透過改變耗盡改變找到那不變的永恆勵志文章

對待朋友和對待陌生人要不相同地相同，在榮譽和不榮譽當中也要不相同地相同。

這裏是改變、改變、又改變的領域，透過改變，耗盡改變。

諾斯羅普（Northrope）曾經說過，西方的頭腦一直在找尋存在的理論成分、找尋事情發生的因果關聯，原因是什麼，要如何控制結果，人類要如何駕馭自然；而東方的頭腦，諾斯羅普說，東方的頭腦一直從事於不同的冒險歷程，他們的追求一直都是去找到真實存在的美學成分。不是理論成分，而是美學成分。

東方的頭腦並沒有積極追求要知道如何去駕馭自然，它一直興趣於如何與自然合而爲一，不是興趣於如何去克服它，而是興趣於如何與它保持一種深深的友誼關係，以及如何深深地溶入它。西方的頭腦一直處於衝突和爭鬥之中，而東方的頭腦一直處於一種神祕和愛的關係當中。我不知道諾斯羅普是否會同意我，但是我的感覺是：科學是一種恨，一種跟自然的恨的關係，因此產生了奮鬥、抗爭、征服，這些都是帶有戰勝意味的語言。

宗教是一種愛的關係，因此沒有衝突，也沒有鬥爭，就另一方面而言，科學是一種男性的態度，而宗教是一種女性的態度；科學是能動性的，宗教是接受性的。東方的頭腦是宗教性的`，或者，如果你讓我說的話，我會說：不論一個宗教的頭腦在那裏，它都是東方的，而科學的頭腦是西方的，這跟一個人生長在東方，或生長在西方沒有什麼關係，我使用"東方"和"西方"是作爲兩種態度、兩種作法，而不是作爲兩個地理名詞。你可以生在西方，但你或許不屬於那裏，你或許是徹頭徹尾地東方的；你或許生活在東方，但你或許不屬於東方，你或許是科學的，你的作法或許是數學的、理智的。

坦陀羅是絕對東方的，它是一種參與真實存在的方式，是一種如何與它合而爲一的方式，如何溶掉界限的方式，如何進入一個未分化的領域的方式。頭腦會分化，會創造出界限和定義，因爲如果沒有定義、沒有界限，頭腦就不能夠運作，界限越清楚，頭腦越可能運作，所以頭腦會切斷、會區分、會切碎每一樣東西。