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成吉思汗的名言名句

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1、沒有鐵的紀律,戰車就開的不遠。

成吉思汗的名言名句

2、風雨總會過去,陽光一定會來,長生天始終站在我們這一邊!

3、在我的力量還不足的時候,我就得忍讓,違心的忍讓!先把自己的翅膀練硬,那時即使有風有雨也擋不住我往高處飛翔!

4、人生最大之樂,即在勝敵、逐敵、奪其所有,見其最親之人以淚洗面,乘其馬,納其妻女也。

5、打仗時,我若是率衆脫逃,你們可以砍斷我的雙腿;戰勝時,我若是把戰利品揣進私囊,你們可以斬斷我的手指。

6、天下地土寬廣,河水衆多,你們儘可以各自去擴大營盤,征服邦國。

7、人雖長得聰明,不學沒有智慧。

8、對於國家的敵人來說,沒有比墳墓更好的地方了!

9、若想治身,必先修心,責人之前,必先責己。

10、凡是敵人做了殺害人的事,總是隱瞞不露的,一個人不隱瞞殺害人的事,誠實的說出來,這樣的人是可以做朋友的。

11、只有知道這種飢渴並據以推知別人的情況,只有在行軍時考慮到不讓軍隊飢渴、牲畜消瘦的人,才配擔任首長。

12、跋山涉水遠途行軍,要愛惜戰馬於未瘦之時,要節省糧草於未盡之時。如果戰馬瘦弱了,再想愛惜也來遲了;如果糧草用盡了,再想節省也晚了。

13、人生最大的快樂在於到處追殺你的敵人,侵略他們的土地,掠奪他們的財富,然後聽他們妻子兒女的痛哭聲。

14、找出敵人的下落,把他連根拔起,再奪走他所有的財產,這是男人最大的快樂。

15、雖有風雪,也不失約;雖遇大雨,也不誤期。

16、雛鷹只有自己去飛,翅膀纔會變硬;孩子只有離開爹孃,才能學會生活。

17、有別勒古臺之力,哈撒兒之射,此朕之所以得天下也。

18、我戰敗之後再沒有人是你的對手了。在你披荊斬棘的某一天,希望你還能記起我這個曾經的敵人。

19、不要想有人保護你,不要乞求有人替你主持公道。只有學會了靠自己的力量活下來,你纔是算是真正的蒙古人,也纔是任何人都打不落馬的蒙古人!

20、萬夫長,千夫長和百夫長們,每一個人都應將自己的軍隊保持的秩序井然,隨時做好作戰的準備,一旦詔令和指令不分晝夜的下達時,就能在任何時候出征。

21、你的心胸有多寬廣,你的戰馬就能馳騁多遠。

22、人生最大的樂趣,是把敵人斬盡殺絕,搶奪他們所有的財產,看著他們親屬痛哭流淚,騎他們的馬,強姦他們的妻子和女兒。

23、誰要是種下仇怨的苗,誰就將摘取悔恨的果實。

24、戰勝了敵人,我們共同分配獲得的財物。

25、不要因路遠而躊躇,只要去,就必到達。

26、要讓青草覆蓋的地方都成爲我的牧馬之地。

27、美人和名馬,誰都喜愛。然而只醉心於這些,那就要身敗名裂。

28、婚姻而論財,殆若商賈矣!

29、與其悲嘆自己的命運,不如相信自己的力量。

30、平時應像牛犢般馴順,戰時應像撲向野禽的餓鷹一樣兇狠。

31、一枝脆弱的箭,當它成倍的增加,得到別的箭的支援,哪怕大力士也折不斷它,對它束手無策。因此,只要弟兄間相互幫助,彼此支援,再強大的敵人也戰勝不了你們。

32、說話時要想一下:這樣說妥當嗎?要知道無論是認真的說出來或者開玩笑地說出去,話再也收不回來了。

33、不要想有人保護你,不要乞求有人替你主持公道。只有學會了靠自己的力量活下來!

34、苦難,能使人堅強,也容易使人暴烈;能使人容忍,也容易使人殘酷無情。

35、如果隸屬於國君的許多後裔們的權貴、勇士和那顏們都不嚴遵法令,國事就將動搖和停頓。

36、沒有一個好朋友比智慧還好,沒有一個惡敵人比愚笨還壞。

37、越不可越之山則登其巔,渡不可渡之河則達彼岸。

38、人生最大的快樂就是擊敗敵人。

39、若是沒有智慧和技巧,就是胯下的羊羔也殺不着吃不到;若是智慧深廣辦法妙,媽使深山野嶺中的壯羊羔也能牛到烹吃。

40、要讓青草覆蓋的地方都成爲我們的牧馬之地。

41、在明亮的白晝要像雄狼一樣深沉細心!在黑暗的夜裏,要像烏雅鴉一樣,有堅強的忍耐力!

42、國以民爲本,殺了人即使奪了地與國何益?況且殺害無罪者,也就促使敵人增強其抵抗決心。

43、我一旦得到賢士和能人,就讓他們緊隨我,不讓遠去。

44、馬肥時能疾馳,肥瘦適中或瘦時也能疾馳,纔可稱爲良馬,只能在這三狀態之一下疾馳的馬,不能稱爲良馬。

45、男子最大之樂事,在於壓服亂衆,戰勝敵人,奪取其所有的一切,騎其駿馬,納其美貌之妻妾。

46、吾乃天譴,汝若無彌天大罪,何至身受吾天譴。

47、爾要戰,那便戰!

48、與長者相處時,長者未發問,不應發言。長者發問以後,才應做適當的回答。

49、在我的力量還不足的時候,我就得忍讓,違心的忍讓!

50、沒有鐵的紀律,戰車就開得不遠。

51、在明亮的白晝要像雄狼一樣深沉細心!在黑暗的夜裏,要像烏鴉一樣,有堅強的忍耐力!

52、戰勝敵人時,不可貪財。戰勝了敵人,那些財物我們共同分配。

53、能清理自身內部者,也能清理國土上的盜賊。

54、治亂國者,宜以法齊之,所以辯上下,定民志。