，必須經受殘酷的訓練，重新培養它們的生存能力，因爲對於這樣的肉食動物來說，沒有捕食能力它們就會餓死;這樣的事實是殘酷的。可這樣的實例在大千社會中應有盡有，曾經在網絡上流行的言論：對於長期人工養殖的動物，“放生就等於放死”。道理是同樣的，在對待如此寶貴的生命時，也許培養它們的生存能力 和獨立性，是珍愛生命最好的方法。

而這也不僅僅侷限於自然界，對於我們人類社會，生存能力和獨立性更爲關鍵。

由於家裏只有一個孩子，許多的父母就有意無意地嬌慣、遷就、溺愛自己的孩子，孩子想要什麼，就給什麼，百依百順，這使孩子產生了過分的依賴性，缺乏獨立思考和獨立行動的能力，甚至到了小升初時還不懂得自理生活。所以在孩子成長的過程中，沒有吸取任何的生活經驗，這就爲長大成人後的他佈下了絆腳石，離開父母后，也許生活對他們來說，舉步維艱。

法國教育家盧梭曾說過：“你知道運用什麼方法，一定可以使你的孩子成爲不幸的人嗎?這個方法就是對他百依百順。”許多的父母就是在對孩子的過度保護 中失了職，但這其中並不包括我的父母，從小到現在，我的父母雖然解決我的溫飽但同時也在培養我的生活能力，或是說讓我嘗試着去一個人獨立完成所有的事，我知道這對我來說是種鍛鍊，失去依賴性，也就是對我的未來有個保障，能讓我在沒有任何人幫助的情況下，更好地立足於社會。如今我能夠在學校裏和諧融洽地與同學交往，能夠獨自充實地生活，離不開生活環境對我的影響。

對生命對教育更完美的詮釋，在於能力的培養，而溺愛和依賴則是對未來最大的阻撓。