孔子的名言溫故而知新

溫故而知新是孔子名言中比較常見的一句，那麼大家還知道有哪些孔子名言嗎?下面是本站小編爲大家整理的孔子的名言，希望喜歡!

溫故而知新

子曰：“溫故而知新，可以爲師矣。”出處《論語》--《爲政》創作爲春秋時期。孔子說：“溫習舊知識從而得知新的理解與體會，可以憑藉這一點就可以成爲老師了。”

“溫故而知新”有四解。一爲“溫故才知新”,溫習已學的知識，並且由其中獲得新的領悟;二爲“溫故及知新”：一方面要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新的知識。三爲，溫故，知新。隨着自己閱歷的豐富和理解能力的提高，回頭再看以前看過的知識，總能從中體會到更多的東西。第四，也是我認爲正確的解釋，是指通過回味歷史，而可以預見，以及解決未來的問題。這纔是一個真正的`大師應該具有的能力。

合併這四種解法，也許更爲完整：在能力範圍以內，儘量廣泛閱覽典籍，反覆思考其中的涵義，對已經聽聞的知識，也要定期複習，能有心得、有領悟;並且也要盡力吸收新知;如此則進可以開拓人類知識的領域，退也可以爲先賢的智能賦予時代的意義。像這樣融匯新舊、貫通古今方可稱是“溫故而知新,可以爲師矣”。

也有學者以爲作“溫故及知新”解不太合適，因爲按字面上解釋，僅做到吸收古今知識而未有領悟心得，只像是知識的買賣者，不足以爲師。所以我們就來看看“師”的意義：在論語中師字一共見於14章，其中意義與今日的老師相近者，除本章外還有三章。

孔子經典名言

1、事君，敬其事而後其食。

2、子曰："溫故而知新，可以爲師矣。"

3、周監於二代，鬱郁乎文哉!吾從周

4、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

5、子路問事君。子日："勿欺也，而犯之。”

6、政者正也，子帥以正，孰敢不正?

7、己所不欲，勿施於人。

8、好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。

9、過，則匆憚改。

10、禮之用，和爲貴。

11、執德不弘，信道不篤，焉能爲有，焉能爲亡。

12、居處恭，執事敬，與人忠。

13、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

14、子曰：德不孤，必有鄰。

15、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。

16、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?

17、己欲立而立人，己欲達而達人。

18、過而不改，是謂過矣!

19、君子義以爲質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

20、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

21、行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。

22、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。

23、知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。

24、不學禮，無以立。

25、子謂於產。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。

26、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。

27、放於利而行，多怨。

28、自行束以上，吾未嘗無誨焉。

29、智者樂水、仁者樂山;智者動、仁者靜;智者樂、仁者壽。

30、子爲政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。

31、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

32、子曰："學而時習之，不亦說乎有朋自遠方來，不亦樂乎人不知而不慍，不亦君子乎。"

33、中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也。

34、孔子曰：“能行五者於天下爲仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得衆，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

35、子貢問曰："孔文子何以謂之文也"子曰："敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。"

36、質勝文則野文勝質則史文質彬彬，然後君子。

37、知其說者之於天下也，其如示諸斯乎也。

38、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。

39、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也

40、學而不思則罔，思而不學則殆。

41、人之生也直，罔之生也幸而免。

42、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

43、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。

44、富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。

45、敏而好學，不恥下問。

46、君子如欲化民成俗，其必由學乎!

47、見利思義，見危授命。

48、子爲政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。

49、君於不以言舉人，不以人廢言。

50、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。