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至理名言 關於得失

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我寧可高尚地蒙受損失,也不願卑鄙地去獲取。——[古羅馬]西魯斯

至理名言 關於得失

厄運在同一條路上漫遊,時而降臨於這個人,時而降臨於另一個人。 ——埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》

幸運並非沒有恐懼和煩惱;厄運也決非沒有安慰和希望。——培根《論厄運》

苦難磨練一些人,也毀滅另一些人。——富勒《至理名言

烈火試真金,逆境試強者。——塞內加《論天意》

那些能將我殺死的事物,會使我變得更有力。——尼采《偶像的黃昏》

沒有經歷過逆境的人不知道自己的力量。——瓊森《確實可靠》

當一個人鎮定地承受着一個又一個重大不幸時,他靈魂的美就閃耀出來。這並不是因爲他對此沒有感覺,而是因爲他是一個具有高尚和英雄性格的人。 ——亞里士多德《尼可馬克倫理學》

幸運最能發現罪惡;而厄運最能發現美德。——培根《論厄運》

交好運令人羨慕,而戰勝厄運令人敬佩,這是塞內加的名言。 ——培根《論厄運》

不因幸運而固步自封,不因厄運而一蹶不振。真正的強者,善於從順境中找到陰影,從逆境中找到光亮,時時校準自己前進的目標。——易卜生

擇善人而交, 擇善書而讀, 擇善言而聽, 擇善行而從。

一個人的快樂,不是因爲他擁有的多,而是因爲他計較的少。

生氣,就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人,就是善待自己。

須交有道之人,莫結無義之友。飲清靜之茶,莫貪花色之酒。開方便之門,閒是非之口。

多門之室生風,多言之人生禍。

世事忙忙如水流,休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過,富貴榮華莫強求。

“我欲”是貧窮的標誌。事能常足,心常愜,人到無求品自高。

人生至惡是善談人過;人生至愚惡聞己過。

諸惡莫做,衆善奉行,莫以善小而不爲,莫以惡小而爲之。

莫妒他長,妒長,則己終是短。莫護己短,護短,則己終不長。

做事不必與俗同,亦不宜與俗異。做事不必令人喜,亦不可令人憎。

世上有兩件事不能等:一、孝順。二、行善。

存平等心,行方便事,則天下無事。懷慈悲心,做慈悲事,則心中太平。

心量狹小,則多煩惱,心量廣大,智慧豐饒。

平生無一事可瞞人,此是大快。

“惡”,恐人知,便是大惡。“善”,欲人知,不是真善。

扶危周急固爲美事。能不自誇,則其德厚矣!遇順境,處之淡然,遇逆境,處之泰然。

是非天天有,不聽自然無。

五官刺激,不是真正的享受。內在安祥,纔是下手之處。

人爲善,福雖未至,禍已遠離;人爲惡,禍雖未至,福已遠離。

不妄求,則心安,不妄做,則身安。

不自重者,取辱。不自長者,取禍。不自滿者,受益。不自足者,博聞。

積金遺於子孫,子孫未必能守;積書於子孫,子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中,此乃萬世傳家之寶訓也。

積德爲產業,強勝於美宅良田。

能付出愛心就是福,能消除煩惱就是慧。

身安不如心安,屋寬不如心寬。

羅馬人凱撒大帝,威震歐亞非三大陸,臨終告訴侍者說:“請把我的雙手放在棺材外面,讓世人看看,偉大如我凱撒者,死後也是兩手空空。

夢中冥冥有樂趣,覺後空空無大千。

兒孫自有兒孫福,莫爲兒孫做遠憂。

情生智隔。

征服世界,並不偉大,一個人能征服自己,纔是世界上最偉大的人。

把自己的慾望降到最低點,把自己的理性昇華到最高點,就是聖人。

嫉妒別人,仇視異己,就等於把生命交給別人。

一個人如果不被惡習所染,幸福近矣。

誹謗別人,就象含血噴人,先污染了自己的嘴巴。

恨別人,痛苦的卻是自己。

人之所以平凡,在於無法超越自己。

大肚能容,斷卻許多煩惱障,笑容可掬,結成無量歡喜緣。

改變自己,是自救,影響別人,是救人。

謊言像一朵盛開的鮮花,外表美麗,生命短暫。

唯其尊重自己的人,才更勇於縮小自己。

人不求福,斯無禍。人不求利,斯無害。

智者順時而謀,愚者逆時而動。

常常責備自己的人,往往能得到他人的諒解。

見己不是,萬善之門。見人不是,諸惡之根。

學一分退讓,討一分便宜。增一分享受,減一分福澤。

念頭端正,福星臨,念頭不正,災星照。

善人行善,從樂入樂,從明入明。惡人行惡,從苦入苦,從冥入冥。

心慈者,壽必長。心刻者,壽必促。

骨宜剛,氣宜柔,志宜大,膽宜小,心宜虛,言宜實,慧宜增,福宜惜,慮不遠,憂亦近。

苦口的是良藥,逆耳必是忠言。改過必生智慧。護短心內非賢。

你目前擁有的,都將隨着你的死亡而成爲他人的。那爲何不現在就佈施給真正需要的人呢?

人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。

心好命也好,富貴直到老。命好心不好,福轉爲禍兆。心好命不好,禍轉爲福報。

心命具不好,遭殃且貧夭。心可挽乎命,最要存人道。命實造於心,禍福爲人招,

信命不修心,陰陽恐虛矯。修心亦聽命,天地自相保。

寡言養氣,寡事養神,寡思養精,寡念養性。

改變別人,不如先改變自己。

凡夫迷失於當下,後悔於過去.聖人覺悟於當下,解脫於未來。

節慾戒怒,是保身法,收斂安靜,是治家法,隨便自然,是省事法,行善修心是出世法。守此四法,結局通達。

人生就象一場戲,因爲有緣才相聚。相扶到老不容易,是否更該去珍惜。爲了小事發脾氣,回頭想想又何必。別人生氣我不氣,氣出病來無人替。我若氣死誰如意? 況 且傷神又費力。鄰居親不要比,兒孫瑣事由他去,吃苦享樂在一起,神仙羨慕好伴侶。

忍人所不能忍,行人所不能行。名:“大雄”。故名:“大雄寶殿”。即佛也。

忍耐好,忍耐是奇寶。一朝之念不能忍,鬥勝爭強禍不小。忍氣不下心病生,終生將你苦纏繞,讓人一步有何妨,量大福大無煩惱。

寒山問拾得:世人有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、jian我,我當如何處之?拾得曰:只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他,再過幾年,你且看他。

忍一時,風平浪靜,退一步,海闊天空。

惡是犁頭,善是泥,善人常被惡人欺,鐵打犁頭年年壞,未見田中換爛泥。

氣是無明火,忍是敵災星,但留方寸地,把於子孫耕。

你能把“忍”功夫做到多大,你將來的事業就能成就多大。

屈己者,能處衆,好勝者,必遇敵。

事不三思總有敗,人能百忍自無憂。

是非以不辯爲解脫,煩惱以忍辱爲智慧,辦事以盡力爲有功。

萬事得成於忍,與其能辯,不如能忍。

傷人之語,如水覆地,難以挽回。

時時好心,就是時時好日。

話多不如話少,話少不如話好。

得理要饒人,理直氣要和。

不怕事多,只怕多事。

真正的佈施,是把煩惱、憂慮、分別、執着、通通放下。

一念放下,萬般自在。

學佛就是學做人。佛法,就是完成生命覺醒的方法,修行,就是修正自己的行爲、思想、見解。

聖人求心,不求佛;愚人求佛不求心。

未必錢多樂便多,財多累己招煩惱。清貧樂道真自在,無牽無掛樂逍遙。

靜坐常思己過,閒談莫論人非,能受苦乃爲志士,肯吃虧不是癡人,敬君子方顯有德,怕小人不算無能,退一步天高地闊,讓三分心平氣和,欲進步需思退步,若着手先慮放手,如得意不宜重往,凡做事應有餘步。持黃金爲珍貴,知安樂方值千金,事臨頭三思爲妙,怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財,知足者人心常樂。若能以此去處事,一生安樂任逍遙。

處事不必求功,無過便是功。爲人不必感德,無怨便是德。

平安是幸,知足是福,清心是祿,寡慾是壽。

人之心胸,多欲則窄,寡慾則寬。

寧可清貧自樂,不可濁富多憂。

受思深處宜先退,得意濃時便可休。

勢不可使盡,福不可享盡,便宜不可佔盡,聰明不可用盡。

滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

平生不做皺眉事,世上應無切齒人。