關於冬至的文章素材

2016年12月21日，冬至就到了。你對冬至瞭解嗎?本文特意爲大家收集整理了關於冬至的文章素材，希望大家喜歡!

關於冬至的文章素材一：冬至吃餃子的由來

唐宋時期，冬至是祭天祭祖的日子。皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典。百姓在這一天要向父母尊長祭拜。現在仍有一些地方在冬至這天過節慶賀。 每年農曆冬至這天，不論貧富，餃子是必不可少的節日飯。諺語云：“十月一.冬至到，家家戶戶吃水餃。”

冬至吃餃子這種習俗，是因紀念“醫聖”張仲景冬至舍藥留下的，是不忘“醫聖”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩。至今南陽仍有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒人管”的民謠。

張仲景是南陽稂東人。他著《傷寒雜病論》，集醫家之大成，被歷代醫者奉爲經典。張仲景有名言：“進則救世，退則救民;不能爲良相，亦當爲良醫。”

東漢時他曾任長沙太守，訪病施藥，大堂行醫。後毅然辭官回鄉，爲鄉鄰治病。其返鄉之時，正是冬季。他看到白河兩岸鄉親面黃肌瘦，飢寒交迫，不少人的耳朵都凍爛了，便讓其弟子在南陽東關搭起醫棚，支起大鍋，在冬至那天舍“祛寒嬌耳湯”醫治凍瘡。

他把羊肉、辣椒和一些驅寒藥材放在鍋裏熬煮，然後將羊肉、藥物撈出來切碎，用麪包成耳朵樣的“嬌耳”，煮熟後，分給來求藥的人每人兩隻“耳”，一大碗肉湯。人們吃了“嬌耳”，喝了“祛寒湯”，渾身暖和，兩耳發熱，凍傷的耳朵都治好了。後人學着“嬌耳”的樣子，包成食物，也叫“餃子”或“扁食”。

關於冬至的文章素材二：冬至的民俗活動

冬至節亦稱冬節、交冬。它既是二十四節氣之一，是中國的一個傳統節日，曾有"冬至大如年"的說法，宮廷和民間歷來十分重視，從周代起就有祭祀活動。

《周禮春官神仕》:"以冬日至，致天神人鬼。"目的在於祈求與消除國中的疫疾，減少荒年與人民的飢餓與死亡。

《後漢書禮儀》:"冬至前後，君子安身靜體，百官絕事。"還要挑選"能之士"，鼓瑟吹笙，奏"黃鐘之律"，以示慶賀。

《晉書》上記載有"魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞於正旦。"

唐宋時，以冬至和歲首並重。南宋孟元老《東京夢華錄》:"十一月冬至。京師最重此節，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關撲，慶祝往來，一如年節。"

明、清兩代皇帝均有祭天大典，謂之"冬至郊天"。宮內有百官向皇帝呈遞賀表的儀式，而且還要互相投刺祝賀，就像元旦一樣。但民間並不以冬至爲節，不過有些應時應景的活動。

關於冬至的文章素材三：冬至到了，冬至爲何“大如年”?

冬至，是我國農曆中一個非常重要的節氣，也是一個重要的傳統節日。時間一般都在每年陽曆12月21日至23日之間，2015年冬至時間是12月22日12:47:55，農曆十一月十二。

冬至後十天，陽曆過新年。一到冬至，陽曆新年近了，陰曆的年也快來了。

我國古代，很重視冬至，當作一年中較大的節日來過，並有“冬至大如年”的說法，至今仍有不少地方有過“冬至節”的習俗。

冬至憑什麼大如年呢?這與冬至被賦予了多重意義有關，其中幾點意義，甚至是“年”都無法比擬的。

一、冬至是陰陽轉化的關鍵節氣

陰陽五行學說認爲，冬至是陰陽轉化的關鍵節氣。在十二闢卦中，此時爲地雷復卦。卦象上面五個陰爻，下面一個陽爻，象徵陽氣初生，故稱“冬至一陽生”。

古人還曾把冬至定爲一年的開始。從這個層面上來說，冬至已經是年了。易曰：先王以至日閉關，商旅不行。

二、冬至是“數九”的開始

從冬至開始，就進入俗話說的`“數九”寒天了。也就是說，冬至是“數九”的開始，這個，就是“年”所不具備的了。

“數九”又稱“冬九九”，俗稱“交九”，是我國北方舊時流行的一種雜節氣。數九寒天，從冬至算起，每九天算一“九”，一直數到“九九”八十一天，即爲“出九”，“九盡桃花開”，天氣就暖和了。

有的朋友也許會問，爲什麼偏偏是數“九”，而不是數二、三、四、五、六、七、八呢?這應該是與陰陽消長，陽長陰消有關。九，是最大數，一九二九地數着最大數，意味着冬日的陰氣不斷消減，累至九次便到了頭，寒去春來，“春已深矣”。

舊時，民間流行填“九九消寒圖”以供消遣。“九九消寒圖”也許形式有異，或是寒梅，或是九體對聯，又或者是雙鉤描紅書法，但意思卻都差不多，都是每天填一筆，或者是一朵花，直到九九之後春回大地，一幅“九九消寒圖”也就大功告成了。

三、冬至是祭祀的重要日子

相傳，冬至祭祀始於周朝。“以冬日至，致天神人鬼。”以祈求神靈消除疫疾，減少荒年、飢餓、死亡。

據古籍記載：“十一月冬至。京師最重此節，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關撲，慶祝往來，一如年節。”

冬至過節，則源於漢代，盛於唐宋，相沿至今。

漢朝稱冬至爲“冬節”，官府舉行“賀冬”儀式祝賀，並且形成例行假期。“冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。”是故官府放假休息，軍隊待命，商旅停業，親朋各以美食相贈，相互拜訪。

唐、宋時，冬至是祭祀天、祖先的日子，皇帝要率領大臣到郊外舉行祭天大典;普通庶民百姓則要祭拜逝去的祖先。

明、清時，皇帝要在冬至這天舉行祭天大典，謂之“冬至郊天”。文武百官要向皇帝呈遞賀表，相互之間也要投刺祝賀。

所以，即便到了現在，南方的很多地方，外出的人，都要回家過冬至節，表示年終有所歸宿。閩臺民間對冬至更是重視，要在這一天祭拜祖先，不回家過冬至的人，會被視爲不認祖宗的人。所以冬至也就成了閤家團聚的日子。

紹興民間，不僅冬至要祭祀祖先，還要剪紙衣服，冬至日送到祖先墓前焚化，謂之“送寒衣”。祭祀之後，親朋好友聚飲“冬至酒”，懷念逝者的同時聯絡感情。

四、冬至是元始天尊誕辰

相傳，冬至還是元始天尊的誕辰。道教認爲，元始天尊象徵混沌未分，道氣未顯的第一大世紀。元始天尊是道教中的最高尊神，位列三清，類似於民間傳說的盤古，是傳說中的創世之祖。

冬至這天，道觀舉行盛大法會，慶賀元始天尊誕辰。

五、冬至適合養生進補

冬至意味着進入數九天，迎來最寒冷的天氣，《易經》中有“冬至陽生”的說法。這是因爲節氣運行到冬至這一天，陰極陽生，此時人體內陽氣蓬勃生髮，最易吸收外來的營養，而發揮其滋補功效。可見，冬至前後人們開始進補是最好時間。

冬至遵循3個基本原則

1、起居 冬令氣候趨寒，天地陽氣潛藏，應之人體，冬季亦爲人體養精蓄銳的最佳時段。在起居上，應早睡晚起。有晨練習慣的人羣應注意，晨練時間不宜過早，以免誘發呼吸道及腦血管疾病，或使原有疾病復發。

2、藥補 在這個階段，有些人喜歡藥物的冬令進補。比如膏方。膏方中加入不少甘甜滋潤補養藥物，服用時感滑潤爽口，既能進補，又能治病。有病治病，無病防病，所以冬季進補膏方在有些地方成爲一種時尚。

3、食補 俗話說，藥補不如食補。在冬季如果能恰當選擇既美味又具有補益身體的食物，無疑會讓大家接受。

平補類食物，如蓮子、芡實、苡仁、赤豆、大棗、燕窩、銀耳、豬肝等，這些食物既無偏寒、偏溫的特性，又無滋膩妨胃的不足。

六、冬至還被用來判斷來年的天氣

民間還以冬至日的天氣好壞、冬至節氣在一月中的位置，來預測往後的天氣。

比方說：“冬至在月頭，要冷在年底;冬至在月尾，要冷在正月;冬至在月中，無雪也沒霜。”這俗話說的是，如果冬至在一個月的開始幾天，年底就會冷;而如果冬至在月尾的話，正月就會很冷;但冬至在月中的話，就不會下雪也不會下霜。

再比如說：“冬至黑，過年疏;冬至疏，過年黑”的意思則是說：冬至這天如果是陰天的話，過年那天就是晴天;而如果冬至那天是晴天的話，過年那天就有可能是陰天，甚至下雪。