約瑟夫·魯關於愛情的名言

何爲愛情?一個身子兩顆心;何爲友誼?兩個身子一顆心。——約瑟夫·魯

約瑟夫·魯名人名言

1、演說家是國家的喉舌。

2、美的文詞就是思想的光輝。

3、生來具有好口才的人才能當演說家。

4、科學是腦力勞動，是腦力勞動的產物。

5、何爲愛情?一個身子兩顆心;何爲友誼?兩個身子一顆心。

6、科學是爲了那些勤奮好學的人，詩歌是爲了那些知識淵博的人。

7、信任是友誼的重要空氣，這種空氣減少多少，友誼也會相應消失多少。

8、一切精美的東西都有其深沉的內涵。

人物介紹

約瑟夫·魯德亞德·吉卜林(Joseph Rudyard Kipling)，英國小說家、詩人。主要作品有詩集《營房謠》、《七海》，小說集《生命的阻力》和動物故事《叢林之書》等。1907年吉卜林憑藉作品《基姆》獲諾貝爾文學獎，當時年僅42歲，是至今爲止最年輕的諾貝爾文學獎得主。獲獎理由： “這位世界名作家的作品以觀察入微、想象獨特、氣概雄渾、敘述卓越見長”。

生平

約瑟夫·魯德亞德·吉卜林(1865—1936)，英國小說家、詩人。他生於印度大城市孟買，[2] 父親曾是孟買英國藝術學校雕塑學教授，後任拉合爾藝術學校校長和博物館館長。親戚中有不少是畫家，家庭環境對他繪畫愛好和藝術素質的培養起了重要作用。吉卜林6歲時被送往英國，在一家兒童寄養所住了5年，後來他把那裏的可怕情景寫進了《黑羊咩咩》(1888)。1877年，吉卜林進入“聯合服務學院”，這是一所專門爲英國培訓海外軍事人員的學校。條件比較艱苦，那裏的情況後來被寫進《斯托基公司》(1899)。他在這裏除學軍事知識外，還喜歡讀丁尼生和斯溫明的詩，開始進行詩歌創作。1881年，他的父母在他不知道的情況下，出版了他這時期的習作，題名爲《學生抒情詩》。1882年17歲中學畢業返回印度，父親爲他在拉合爾找了份工作，擔任拉合爾市《軍民報》副編輯。他敏銳地觀察印度的風土人情，把見聞寫成小品文和輕快詩，發在他爲之工作的報紙上。1884年9月，吉卜林發表了他的第一個短篇《百愁門》，從此便不斷髮表詩歌和短篇小說。1888年，他出版了《山中的平凡故事》、《三個士兵》、《加茲比一家的故事》等七部引人注目的短篇小說集。作品帶有濃厚的浪漫主義色彩，清新自然，曾使當時英國讀者耳目一新。

1889年，他作爲《民政與軍事報》的特派記者去英國，他乘船出發，取道中國、日本、美國，經歷了一次“征服世界”的旅行，在途中寫了許多札記，收集在《從大海到大海》等集子裏。這使他一年之內就被譽爲當代最傑出的散文作家之一。90年代到本世紀初是吉卜林創作鼎盛時期。他的詩集《營房謠》(1892)、《七海》(1896)以豪邁風趣的筆調謳歌英國軍隊在異國的征戰，爲詩人贏得“帝國詩人”的稱號。1892年結婚後遷居美國，在美期間發表了《消失的光芒》、《勇敢的船長們》(1897)和被認爲是兒童讀物的經典著作《基姆》、《叢林之書》和《叢林之書續篇》。後將後兩篇故事集中的8篇毛葛利故事加上1893出版的名爲《許多發明》的短篇集中的一片毛葛利故事——《在保護林裏》從三個小說集中抽出來，於1933年編成《毛葛利故事集》。《叢林之書》寫的是有關印度原始森林中野獸的故事，其中敘述一隻勇敢的.母狼從虎口救出嬰兒莫格列並撫養了他。從此，小莫格列在莽林與野獸一起生活，長大後殺死了兇暴的老虎，作者寫的是動物的故事，但充滿了人類生活的寓意。《基姆》是作家最後一部以印度爲題材的作品，被批評家公認爲是吉卜林最出色的長篇小說，富有濃郁的民族色彩。

1902年返回英國，定居薩塞克斯郡。該地爲他後期的《普克山的帕克》(1906)、《獎賞和仙女》(1910)等作品提供了背景。晚年，吉卜林由於失子之痛和疾病纏身，創作上又發生了新的變化，不少作品涉及戰爭創傷、病態心理和瘋狂、死亡的內容。這一時期的作品有短篇小說集《各種各樣的人》(1917)、《借方和貸方》(1926)等。後來他在南非度過很長時間，和鑽石大王塞西爾·羅得斯交往，加強了他關於白人使異教黑人開化的使命等帝國主義信念。由於被普遍視爲帝國主義侵略分子，在第一次世界大戰後，他作爲嚴肅作家的名聲衰落。後來又享有較高的聲譽。T.S.艾略特曾想恢復吉卜林在英國詩壇的聲譽，但他作爲詩人的地位將不會很高。1936年1月18日，吉卜林在倫敦去世，英國政府和各界人士在威斯敏斯坦教堂爲他舉行了隆重的國葬。他的一部未完成的自傳《談談我自己》於身後出版。

代表作品

詩集：《機關打油詩》、《營房謠》、《七海》等

短篇小說集：《山的故事》、《三個士兵》、《生命的阻力》、《叢林之書》、《狼孩兒莫戈裏》等

長篇小說：《消失的光芒》、《基姆》等

寫作風格

由於吉卜林所生活的年代正值歐洲殖民國家向其他國家瘋狂地擴張，他的部分作品也被有些人指責爲帶有明顯的帝國主義和種族主義色彩，長期以來人們對他的評價各持一端，極爲矛盾，他筆下的文學形象往往既是忠心愛國和信守傳統，又是野蠻和侵略的代表。然而20世紀來，隨着殖民時代的遠去，吉卜林也以其作品高超的文學性和複雜性，越來越受到人們的尊敬。

一戰影響

生活在19世紀末20世紀初那個特定的時代，吉卜林親身體驗了歐洲文明國向全世界的兇猛擴張，也不可避免的經歷了隨之而來的第一次世界大戰。在此期間吉卜林遭受了他人生中最大的痛苦，他的大兒約翰(John)犧牲在1915年的盧斯之戰中，爲此吉卜林自責地寫下了“如果有人問我們爲什麼死，告訴他們，因爲我們的父輩說了謊。”(If any question why we died，Tell them，because our fathers lied)，這句話的來由可能是因爲吉卜林送兒子參軍時，爲兒子很差的視力做了很多努力才獲得批准。爲了彌補心中的創傷，吉卜林加入了費邊帝國戰爭治喪委員會(現爲共和國戰爭治喪委員會)，這個組織負責英國戰爭中犧牲人員的墓地建設，吉卜林對這個項目最大的貢獻是爲這個項目挑選了一句聖經中的“Their Name Live Forevermore”，刻在了幾個較大的戰爭墓地的紀念碑上，同時他也記錄了他的兒子所在的愛爾蘭衛隊的歷史。以後，隨着汽車的普及，吉卜林成爲了大不列顛新聞報的駕車記者，並狂熱地寫下了他在英國和國外的旅程。1922年，由於在作品中多次提到工程師的工作，應多倫多大學土木工程教授的請求，參加土木工程專業即將畢業的學生的畢業典禮，這個典禮被吉卜林命名爲“召喚工程師儀式”(The Ritual of the Calling of an Engineer)。21世紀整個加拿大甚至美國部分大學的土木工程專業的學生畢業都要被贈與一個工程戒指，以示對吉卜林的紀念。同年吉卜林成爲了聖安德魯斯大學的名譽院長，直到1925年。1935年5月6日，吉卜林爲聖喬治皇家學會作了一個演講，曾警告德國納粹對英國的威脅。

獲獎

1907年，他終於以“觀察的能力，想象的新穎，思維的雄渾和敘事的傑出才能”而獲得該年度的諾貝文學獎。吉卜林親臨斯德哥爾摩領獎，但令人遺憾的是，往常的盛典在這一年卻籠罩上了一片沉悶、鬱慮的氣氛。儀式舉辦得極其簡單，到會者寥寥數人，整個授獎過程沒有掌聲，沒有喝彩。原因是授獎的前幾天，瑞典國王奧斯卡二世去世了。吉卜林走進皇宮謁見新王。古斯塔夫五世國王滿臉倦容，雙目垂視，對他只問候了一兩句話。皇宮內外充滿着死一般的沉寂。後來吉卜林在他的自傳體札記 《談談我自己》中稱這次典禮爲令人窒息的“慶典”。

但和這冷落的授獎儀式形成鮮明對比的是，各小學校代表隊的兒童們，他們臨時組織了一個兒童代表隊、來到吉卜林投宿的飯店，向這位曾爲兒童貢獻出許多迷人童話的獲獎者，表示他 (她)們的敬意。其中一位小女孩用英文發表了一篇非常流利的“頌辭”。併爲他表演了合唱歌曲。這一切使吉 卜林感到十分愉快和欣慰。

成果

吉卜林一生共創作了8部詩集，4部長篇小說，21部短篇小說集和歷史故事集，以及大量散文、隨筆、遊記等。他的作品簡潔凝鍊，充滿異國情調，尤其在短篇小說方面，是無與倫比的。馬克·吐溫曾熱情洋溢地讚美吉卜林的作品說，“我瞭解吉卜林的書……它們對於我從來不會變得蒼白，它們保持着繽紛的色彩;它們永遠是新鮮的。”由於吉卜林的“觀察的能力、新穎的想象、雄渾的思想和傑出的敘事才能”，其他作品還有詩集：《機關打油詩》、《營房謠》、《七海》　短篇小說集：《山的故事》、《三個士兵》、《生命的阻力》、《叢林之書》　長篇小說：《消失的光芒》、《基姆》等。

萬十字章

許多老版本的吉卜林作品封面，都有一個左向的萬十字章(卍)，在20世紀30年代以後，爲了防止與德國納粹黨的右向萬十字章的標誌(卐)相混淆，吉卜林下令取消他作品上的所有的萬十字章符號，以防止人們誤以爲他對納粹黨的支持。事實上，卍與納粹沒有任何關係，而是取自古印度的宗教符號，爲祈求康健和好運之意。1935年，吉卜林曾作過一個著名的演講，預見性地警告納粹的威脅。