劉伶的名言

 劉伶身高不過一米四七，容貌醜陋，還晃晃悠悠，蓬頭垢面。

　　注：　　魏晉風度及整個六朝的審美傾向，不單只是何晏，夏侯玄這樣顧影自賞，冰雕玉琢宛若仙女的美男；也不僅是嵇康，裴楷這類天生麗質難自棄，粗頭亂服皆好的玉人；像蒼茫沉雄、不拘一格的曹操，旁若無人，搔蝨而談的王猛也都被視爲魏晉風度的代表人物，而這則故事裏玩世不恭，放蕩不羈的劉伶更是魏晉風度中不可或缺的重要人物。　　劉伶身高不足一米五，還相貌醜陋，但就是這麼一個人，竟是“竹林七賢”中僅次於嵇康、阮籍，第三號名氣最大的人物，並且還在更爲重視男子風神外貌的南朝，一舉殺入爲美男子專設的《世說新語.容止篇》，可見，劉伶是多麼的受歡迎並擁有一大批忠實的擁簇。同其他竹林俊賢一樣，劉伶也擁有一手名震天下的絕活，只不過，他的絕技不是嵇康的琴，也不同於阮籍的詩，更不是向秀的學術成就，而是“喝酒”。自古中國能飲好飲者多如漫天星斗，但劉伶仍能光榮的號稱中國第一酒鬼，即便是“斗酒詩百篇”的詩仙李白，抑或是“三杯落紙如雲煙”的草聖張旭，比起劉伶來都有不小的差距。　　劉伶酗酒向來驚世駭俗。早年，他喜歡帶着幾罈美酒，坐着鹿車，天南地北的到處轉悠，還讓人拿着鋤頭在後跟着，並吩咐：“我醉死了，就立刻埋了。”可見，他儼然一副喝到死爲止的`架勢。後來，他妻子擔心他的身體，便把所有的酒都倒了，所有的酒具都毀了，並嚴厲警告他必須戒酒。面對老婆的河東獅吼，劉伶難爲情的說：“好，老婆大人，但我酒癮太大，不能自戒，必須在神靈前起誓，方能成功，你快去準備些祭司用酒肉吧。”他妻子聽後，信以爲真，很快就準備好了供臺和祭品。只見，劉伶虔誠的雙腿下跪禱告：“天生劉伶，以酒爲名，一杯一飲，五神俱醒，婦女之言，決不可聽。”說完，他便跳上神臺，拿着酒瓶就往嘴裏送，不一會兒，就又大醉了。想必此時的劉夫人，同我們一樣，只有哭笑不得的份了。其實，這也只是劉伶衆多喝酒狂放行爲中的一例，一次，幾位同事因公務去看望他，而那時劉伶正好喝酒喝到興頭上，高興的光着身子在自家屋裏裸奔，同事看見了，便提醒他應注意身份和社會影響，可誰知劉伶滿不在乎的答到：“我以天地爲住宅，房屋爲衣褲，你們爲何要跑到我褲襠裏來呢？”衆人無語。　　劉伶不僅酗酒驚世駭俗，而且還很注重酗酒行爲的理論建設，他的《酒德頌》爲千古名篇，裏面熱情地歌頌了大人先生（竹林七賢的詩歌化身），不拘禮法，狂放不羈的行爲。這篇《酒德頌》可以稱的上古今多少酒鬼隨時都可以高舉的理論旗幟了。　　“泛此望憂物，遠我遺世情”（陶淵明《飲酒詩之七》），面對黑暗的世界，品格高潔，性格剛烈的名士們唯有通過酒精來忘卻現實的壓迫；“忍把浮名，換了淺斟低唱”（柳永《鶴沖天》），既然現實如此黑暗，那虛幻的功名利祿又有什麼可追求的呢？到不如，一味醉生夢死；“飲酒以養性，草書以暢志”（懷素）世間本無一物，唯有通過飲酒，才能體會到生命的真諦，才能追求到人生的圓滿；自古如劉伶這樣的好飲名士，他們內心的苦悶，又怎麼是司馬光、朱熹這種“讀死書，死讀書”的人所能理解的呢？“自古聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名”（李白《將進酒》）最後讓我們向劉伶這樣品格高大的好飲之人由衷的再進一杯酒。其他的名人名言推薦閱讀：白寶山名言李四光的名言關於道德的名人名言