《曾國藩家書》讀後感1500字精選三篇

《曾國藩家書》讀後感1500字精選三篇

導語：曾國藩家書是研究曾國藩家庭教育思想的重要文本，一部曾國藩家書足以體現曾國藩的學識造詣和道德修養。下面是本站的小編給大家整理的相關讀後感範文，歡迎閱讀參考。

【第一篇】

初讀《曾國藩家書》，鑑於其文字多爲古義，理解起來頗爲困難;再讀《曾國藩家書》，由於初讀奠定基礎，其中爲人處事之道理才盡系被理解。

這本書，單看其名，不言而喻，便知其中之內容多以書信方式呈現。通讀全書，曾國藩在家中的角色大致可以歸納爲三種，書信中所涉及之內容可理解爲三大境界。細細道來，三種角色：父母、兄弟、子女;三大境界：“孝”、“勸”、“教”。

父母之命“孝”爲先

當椿蓉並茂之時，曾國藩雖身爲朝廷命官，但凡家中嫁娶婚喪之事，無不是徵求過父母之意見，方作出決斷;當父母離開人世之時，雖手中大權在握仍不忘記講求孝道，在家丁憂以明孝義，即使在太平天國運動爆發被朝廷委以重任之時，仍然不忘記寄書至家中表達對父母的思念之情。

也許在別人看來，曾國藩的孝道其中夾雜着封建綱常倫理的色彩，但是我們現在所應批判的是封建綱常倫理中的消極不利因素，而不是像孝道之類的積極有利成分，孝道作爲中華名族的優良傳統，任何時候都應該積極發揚，而不是拋之於腦後。雖然說現在社會不同於以往，許多事物都發生了變化，但是每個人都是由母親懷胎十月所生的現實沒有改變，每個人都是由父母(或其他親人)養大的事實沒有變，同樣，對父母養育恩情的也不應有變，確切的說應是有增無減。

從呱呱墜地到成年自立，其間父母流的汗水和淚水恐怕連他們自己也記不清了，但是即使他們到行將就木之時，他們也不曾向我們索要過什麼，求過什麼，並不是他們不會開口，而是他們沒有想過開口。在他們心裏只要子女是快樂的，他們就是最幸福的。

父母不向我們索要回報，作爲子女的我們是不是更應該想想怎麼樣去知恩圖報。也許你此時不能給父母以最舒適的房屋，最漂亮的汽車，但是你親手爲父母搭建的房屋，用自己的血汗錢買的車子依然可以博得父母的歡笑;你可能沒有能力給父母以山珍海味，但是你自己用心給父母做的家常便飯亦然可以讓父母吃的津津有味。無論你現在的情況是什麼樣的，只要你嘴裏時常念着父母，心裏時常想着父母，你就可以詮釋最至誠的孝道。

手足之意“勸”爲上

曾國藩在家中身爲長子，在當時“長兄爲父”的時代曾國藩在家中所充當的不僅僅是長兄的角色，在一定意義上還有父親的成分。他以“勸勉兄弟勤學修身”爲至上，以告誡“兄弟間當和睦，方可興家望族”爲重點。尤其在讀書方面，給兄弟提供的讀書課程表對我們現在讀書更是有重要的借鑑意義。他提出讀書當“主敬”、“靜心”、“早起” 、“讀書不二”、“讀史”、“寫日記”、“日知其所亡” 、“日無忘所能”、“謹言”，並且提出讀書持“專注”和“有恆”四字。他認爲只有如此，方可稱其爲真正意義上的讀書人，真正的讓讀書成爲養生養氣之術。，

在現代社會由於大部分家庭都是單子女家庭，很難可以像曾氏兄弟那樣得到像兄長之類的過來人的教誨，而且隨着現在網絡技術的發展，書信有漸漸退出歷史舞臺之趨勢，想要得到像書信所能帶給人民的那種獨特的感覺的機會也越來越少，但是當你閱讀這本書之時，你就可以補充現實中無法改變的情景。每天讀一封其所寫之信，每次都會有不同的感受帶該你，讓你體會“每天讀完一信，心靈洗禮一次”的感覺。

在讀書方面，相信每個人都有讀書讀到一半就產生放棄心理的經歷，相信每個人在看到自己喜歡的書時，都曾產生過“一口氣吃成一個大胖子”的想法，相信每個人都在自己身上存在過只是單純的讀書而忘記動腦筋思考記錄感受的跡象，在這本書中，曾國藩將會以自己的親身經歷向我們介紹如何達到真正的讀書境界。讀書當“主敬”，要求讀書需全身心的投入其中一直到最後方可;讀書當“不二”，要讀書當讀完所讀之書，方可換新內容;讀書當“靜坐”，每日讀書須當靜心反思自己看過去的內容。

子女之情 “教”爲本

曾國藩深曉得“近朱者赤，近墨者黑”的道理，因此他時常勸解兒女“有才無德者稍遠其人，有才有德者，師之友之可也”。爲了讓子女能夠勵志勤學，勿染富貴之氣，其告誡兒女“凡富貴功名，皆有命定;唯學做聖賢，全有自己做主，不與天命相干”。在富貴之氣方面，他認爲“凡世家子弟當與寒士同;孰可以成大器，若染富貴之氣，有望而難成”，並且發誓“不靠做官發以逸後人。蓋兒女若賢，則不靠官囊，亦能自覓衣飯;蓋兒女若不肖，則多積一些將多造一孽”。

通過觀察曾國藩對待子女的行爲和方法，很容易發現現在一個名人的做法有殊途同歸之妙。他就是微軟的總裁比爾蓋茨。雖屬於不同的時代，但是他們高瞻遠矚的做法，卻值得現在扮演家長角色的每個人的學習。古人尚且能夠看到富貴能夠消人之鬥志，生活在現在社會的我們是不是更應該想到。

近幾年來，許多孩子在家中已經上升到了“小皇帝”、“小公主”的地位，所謂的“富二代”問題也變得愈演愈烈，“啃老族”問題在中國也不是提了一年，有的人甚至稱“21世紀的青年是扶不起的阿斗”。相信這種說法的出現絕對不是空穴來風，在社會發展、家庭教育、孩子自身發展方面一定出現了問題。以史爲鑑，可以知興替;以人爲鑑，可以少走彎路。在作者看來，如果沒有更好的方法解決這些問題，現在的人們學習一下曾國藩之做法不失爲一種行之有效的方法。

爲了讓新世紀的花朵早一點成熟綻放出最美麗的色彩，爲了讓西方毒害中國青年的詭計不能得逞，爲了讓孩子們能早些自立自強成爲時代所需人才，作爲社會是不是應該爲孩子們多提供一些接觸社會的機會和進行實踐的場所;家庭是不是更應該再教育子女方面少一些“溺愛”的成分，多在助他們早日自立自強上下工夫;孩子們自己是不是更需要好好的抓住和把握每一次可以鍛鍊的機會，爭做時代的聖賢之士。

每個人在一生中都會經歷三大階段：幼年、中年、老年，充當三種角色：子女、手足、父母。在這本書中，我們可以以這三種階段的身份去體味其中爲人處事的道理，以便我們在經歷同樣的階段之時儘量少走彎路，充當相同角色之時少出現錯誤。在這本書裏，讀者可以兒女之身份去體會如何才能做成一位孝子，以兄弟的身份體味如何盡到一個做兄長的職責，以父母的身份感受如何才能做一個稱職的家長。用心去讀，這本書所能帶給的絕對不單單是幾封家書，更重要的是一個人成功和成長所需的寶貴精神財富。

【第二篇】

曾國藩是晚清時期不可迴避的一個歷史人物，一直以來頗受爭議，或爲晚清"中興第一名臣",或爲"賣國賊"、"大漢奸",在此我們不去評判其歷史上的功過是非，也不對其做評判，但其所言、所做對他所處的時代以及後世都產生了很大的影響，《曾國藩家書》就是其一。

"立言、立德、立功"是封建時期人們的最高追求，修身、齊家、治國、平天下是他們終生訴求，囿於所處時代的侷限性，曾國藩也是這麼去做的，他也實現了他人生的最高追求，是一個"辦事兼傳教之人"(毛澤東)。

這本《曾國藩家書》從近一千五百封中選取了兩百封，包含了修身養德、持家交友、治學爲政方面，他的家書隨想而至，在平淡的家常中蘊藏真知灼見，有很強的說服了和感召力，作爲兒子，孝順父母，作爲哥哥，教導體貼兄弟，作爲父親，更是爲子女做了表率，這一部家書使他贏得了"道德文章冠冕一代"的美譽，它也給了我們一些有益的啓示。

一是讀書之"勤"."蓋世人讀書第一要有志，第二要有識，第三要有恆，有志則斷不甘爲下流。有識則知學問無盡，不敢以一得知足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天皆無識者也，有恆則斷無不成之事，此三者缺一不可。"這是他在勉勵弟弟多讀書，曾國藩認爲看讀寫作四者每日不可或缺，"求業之精別無他法，日專而已矣，""富貴功名皆人世浮榮，惟胸次浩大是真正受用",教導弟弟們做任何事情，唯有專注纔可以有所作爲，富貴功名是過眼雲煙，讀書提高自己的修養纔是第一位的。他在家書中曾說道"吾輩讀書，只有兩事，一者進德之事，一者修業之事","讀書不求強記亦養生之道"道出了讀書的最高追求。

二是爲官之"廉".曾國藩在晚清時期可爲權傾朝野，爲朝廷所依附，手握重權，但實時囑咐家人要厲行節儉，曾國藩在給子侄的書信中講到"後輩子弟，以勤苦爲體，謙遜爲用","望子侄輩戒驕、奢、佚",凡事不可占人半點便宜，他以"不貪財、不失信、不自是"爲處世爲人之本，勤勞節儉堅忍自強，在其家書中常常可以看到。他在給弟弟的信中自勉告戒道:"餘以名位太隆，常恐祖宗詒之福自我一人享盡，故將勞、謙、廉三字時時自惕，亦願兩賢弟之用以自惕，且即以自概耳。""不寄銀回家，不多贈親族，此廉字工夫也。"一個"廉"字體現出了他廉政爲民之心。

三是做人之"謙".在教導子侄時，"天地間唯謙謹是載富之道","諺雲:‘富家子弟多驕，貴家子弟多傲’。非必錦衣玉食，動手打人，而後謂之驕傲。但使志得意滿，毫無畏忌，開口議人短長，即是極驕極傲耳".溫廉謙恭讓，做一常人尚不能全爲，但曾國藩做到了極致，看看現在的"我爸是李剛",足以讓一些人汗顏。"謙之存諸中者不可知，其着於外者，約有四端:曰面色， 曰言語，曰書函，曰僕從屬員……以後宜於此四端痛加克治，此謙字工夫也。""吾人只有進德、修業兩事靠得住。進德，則孝弟仁義是也;修業，則詩文作字是也。""傲氣既長，終不進功，所以潦倒一生，而無寸進也。"這是曾國藩寫給諸弟的信，語重心長的叮囑令人感念、期盼與警醒之情溢於言表。待人謙虛、修德立業和戒驕求進的品德躍然紙上[]。

四是做事之實。"爲國家辦照例之事，不苟不懈，盡就條理，亦所深願也","每日臨睡之時，默數本日勞心者幾件，勞力者幾件，則知宣勤王事之處無多，更竭誠以圖之，此勞字工夫也。"他做到了勤奮做人，實實在在做事。"一杯茶水喝半天，然後再來兩支菸""一張報紙看一天",這種工作作風既是對工作的不負責，也是對自己不負責，我們要做老實人，幹老實事，求真務實，默默奉獻。

誠如開頭所言，我們把曾國藩作爲一個歷史人物去看待，身處那個時代，就不可避免的留有那個時代的烙印，現在很多人把曾國藩作爲官場楷模，學習他的官場絕學，我覺得都學偏了，着相，他無往而不利的真正的第一要義是自身的修爲，本身的修身養德，德行至而無不成之事，我們應積極學習他有益的一面。

作爲擁有五千年悠久歷史的泱泱大國，我們的先人早就給了我們很多啓示和指導，我們應該倍加珍惜，也應該勤奮的學習他們給我們留下的寶貴財富，不應該每天躺在先人留下的精華上面睡覺而不知，整日的崇洋媚外，整日的自嘲國人的無知，其實是他自己真正的無知而已。

學習一些傳統知識，讀一些歷史書籍，明辨是非的同時，更懂得如何做人。

【第三篇】

曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱爲晚清“第一名臣”，更有甚者推崇其爲“千古完人”。他整頓吏治、倡導科學，使腐敗的滿清王朝又苟延了60年。他的著作和思想同樣影響深遠。作爲中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物，其所著的《曾國藩家書》行文形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊含着真知良言。儘管曾國藩著作留傳下來的很少，但僅一部家書足以體現他的學識造詣和道德修養，從而贏得了“道德文章，冠冕一代”的稱譽。

曾國藩的家庭教育思想，主要體此刻他寫給孩子以及親友的家書中。曾國藩的家書，共有330多封，是歷史上家書保存下來最多的一個。全書分爲治家類、修身類、勸學類、交友類等10大類。曾國藩家族，向來治家極嚴，也很有章法。曾國藩受家風薰陶，對子弟也要求極嚴，並諄諄加以教誨。他的家庭教育指導思想中，有許多可取之處。如在教子弟讀書、做學問、勤勞、儉樸、自立、有恆、修身等方面，都繼承和發揚了中華民族的傳統美德。

曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心;是最好的哥哥，教導和照顧弟妹，體貼入微;曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的家書講述人生理想和道德修養。他每日記日記，將一念之差、一事之失，都記於當天的日記裏，對自己的錯失，毫不留情，並且還和好友互相傳看，以到達監督的作用。在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現代社會裏，確實有警醒世人的作用，值得每個人一讀。古語云：盛但是三代。而曾國藩家族卻代代有英才，出現了像曾紀澤、曾廣均、曾約農、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家和科學家。

曾國藩是中國傳統儒家文化培育出來的最爲優秀的成功者。儒家文化要求人們用心地應對人生，投入社會，在有限的生命期間裏，使自己的人生價值和社會價值得到最大的發揮。在全球經濟越來越趨向於一體化的時候，民族的文化認同以及民族自尊心的建立就顯得尤其迫切和重要。只有對自己嚴格訓練，才能培養出較高的潛力和素養，應對世界。

一、曾國藩的成功之道

人生在世，幾乎都渴望成功，誰都不願意做一個失敗者。對於曾國藩的歷史評價，至今或許還有分歧，但他是一個成功者，就應是不爭的事實。他修身立志，儲才養望，奠定了成就事業的基礎。

曾國藩的修身表此刻：爲人表裏一致，內心的一切都能夠公之於衆。有恆心，生活有規律，飲食有節，起居有常。在嚴格修身的同時，爲自己樹立一個的遠大志向。曾國藩充分利用時間，發奮苦讀，博覽羣書，如諸子、兵書、水利等方面實學書籍，以此完善充實自己的知識結構，爲做事而儲備真才實學。

二、曾國藩對今人的啓迪

中國人喜歡歷史。這種喜歡，除因歷史上的人物和事件能帶來一種欣賞樂趣外，還因爲歷史能給人以啓示和教益。曾國藩認爲，讀書，一要有志氣，二要有膽識，三要有恆心。“恆”最爲重要，學無止境，若不持之以恆，必定半途而廢。讀書如此，做人做事也就應如此。

(一)普通人照樣能夠成就事業，改變命運的關鍵在自我奮鬥。曾國藩成爲後世榜樣的根本原因就在那裏，他的成功激勵了千千萬萬沒有依靠、沒有財富的普通人家的子弟的上進心。毛澤東可作爲這方面的典型的例子，毛澤東在一師讀書的時候，與老師楊昌濟談到自己的務農之家時，楊昌濟“以農家多出異材，引曾國藩、梁任公之例爲勉之。”此話對毛澤東的鼓勵是相當大的。現今保存的由湖南出版社出版的毛澤東《早期文稿》中有一處提到了曾國藩，對曾國藩表示出很大的敬意，最有名的一句話便是“愚於近人，獨服曾文正”。青年時期正是人的理想和抱負的構成期，曾國藩的言行對青年時代的毛澤東確實產生了很大的激勵作用。

(二)教育之本是提高人的綜合素質。中國的教育，從古至今都是應試教育，過去人讀書的目的是爲了求功名，有了功名之後便能夠做官，此刻人讀書的目的是爲了考大學、考博士，有了學位後便好去求職，應試教育的負面是：培育出來的人缺乏應對複雜多變社會的潛力，缺乏成就事業所務必具備的其他的相關知識。曾國藩在進京後的不少家書中，都要那幾個迷戀科舉考試的弟弟從科舉中走出來，去讀一些於身心學問有益的書。而他卻更加身體力行，拜師訪友，求學問道。因爲有了這個過程，曾國藩纔有了一個學問和人格的昇華，爲他日後的事業打下了厚實的基礎。

人的綜合素質是做人的根本，如果把人的一生在社會上的生存比作一門學問的話，技能則如同專業知識，綜合素質則好比基礎理論，基礎理論紮實雄厚，相關的專業則較爲容易掌握。此刻的社會變化得快，專業門類越來越多，人在學校裏的專業學習決不可能都學到，到了社會後要適應社會的變化，其立身之本則在人的綜合素質上，這是其一，還有更重要的是，人類的事業只能是人格完美的人才能擔當得起。人的綜合素質的高下，在事業成就的大小中起着更爲重要的作用。

曾國藩具有高深的學問素養，毛主席曾評論他：是一個“辦事(幹出事業)兼傳教(留下思想學說)之人”。他一生勤奮讀書，推崇儒家學說。他被認爲是中國近代最後一個集傳統文化於一身的典型人物，他的成功給我的啓示是：處在變革時期而浮躁不安的中國人，依然需要來自本民族文化的滋潤。這種啓示，因爲同源同種同血脈的緣故，而顯得更親切，更實用，也更有效。正如魯迅先生所說：惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國纔有真進步