經典哲學名言四篇
經典哲學名言四篇
經典哲學語錄一：
No.1“水是一切的始基。”（古希臘 泰勒斯）——樸素唯物主義思想
No.2“磁石有靈魂，因爲它有靈魂。” （古希臘 泰勒斯）——“物活論”思想
No.3“世界是包括一切的整體，它不是由任何神或任何人所創造的，它過去、現在和將來都是按規律燃燒着，按規律熄滅着的永恆的活火。”（古希臘 赫拉克利特）——此話是對辨證唯物主義原則的絕妙的說明。
No.4“人不能兩次踏進同一條河流。” （古希臘 赫拉克利特）——切都變化，無物常住的樸素辯證法思想
No.5“道是永恆地存在着，萬物都根據這個道而產生。” （古希臘 赫拉克利特）——規律具有客觀性，不以人的意志爲轉移。
No.6“飛矢不動。”（古希臘 芝諾）——否認運動的連續性。
No.7“阿基里斯永遠追不上烏龜。”（古希臘 芝諾）——企圖否定運動的可能性
No.8“所謂學習的人只不過是在回想，而學習不過是回憶罷了。”（柏拉圖）——否認了知識是客觀世界的反映，是從感覺經驗抽象概括出來的，是典型的唯心主義先驗論思想。
No.9“有些人具有統治的能力而適於統治人，而農夫和手藝人是用於被統治的。”（柏拉圖）——勞心者治人，勞力者治於人的唯心史觀。
No.10“要命令自然都必須服從自然”（英國 培根）——要尊重客觀事物的規律。
No.11“知識就是存在的映象。”（英國 培根）——知識是客觀實際在人腦中的反映，是唯物主義反映論的重要原理。
No.12“運動是連續地離開一個位置，又獲得另一個位置。”（英國 霍布斯）——把運動歸結爲簡單的機械運動。
No.13“在人的本性中，我們發現社會發生爭執的三個主要原因：第一是競爭，第二是猜疑，第三是榮譽。競爭使人求利，猜疑使人求安，榮譽使人求名。”（英國 霍布斯）——把競爭、猜疑、榮譽看做是社會衝突的基礎，抹殺了三者後面的社會物質原因和經濟原因，是歷史唯心主義的表現。
No.14“所謂實體，我們只能看作能自己存在，而其存在並不需要別的事物的一種事物。”（法國 笛卡爾）——物質與精神是並列存在的，屬二元論思想。
No.15“全宇宙中並沒有真正靜止的點”（笛卡爾）——運動的絕對性和靜止的相對性，恩格斯說這是“辯證法的卓越代表”。
No.16“物體不能限制思想，思想也不能限制物體。”（荷蘭 斯賓諾莎）——心物平行論觀點，屬二元論思想。
No.17“因爲形狀不外是規定，規定即是否定，所以形狀??不外是否定。”（斯賓諾莎）——對某一事物的規定，即指出此物不是別物，例如確定一個圖形是長方形，就等於否定了它是圓形，三角形等其他形狀。是正確的辨證的否定觀思想。
No.18“炎熱國家的人民，就象老頭子一樣怯懦，寒冷國家的人民，則象青年人一樣勇敢。”（法國 孟德斯鳩）——地理條件決定論
No.19“五百年必有王者興，其間必有名世者。”（孟子）——國家的治亂是由少數人決定的，是唯心主義的英雄史觀。
No.20“是亦彼也，彼亦是也”（莊子）——誇大了彼此的相對性，否定彼與此在相對中有絕對，抹殺了事物的差別，導致相對主義的錯誤。
No.21“方生方死，方死方生”（莊子）——誇大了事物的運動和發展，否定運動的相對靜止和間斷性。
No.22“夫尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明”（屈原）——有時一尺顯得短有時一寸顯得長，事物總有欠缺不全之處，人的智慧也有不明事理之時。屈原看到了事物的相對性，含有辯證法的思想。
No.23“白馬非馬”（戰國 公孫龍）——白馬和馬是兩個不同的概念，谷白馬不是馬，此觀點看到了個別和一般的差別，但誇大了一般和個別的差別性，否認一般和個別的統一，抹殺了白馬和馬的共性，容易導致詭辯論。
No.24“制天命而用之”（戰國 荀子）——“天命”指自然界的變化規律。人可以通過主觀努力去掌握它，利用它爲人類服務。
No.25“形具而神生” （荀子）——形體是第一性，精神是第二性，是唯物主義思想。
No.26“聞之不若見之，聞之不若知之，知之不若行之，學至於行之而止矣”（荀子）——聞之見之是感性認識，感性認識是認識的基礎。知之”是理性認識，高於感性認識，荀子特別強調“行之”認爲“行”高於“知”，“知”的目的在於實行它，荀子的認識論是唯物主義的認識論。
No.27“循明實而定是非，因參驗而審言辭。”（韓非子）——要遵循事物的概念和客觀實際相符合的原則來判斷是非，用比較和參照的方法來辨別言辭是
否正確，是唯物主義認識論。
No.28“天不變，道亦不變”（董仲舒）——典型的形而上學言論，目的在於論證封建統治的永恆性和合理性。
No.29“菩提本無樹，明鏡亦非臺；本來無一物，何處惹塵埃。”（彗能）——徹底否認心外物質世界的存在，無限誇大了心的作用，是徹底的主觀唯心主義思想。
No.30“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀；但是理論一經羣衆掌握，也會變成物質力量。”（馬克思）——此話是馬克思主義對哲學實踐性的最好說明。
No.31“太極，理也；陰陽，氣也；氣之所以能動靜者，理爲之主宰也”（朱熹）——唯心主義運動觀。
No.32蟬噪林逾靜。鳥鳴山更幽。——揭示出事物內部的對立統一關係。
No.33“人爲自然界立法。” （康德）——此處的自然界指人所確立的自然規律，是唯心主義觀點。片面誇大了人的能動作用，否認了規律的客觀性。
No.34、“整體大於部分的總和。”（亞里士多德）——關於系統觀念的正確論述。
No.35“任何一般都是個別的（一部分或一方面或本質）。任何一般只是大致地包括一切個別事物，任何個別事物都不能完全地包括在一般之中”。 （列寧）——普遍性與特殊性不能相互代替，尤其不能用普遍性代替特殊性，因爲特殊事物的性質比普遍性豐富的多。
No.36理解是一種視界融合（德國 伽達默爾）——每個理解者在理解任何對象之前，頭腦中就已經存在某種“視界”，他總是用這種特定角度、特定範圍的“視界”來理解事物。而對象的原創作者在創作時有存在“視界”。此命題把人類的理解活動從對以對象爲中心轉到以主體爲中心，揭示了認識的複雜性。
No.37“夫天地之氣，不失其序。若過其序，民亂之也。陽伏而不能出，陰迫而不能蒸，於是有地震。”（西周伯陽父）——用兩種不同的性質的陽和陰來解釋四季的變化和萬事生滅。認爲發生地震的原因是陰陽失去了平衡，屬於古代樸素唯物主義。
No.38“夫和實生物，同則不繼。”（西周史伯）——“和”是對立面的統一；“同”是簡單重複。不同的事物相互結合才能產生萬物，屬於樸素唯物主義辯證法。
No.39“不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少”（ 老子）
——認爲不參加社會實踐，不接觸客觀對象，就能獲得認識，屬於唯心主義先驗論思想。
No.40“善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。”——事物在量上的微小變化經過不斷的積累就最終能夠引起質變，屬於古代樸素辯證法。
No.41“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。”（孟子）——認爲通過挖掘內心世界就最終獲得知識，屬於誇大意識能動作用的唯心論的錯誤。
No.42“一尺之棰，日取其半，萬事不竭。”（莊子）——認爲有限之中包含着無限，揭示了有限和無限的辯證關係，體現了宇宙在微觀上的無限性，屬於古代樸素唯物主義辯證法。
No.43“帝王之將興也，其美祥亦先見；其將亡也，妖孽亦先見。”（董仲舒）——認爲帝王的興亡都是由某種神祕的徵兆來決定顯示，因而是唯心主義決定論。
No.44“一個概念或命題是否有意義的標準在於它們是否有可經驗
性。”——該命題屬於西方實證主義觀點，把概念或命題有意義的標準歸結爲最終能夠被感覺到，感覺不到的就沒有意義，就不存在，因而最終導致唯感覺論，並滑向唯心主義。
No.45“存在三個世界，世界一是物理狀態的世界，包括自然界的物質，一切生物以至人腦；世界二指意識狀態的世界，即精神世界；世界三是指客觀知識的世界，這是人類創造的文化世界，包括語言、科學、藝術和道德等。”——該命題否認了世界的物質統一性，最終是一種二元論，因爲世界2和世界3都屬於意識，而世界1則屬於物質。
哲學經典語錄二：
第一輯 貴族的精神，精神上的貴族——哲學和哲學家
1. 別人爲食而生存，我爲生存而食 泰勒斯
希臘最早的哲學學派（伊奧尼亞學派）的創始人，古希臘有文獻記載以來的第一位哲學家。早年是商人，後遊歷巴比倫，埃及等國，學到數學和天文知識，後從事政治和工程活動，晚年轉向哲學。幾乎涉足人類的全部思想和活動領域，被尊爲“希臘七賢之首”。
認爲水是世界的本源。“水是萬物之本源，萬物終歸於水”
2. 人的本性在於求知 亞里士多德
哲學家與船伕的故事
求知是人的本性，人類不會先衡量一門學問是否有用再去決定是否繼續思考下去。同樣，哲學不會因爲有用和無用而被人類有所取捨，實際上，你每時每刻都生活在着哲學中，人說到底是“哲學的”存在。所以，哲學永遠不會消亡，因爲人不能否認自己的本性。
3. 滾開，別擋着我的陽光 狄奧根尼
哲學上“犬儒學派”的代表人物。人生信條：一，返於自然。二，我寧可瘋狂也不願意快樂。主張不要政府，不要私有財產，不要婚姻，並鄙棄奢侈與一切認爲的對感官快樂的追求，拒絕接受一切的習俗，無論是宗教的，風尚的，服裝的，居室的，飲食的或者禮貌的。決心像狗一樣活下去。這是一種德行，能在財務面前無動於衷，是追求從慾望之下解放出來的道德自由。
4. 聰明的人應該像豬一樣不動心 皮浪
古希臘懷疑主義的主要代表人物。認爲，感覺是我們感受外在世界的唯一通道，但是感覺又是不真實的，所以，感覺並不能告訴我們什麼是真理，什麼是錯誤。我們一點也不能相信他們，應該保持不介入，無意見，不動搖，對任何一個東西都說它既不是也不非，既同爲是和非，又不同爲是和非。提出：不作任何決定，懸擱判斷。就是中止，不肯定也不否定，首先應該沉默，然後就是沒有任何煩惱。“最高的善就是不作任何判斷，隨着這種態度而來的就是靈魂的安寧，就像影子隨着形體一樣。”
5. 我思故我在 笛卡爾
笛卡爾盛出於西方17世紀文化啓蒙初期。
6. 一切出於自然的創造者皆好，一經人手卻變壞了 盧梭
盧梭《愛彌兒》教育思想：主張兒童的教育應順其自然，以兒童爲本位。人性本善，教育應順應兒童的內在慾望而行動，不必加以干涉。一旦受到社會的干涉，兒童極易產生不自由，不平等，甚至產生罪惡。認爲最自然的教育就是最好的教育。認爲人類的最高理想是自然人的生活，教育的目的就是要使人成爲自然人。 盧梭教育思想被稱爲教育史上的“哥白尼式革命”。
7. 給我一個支點，我就可以撬動地球 阿基米德
偉大的古希臘哲學家數學家物理學家。
居里夫人：弱者等待時機，強者創造時機
8. 對不可說的，要保持沉默 維特根斯坦
第二章 人不能兩次踏進同一條河流----玄思與詭辯
9. 人不可能兩次踏入同一條河流 赫拉克利特
因爲萬物皆變，此河流已經不是彼河流了。很多事情根本無法回到過去，與其對着逝去的河流空自悲切，還不如珍惜現在，把握現在。
我們很少想到我們有什麼，可是總想到我們缺什麼。 叔本華
擁有的想放棄，沒有的想擁有，也許這就是生活。但生活也同時告訴我們，有些東西可能失而復得，如健康，金錢，地位，朋友等，有些東西一旦失去，便不會再有，如青春，生命。
10. 世界上沒有兩片完全相同的樹葉 萊布尼茨
世界上沒有兩片完全相同的樹葉，也沒有完全相同的兩個人。所以，你要對自己嚴格，因爲你是獨一無二的；你要對別人寬容，因爲別人和你一樣，儘管有時候這種差別微乎其微。
11. 人的知識好比一個圓圈，圓圈裏面是已知的，圓圈外面是未知的。你知道的越多，圓圈就越大，你不知道的也就越多 芝諾
第三章 政治與道德
12.政治無道德 馬基雅弗利
馬基雅弗利，意大利著名政治思想家，外交家和歷史學家。受文藝復興影響的法學家，主張建立統一的意大利國家，擺脫外國侵略，結束教權與君權的長期爭論。
代表作《君主論》：論述一個王國怎樣才能保住，怎樣會失掉，由此總結出君主治國之道。
政治無道德：運用力量和權術，不必受道德的束縛。合乎道德時自然受到人讚揚，但是，在政治上，無須問什麼是正當，什麼是不正當，只需要問什麼是有益的什麼是有害的。
13. 批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀 馬克思： 武器的批判就是說運用物質的力量，真刀真槍的進行戰鬥。批判的武器，就是說要藉助理論的力量，用先進的理論武裝自己的頭腦，動員更多的人加入到革命的.隊伍中來
第四章 科學技術史一把雙刃劍—文明的反思
14. 熟知並非真知 黑格爾
熟知只是看到了眼前事物的輪廓，而對其內涵卻未加深思。
凡是“三思而後行”常識往往不在“思”範圍內。熟知的常識更容易讓我們放鬆警惕。比如：車到山前必有路；不乾不淨，吃了沒病；
篇三：哲學經典名言錄
思想不是你要它來它便來，而是由它自己決定它的來去。
——叔本華
我除了知道我的無知這個事實外一無所知。
——蘇格拉底
水是萬物之本源，萬物終歸於水。
——泰勒斯
凡是活着的就應當活下去。
——費爾巴哈
凡夫俗子只關心如何去打發時間，而略具才華的人卻考慮如何應用時間。
——叔本華
真理是時間的產物，而不是權威的產物。
——培根
給我物質，我就用它造出一個宇宙來。
——康德
思就是在的思，……思是在的，因爲思由在發生，屬於在。同時，思是在的，因爲思屬於在，聽從在。
——海德格爾
思最恆久之物是道路。
——海德格爾
任何一種哲學思想只要是它能夠自圓其說，它就具有某種真正的知識。
——羅素
存在着兩種不同類型的無知，粗淺的無知存在於知識之前，博學的無知存在於知識之後。
——蒙田
人法地，地法天，天法道，道法自然。
——老子
世界上沒有兩片完全相同的樹葉。
——萊布尼茨
目的總是爲手段辯護。
——馬基雅維利
人有自由意志，成人成獸全靠自己。
——盧克萊修
人生的本質在於運動，安謐寧靜就是死亡。
——帕斯卡
人不能兩次踏入同一條河流，因爲無論是這條河還是這個人都已經不同。
——赫拉克利特
不能制約自己的人，不能稱之爲自由的人 。
——畢達哥拉斯
認識錯誤是拯救自己的第一步。
——伊壁鳩魯
人是萬物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度
——普羅泰戈拉
萬物所由之而生的東西，萬物消滅後復歸於它。
——阿那克西曼德
存在就是被感知。
——貝克萊
習慣就是人生的最大指導。
——休謨
人是生而自由的，但卻無往而不在枷鎖之中。自以爲是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隸。
——盧梭
人在生存每一瞬間，都是在必然性掌握之中的被動工具。
——霍爾巴赫
作爲瞬間，它當然是短暫的……然而，它卻是決定性的，是充滿永恆的。
——克爾凱郭爾
我像村裏最年輕的人一樣年輕，像村裏最年邁的人一樣年邁。
——泰戈爾
痛苦就是被迫離開原地。
——康德
我去死，你們去活。哪一個更好，唯有神才知道了。”
——蘇格拉底
“懷疑一切”；“我可以懷疑一切，但我卻不能懷疑我正在懷疑。”——“我思故我在！” ——笛卡兒
羣衆永遠生活在無知的洞穴之中。
——柏拉圖
幸福就是 肉體無痛苦,靈魂無紛擾。
——亦壁鳩魯;
人的本性就是追求個人利益。
——亞當斯密;
幸福不過是慾望的暫時停止。
——叔本華
只有那些從不仰望星空的人,纔不會跌入坑中。
——泰勒斯
政治無道德。
——馬基雅偉利
我思故我在。
——笛卡爾
存在就是合理,合理的也都要存在。
——黑格爾
他人就是地獄.人對人是狼。
——薩特
人性一個最特別的弱點就是：在意別人如何看待自己。
——叔本華
人要詩意地棲居在大地上。
詩人從躍動、喧囂不已的現實中喚出幻境和夢。
良心唯有經常以沉默形式來講話。
人生就是學校。在那裏，與其是幸福，毋寧是不幸纔是好的教師。因爲，生存是在深淵的孤獨裏。
人安靜地生活，哪怕是靜靜地聽着風聲，亦能感受到詩意的生活。
西蒙娜·德·波伏娃
我渴望能見你一面，但請你記得，我不會開口要求要見你。這不是因爲驕傲，你知道我在你面前毫無驕傲可言，而是因爲，唯有你也想見我的時候，我們見面纔有意義。
如果你活得足夠長，你就會發現每個勝利都將變成失敗。
女人不是天生的,女人是變成的，因爲改變而軟弱，因爲改變而強大。
我絕不讓我的生命屈從於他人的意志
如果我們生命的每一秒鐘得無限重複,我們就會像耶穌被釘死在十字架上一樣,被釘死在永恆上。——米蘭·昆德拉《生命中不能承受之輕》
每個人的心裏都有個死角，自己走不出去，別人走不進來；你不懂我，我不怪你。 流浪的衝動和浪跡天涯本身就是一種愛情。
————赫爾曼·黑塞《提挈諾之歌》
人生就是靠着不斷遺忘，才比較容易活得下去。
————三島由紀夫
人類是在忘卻中前進的。
————周國平《妞妞—一個父親的札記》
You, after long year 若我會見到你，事隔經年
How should i greet 我如何賀你
with tears, with silence. 以眼淚，以沉默。
————George Gordon Byron ————喬治·戈登·拜倫
天上的星辰，早在億萬年前就爆裂死亡，現在它們的光芒到達我的瞳孔，是最神祕的意外。————安東尼·德·聖-埃克蘇佩裏《小王子》
不要放棄你的幻想。當幻想沒有了以後，你還可以生存，但是你雖生猶死。 ————馬克·吐溫
孤單時，仍要守護心中的思念。
有陰影的地方，必定有光。————幾米《星空》
我通過我的靈魂與肉體得知，墮落乃爲必需。我必然經歷貪慾，我必然去追逐財富，體驗噁心，陷於絕望的深淵，並由此學會去抵禦它們。學會熱愛這個世界，不再以某種欲願與臆想出來的世界、某種虛構的完善的幻想來與之比擬。學會接受這個世界的本來面目 熱愛它，以歸屬於它而心存欣喜。————黑塞《悉達多》
我們聽到她的名字不會感到肉體的痛苦，看到她的筆跡也不會發抖，我們不會爲了在街上遇見她而改變我們的行程，情感現實逐漸地變成心理現實，成爲我們的精神現狀：冷漠和遺忘。其實，當我們戀愛時，我們就預見到了日後的結局了，而正是這種預見讓我們淚流滿面。————普魯斯特(追憶似水年華》
世界上有那麼多城市，城市裏有那麼多酒館，她卻偏偏走進了我這一間。————《卡撒佈蘭卡》
26. 夢具有一種荒誕的真實性，而真實有一種真實的荒誕性。
27. 生活是天籟，需要凝神靜聽。
28. 強忍悲痛，活在這個世上。
29. 似水流年纔是一個人的一切，其餘的全是片刻的歡娛和不幸。
30. 一個人活在世上就是爲了忍受一切摧殘，想通了這點，任何事情都能泰然
處之。
31. 雖然歲月如流，什麼都會過去，但總有些東西發生了就不能抹煞。
32. 小時候我對生活的看法是這樣的：不管何時何地，我們都在參加一種遊戲，按照遊戲的規則得到高分者爲勝，別的目的是沒有的。具體而言，這個看法常常是對的，除了臭氣瀰漫的時期。比方說，上學就是在老師手裏得高分，上場就是在裁判手裏得高分，到了美國，這個分數就是掙錢。
38. 每個人的賤都是天生的，永遠不可改變。你越想掩飾自己的賤，就會更賤。唯一的逃脫辦法就是承認自己的賤，並設法喜歡這一點。
39. 人的一切痛苦，本質上都是對自己的無能的憤怒。
4.只有經過地獄般的磨練,才能創造出天堂的力量. 只有流過血的手指,才能彈出世間的絕唱. ————泰戈爾
篇四：哲學經典語錄
哲學經典語錄
●有眼界纔有境界，有實力纔有魅力，有思路纔有出路，有作爲纔有地位。政從正來，智從知來，財從纔來，位從爲來！
●觀念比能力重要，策劃比實施重要，行動比承諾重要，選擇比努力重要，感知比告知重要，創造比證明重要，尊重生命比別人看法重要！
●方向比速度重要，智慧比吃苦重要，學習比學歷重要，機遇比關係重要，要什麼比做什麼重要！
●智力比知識重要，素質比智力重要，覺悟比素質重要。方向大於方法，動力大於能力，做人大於做事！
●思路清晰遠比賣力苦幹重要，心態正確遠比現實表現重要，選對方向遠比努力做事重要，做對的事情遠比把事情做對重要。成長的痛苦遠比後悔的痛苦好，勝利的喜悅遠比失敗的安慰好！
●擁有遠見比擁有資產重要，擁有能力比擁有知識重要，擁有人才比擁有機器重要，擁有健康比擁有金錢重要！
●思路決定出路，觀念決定方向，性格決定命運，生活方式決定健康！ ●表面上缺的是金錢，本質上缺的是觀念，命運裏缺的是選擇，骨子裏缺的是勇氣，肚子裏缺的是知識，事業上缺的是毅力，行動上缺的是改變！
●落後是觀念落後，貧窮是腦袋貧窮。許多人,不是沒有好機會，而是沒有好觀念。不是不接受新觀念，而是不願拋棄舊觀念！
●信念改變思維，思維改變心態，心態改變行動，行動改變習慣，習慣改變性格，性格改變命運。要改變命運，先確立信念！
●心態決定看世界的眼光，行動決定生存的狀態。要想活出尊嚴，展現不凡，只有改變觀念，敢於和命運抗爭！
●如果事情無法改變，那就改變自己；如果無法說服他人，那就想法說服自己。如果山過不來，那人就過去！
●命運不是放棄，而是努力。命運不是運氣，而是選擇。命運不是等待，而是把握。命運不是名詞，而是動詞。要改變命運，先改變觀念！
●決定今天的不是今天，而是昨天對人生的態度；決定明天的不是明天，而是今天對事業的作爲。我們的今天由過去決定，我們的明天由今天決定！
●制勝不憑體力靠智力，成功不靠奇蹟靠軌跡。成功不在於是否拿到好牌，關鍵在於能否將手中的壞牌打好。人生最重要的是，知道自己去哪裏！
●不是井裏沒有水，而是挖的不夠深；不是成功來的慢，而是放棄速度快。得到一件東西需要智慧，放棄一樣東西則需要勇氣！
●終而復始，日月是也。死而復生，四時是也。奇正相生，循環無端，漲跌相生，循環無窮。機遇孕育着挑戰，挑戰中孕育着機遇，這是千古驗證了的定律！
●種子放在水泥地板上會被曬死，種子放在水裏會被淹死，種子放到肥沃的土壤裏就生根發芽結果。選擇決定命運，環境造就人生！
●懂得如何避開問題的人，勝過知道怎樣解決問題的人。在這個世界上，不知道怎麼辦的時候，選擇順其自然，也許是最佳選擇。勝出者往往不是能力而是觀念！
●在家裏看到的永遠是家，走出去看到的纔是世界。把錢放在眼前，看到的永遠是錢，把錢放在有用的地方，看到的是金錢的世界。
●給人金錢是下策，給人能力是中策，給人觀念是上策。財富買不來好觀念，好觀念能換來億萬財富。世界上最大的市場，是在人的腦海裏！
●要用行動控制情緒，不要讓情緒控制行動；要讓心靈啓迪智慧，不能讓耳朵支配心靈。人與人之間的差別，主要差在兩耳之間的那塊地方！
●人無遠慮,必有近憂。人得意的時候要找一條退路，人失意的時候要找一條出路！
●孩子貧窮是做父母的錯，因爲他小的時候,父母沒給他正確的人生觀。家長的觀念是孩子人生的起跑線！
●有什麼信念，就選擇什麼態度；有什麼態度，就會有什麼行爲；有什麼行爲，就產生什麼結果。要想結果變得好，必須選擇好的信念。
●播下一個行動，收穫一種習慣；播下一種習慣，收穫一種性格；播下一種性格，收穫一種命運。思想會變成語言，語言會變成行動，行動會變成習慣，習慣會變成性格。性格會影響人生！
●習慣不加以抑制，會變成生活的必需品，不良的習慣隨時改變人生走向。人往往難以改變習慣，因爲造習慣的就是自己，結果人又成爲習慣的奴隸！
●人生重要的不是你從哪裏來，而是你到哪裏去。當你在埋頭工作的時侯,一定要擡頭看看你去的方向。方向不對，努力白費！
●你來自何處並不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永遠不會失去自己！
●這個世界唯一不變的真理就是變化，任何優勢都是暫時的。當你在佔有這個優勢時，必須爭取主動，再佔據下一個優勢，這需要前瞻的決斷力，需要的是智慧！
●提出問題遠比解決問題難，因爲解決問題是技術性的，而提出問題則是革命性的。我們身邊並不缺少財富，而是缺少發現財富的眼光！
●觀念改變並未改變事物本身，改變的只是對事物的認識，但觀念可以改變人，人可以改變世界。做人最重要的是品格、態度、思想觀念和人生價值觀！
●改變觀念，就是改變可以改變的一切，適應不能改變的一切。改變觀念，就是推陳出新，解放思想！
●經驗固然重要，但觀念的正確與否起決定作用。經驗只能做好現成的東西，觀念則決定長遠的方向。思維觀念高於工作經驗。
●你能夠成爲什麼？惟一限制的就是你頭腦裏的框框，你的外部世界永遠反映你的內心世界，要想改善外部世界，必須努力改變內心世界！
●沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山，沒有做不到的事，只有想不到的人。阻擋你前進的不是高山大海，而往往是自己鞋底一粒小小的沙粒！
●熟悉的習慣，熟悉的路線，熟悉的日子裏，永遠不會有奇蹟發生。改變思路，改變習慣，改變一種活的方式，往往會創造無限，風景無限！
●發生一件事，喜歡它那就享受它，不喜歡它那就避開它，避不開那就改變它，改變不了那就接受它。接受不了是你的觀念，別埋怨事情的本身。
●無法改變世界，可以改變觀念；無法改變事情，可以改變心情；無法改變別人的看法，可以改變自已的想法！
●無法改變風向，可以調整風帆；無法左右天氣，可以調整心情。如果事情無法改變，那就去改變觀念。
●要想事情改變，首先自己改變，只有自己改變，纔可改變世界。人最大的敵人不是別人,而是自己，只有戰勝自己，才能戰勝困難！
●別人不明白的時候你明白了，別人明白的時候你行動了，別人行動的時候你成功了，別人成功的時候你富有了。這就是：超常思維，先見之明！
●聰明人看得懂，精明人看得準，高明人看得遠。智者的聲音是愚者的方向，無法放棄過去的無知，就無法走進智慧的殿堂。偏見比無知更可怕！
●手指髒了，大可不必把手指砍掉；帽子小了，大可不必把頭削掉。證明雞蛋是否變味，大可不必把它全吃掉；吃個雞蛋味道不錯，大可不必非要認識下蛋的雞媽媽！
●太陽不會因爲你的失意，明天不再升起；月亮不會因爲你的抱怨，今晚不再降落。矇住自己的眼睛，不等於世界就漆黑一團；矇住別人的眼睛，不等於光明就屬於自己！
●路再長也會有終點，夜再長也會有盡頭，不管雨下得有多大，總會有停止的時候。烏雲永遠遮不住微笑的太陽！
●魚攪不渾大海，霧壓不倒高山，雷聲叫不倒山崗，扇子驅不散大霧。鹿的脖子再長，總高不過它的腦袋。人的腳指頭再長，也長不過他的腳板。人的行動再快也快不過思想！
●以前認爲水不可能倒流，那是還沒有找到發明抽水機的方法；現在認爲太陽不可能從西邊出來，這是還沒住到太陽從西邊出來的星球上。這個世界只有想不到的，沒有做不到的！
●世上本無移山之術，惟一能移山的方法就是：山不過來，我就過去。人生最聰明的態度就是：改變可以改變的一切，適應不能改變的一切！
●億萬財富不是存在銀行裏，而是產生在人的思想裏。你沒找到路，不等於沒有路，你想知道將來要得到什麼，你必須知道現在應該先放棄什麼！
●命運把人拋入最低谷時，往往是人生轉折的最佳期。誰能積累能量，誰就能獲得回報；誰若自怨自艾，必會坐失良機！
●創新就是求新，改革就是求變。求新不是排斥傳統，而是繼承傳統；求變不是表面背叛，而是內在蛻化。科學的本質就是創新，變化的本質就是發展！
●只有不快的斧，沒有劈不開的柴；只有想不到的人，沒有做不到的事。想幹總會有辦法，不想幹總會有理由！
●成功是優點的發揮，失敗是缺點的累積。走對了路的原因只有一種，走錯了路的原因卻有很多。先知先覺改變一生，不知不覺斷送一生！
●農業社會，人們的時間觀念是習慣面向過去看，工業社會人們的時間觀念是注意現在，而當今信息社會，人們的時間觀念是關注未來！
●當今世界進入新經濟時代，我們面對的是看不見的戰線、沒國界的戰爭、席捲全球的風暴，因特網是全球鉅變的激素，電子商務將代表世界經濟發展方向！
●世界正發生着一種微妙的轉變，財富資產變得越來越無形，過去重要的有形的生產和消費，現在真正重要的變成了知識、智力和觀念。
●互聯網爲我們提供的速度是光、範圍是全球、距離是零、時間是24小時、容量是無限，互聯網創造的是前所未有的奇蹟！
●互聯網好比是高速公路網，網站就是車，網址就是車牌號，電腦就是發動機，人就是駕駛員，貨物就是南來北往的信息，它是信息時代的標誌！
●互聯網對我們意味着：知識改變命運，網絡改變生活，機會改變人生。今天互聯網已經擁有20億用戶、覆蓋世界五大洲，帶來了人們生活方式的徹底改變！
●在汽車上可以發信，在火車上可以銀行轉帳，在被窩裏可以網上購物，時
間和地點都不重要了，買臺電腦，租個網站，申請個信箱，就可以做老闆。
●用一個蘋果交換一個蘋果各此得到的仍是一個蘋果，用一條信息交換一條信息彼此得到的是兩條信息，網絡具有倍增原理，信息的交換雙方獲多倍收益！
●不要想你不想要的東西，否則你一定得到它；要思考你想要的東西，這樣你也會得到它。其實在人生中，要時時須注意自己想要的，而不總是注意自己恐懼的！
●喜歡追夢的人，切記不要被夢想主宰；善於謀劃的人，切記空想達不到目標；擁有實幹精神的人，切記選對方向比努力做事重要。
●不要以爲建起城市你就能定居；不要以爲播下種子你就能收穫；不要以爲登上頂峯你就能征服；不要以爲堵住別人的嘴，你聽到的就是讚揚聲！
●把自己當成大樹，便時時有被狂風颳倒的憂愁；把自己當作棵幼苗，便時時會享受陽光雨露。青澀，便成長；熟透，便腐爛！
●生活要追求四度空間：寬度、深度、熱度、速度；工作要形成五動個性：主動、行動、生動、帶動、感動；人生須明確一個觀念：只有縮短成功的日月，才能延長享受的時間！
●人人都有兩個門：一個是家門，成長的地方；一個是心門，成功的地方。能趕走門中的小人，就會喚醒心中的巨人！
●先長出的眉毛，不如後長出的鬍子長；先出世的耳朵，不如後出世的犄角長。智慧不在年齡，傑出不在輩高，後來者往往居上。
●不是街上東西貴，而是你口袋沒有錢；不是你口袋裏沒有錢，而是你沒有找到掙錢機會；不是你沒有掙錢機會，而是你腦袋裏沒有致富的理念！
●當你抓住一件東西總不放時，或許你永遠只會擁有這件東西，如果肯放手，便獲得了其它選擇機會。舊觀念不放棄，新觀念難產生！
●一天八遍鏡子照，也不等於容貌美；一天九遍講空話，也不等於實幹家。擅長虛誇的人，是穿着一件不遮的紗衣！
●在這個世界有兩難：一是改變別人，二是改變自己。要求別人很痛苦，那改變自己應該很快樂。要改變別人，先改變自己！
●天下的事有千難萬難，但最難的有兩件事：一是把別人口袋裏面的錢放到自己的口袋裏。二是把自己的想法放到別人腦袋裏！
●懷疑是痛苦的開始，釋疑是快樂的開始。懷疑固然可以，求證更加重要，與其長時間的懷疑，不如短時間求證！
●用靈魂撞擊命運，用觀念超越夢想。現在做什麼並不重要，將來做什麼才重要。爲改變以後的命運，先改變現在的觀念！
●人無遠慮，必有近憂，慮之不遠，其憂即至。禍因多藏於隱微，而發於所忽。智者避險於無形，明者遠見於未萌！
●最難打開的是心門，最難走的路是心路，最難過的橋是心橋，最難調整的是心態。世界上最難乾的工程是改造人的內心世界！B．記住這些話，它會幫你變得更完美——
●再煩，也別忘微笑；再急，也要注意語氣；再苦，也別忘堅持；再累也要愛息已。
●低調做人，你會一次比一次穩健；高調做事，你會一次比一次優秀。 ●成功的時候不要忘記過去；失敗的時候不要忘記還有未來。
●有望得到的要努力，無望得到的不介意，則無論輸贏姿態都會好看。 ●生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉彎。
●淚水和汗水的化學成份相似，但前者只能爲你換回同情，後者卻可以爲你贏得成功。
●變老是人生的必修課，變成熟是選修課。
●以鍛鍊爲本，學會健康；以修進爲本，學會求知。
●以進德爲本，學會做人；以適應爲本，學會生存。
●人生四項基本原則：懂得選擇，學會放棄，耐得住寂寞，經得起誘惑。 ●當所有人都低調的時候，你可以高調，但不能跑調。
●學會忘記是生活的技術，學會微笑是生活的藝術。
●什麼是好工作：一是不影響生活作息，二不影響家庭團聚，三能養家餬口。 ●懶惰像生鏽一樣，比操勞更消耗身體。
●讓夢想成真的辦法就是醒來。
●哲人無憂，智者常樂。並不是因爲所有的一切他都擁有了，而是所擁有的一切他都愛。
●人生有幾件決不能失去的東西：自制的力量，冷靜的頭腦，希望和信心。
