佛教經典禪語
有活力，常思考，行爲清淨，明辨是非，自我約束，不驕不躁，這樣的人定會身心健康。佛曰:能主宰自己命運的人是幸福的。以下是本站小編和大家分享的《佛教經典禪語》，歡迎閱讀欣賞。更多資訊請關注本站經典禪語欄目。
佛教經典禪語
1.慈愛是積抵子，亦是積福根苗，試看哪有不慈愛的聖賢;容忍是無量福德，亦是無量福田，試看哪有不容忍的君子。
2.現在的幸福和痛苦，不一定是今生因緣造成的，同樣，現在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果無始。
3.佛:世間何爲最珍貴?弟子:已失去和未得到。佛不語。經數載，滄桑鉅變。佛再問之，答曰:世間最珍貴的莫過於正擁有!
4.奉養父母親，愛護妻與子，從業要無害，是爲最吉祥。(《吉祥經》。注:奉養父母，愛護妻兒，從事無害事業是最大的吉祥。)
5.吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日纔看楊柳綠，秋風又見菊花黃。(《憨山大師醒世歌》)
6.有活力，常思考，行爲清淨，明辨是非，自我約束，不驕不躁，這樣的人定會身心健康。佛曰:能主宰自己命運的人是幸福的。
7.一個人幾十年生命，真正做人做事的時間太少，再勤勞的人也只做了三分之一而已。用智能探討人生真諦，用毅力安排人生時間。
8.人生因有責任而忠實，若逃避責任，則這樣的人生就是虛度。要將是非當教育，不要將人世當是非。
9.禪詩《行看流水坐看雲》:閒居無事可評論，一柱清香自得聞。睡起有茶飢有飯，行看流水坐看雲。(了庵清欲~)
10.君子相見，目擊道存。(《黃龍慧南禪師語錄》釋:禪宗不立文字，以心傳心，君子相見彼此目光相接，便已默然神會，悟解佛道。)
11.不必與小人結冤仇，小人自有其冤家對頭;不必向君子諂媚，君子不會礙於個人情分而給你什麼恩惠。
12.人的身體有殘缺不算苦，人性的殘缺纔是真正的苦。世間的災難禍害大都是由手腳完好、心靈殘缺的人造成的。
13.問大珠禪師:多麼大算大?答:無邊際。又問:多麼小算小，答:看不見。問:大無邊際，小至不見，究竟何處是?禪師反問:何處不是呢?
14.揚人善事，隱他過咎，人所慚恥處，終不宣說，聞他祕事，不向餘說。(《優婆塞戒經-自他莊嚴品》)
15.不要在第三者面前批評他人，更不要在背後說他人壞話。聰明的人不會放鬆自我，他們通過勤奮學習，使自己充滿智慧。
16.最好的功德莫過於慈悲心;最甜蜜的快樂莫過於心靈寧靜;最清淨的真理莫過於瞭解無常的真諦。
17.“泰山不讓土壤，故能成其高;大海不擇細流，故能成其深。”惟有寬容大度，才能莊嚴菩提;惟有寬容大度，才能成就一切
18.母雞拿着游泳文憑要求享受游泳健將待遇，鳳凰:此證無用。母雞說:可它是錢買的!鳳凰:凡錢買不來的東西買到了，便失去了價值。
19.禪師把鹽撒入水杯，水鹹得發苦，更多的'鹽撒入湖，湖水仍純淨甜美。曰:痛苦是鹽，容器決定鹹淡，你願做一杯水還是一片湖?
20.耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，纔是進德修行的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生埋在鴆毒中矣。
21.快馬一鞭，快人一言。(《景德傳燈錄》釋:駿馬只要抽上一鞭，就能遠行千里;有悟性的人只要對他說一個字便可豁然貫通。)
22.將軍的馬寄養在禪院，對驢子十分傲慢，不久馬病了，不能上戰場，被賣到農莊拖糞車。禪師:不要因一時富貴而不可一世。
23.徒:如何才能獲得知識?師把徒的頭摁進水裏。師:你現在最渴求的是什麼?徒:空氣!師:對!學知識也要有這種強烈渴求
24.罪從心生還從心滅。所以心爲根本也。若求解脫者，先須識根本。若不達此理，虛費功勞，於外相求，無有是處。
25.敞蓬車飛馳，急拐彎處幾乘客被拋出，躺在地上大罵。楊樹:凡被拋下的，大都因自己沒站穩腳跟。禪師:災難多由自己造成。
佛教經典禪語精選
1.健康是最大的利益，滿足是最好的財產，信賴是最佳的緣分，心安是最大的幸福。
2.了得身心本性空，斯人與佛何殊別。(《五燈會元》釋:只要明白身心一切皆空，這樣的人與佛有什麼不同呢?能徹悟自性便成佛。)
3.問:何者是佛，何者是法?二祖慧可答:是心是佛，是心是法，法佛不二。法和佛本無兩樣，只是人們執着，才硬加上區別。
4.享受的若不是自己應得的福分，所得的收穫又是無緣無故的，那麼多是有人故意設下的陷阱，此時若眼光短淺就會落入圈套。
5.一切衆生，從無始來，迷己爲物。解:一切含有靈性的衆生，從無始到現在，被無明遮蔽，迷惑自己的真心，反認自己是物體。
6.欲得淨土，當淨其心，隨其心淨，即佛土淨。聖人求心不求佛，愚人求佛不求心;智者調心不調身，愚者調身不調心。
7.欲杜絕*佞之徒的跋扈，須爲其留條去路，若其無逃遁之處，便如堵塞鼠穴，老鼠無去路會將所有重要器物咬碎，災害更大。
8.生活在山坡上的石頭，羨慕山下繁華大道，便自己滾下去，結果受盡踐踏與玷污。禪師:知足常樂，不要這山望着那山高。
9.禪師在寺院空地上灑了些蜜，許多蒼蠅趕來，因捨不得走被蜜粘住了腳，再也飛不起來，禪師誡諭:貪婪是許多災禍的根源。
10.蝴蝶傾慕火焰美麗的“光環”，一頭投進去，卻跌在油燈的油盆裏。人若盲目崇拜所謂的光環，也會像蝴蝶一樣跌跟頭。
11.佛經是佛的言論，禪是佛的心性，二者宗旨是一致的，如果執著於文字，尋言逐句，不知道自心便是佛性，終究不能悟道。
12.一教授向禪師問禪，禪師將茶水注入其杯，溢出後繼續。教授:漫出來了。南隱:你不先把你的杯子空掉，我如何對你說禪?
13.:去除雜念，心靜如水，人的天性便會出現。不求得心的平靜，卻一味追尋人的天性，那就像撥開波浪而去撈水中的月亮一樣。
14.(1)願要大、志要堅、氣要柔、心要細。(2)當一個人的言談和舉止懷着良善動機時，快樂便像影子般跟隨他。
15.跳蚤生活在狗身上，嗅到羶味跳上羊皮，卻被厚厚的羊絨悶得無法喘氣，最後被餓死。禪師:下決心前要對事物深入研究。
16.什麼是人生最有價值的呢?就是愛。把犧牲當享受，能夠付出愛心的人，永遠都很快樂，而且活得有意義。
17.人只有空去內心的不潔，以愛心擁抱世界，世界纔會擁抱他;人只有以慈悲心對待萬物，減少生命內耗，才能健康發展。
18.蝴蝶傾慕火焰美麗的“光環”，一頭投進裏面，卻跌在油燈的油盆裏。人若盲目崇拜所謂的光環，也會像蝴蝶一樣跌跟頭。
19.教育孩子不馱別人東西。驢譏笑:又沒馱，說這些幹嘛?馬說:等它馱了別人東西再說就遲了。禪師讚賞:防患於未然!
20.願要大、志要堅、氣要柔、心要細。當一個人的言談和舉止懷着良善動機時，快樂便像影子般地跟隨他。
21.佛陀:淨化自己完全在於自己，別人無法代替。心要怎麼淨化呢?諸惡莫作，衆善奉行，自淨其意，是諸佛教。
22.問:我今將一切思想止住不起，如海水不起波，這個是佛性否?答:非佛性，都是見聞覺知腦筋的作用。
23.我們要像大象一樣，在戰場上能承受箭的毒害而繼續奮戰。我們也能忍受別人對我們的*和敵視，而保持內心的安詳寂靜。
24.應該怎樣，就表現怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛僞處世，完全是一種真實自我的流露，在這種真我裏心自然解脫自在了。
25.如過蠱毒之鄉，水也不得沾著一滴。(《五燈會元》。釋:要保持心的清淨須嚴格約束自己，好比途經蠱毒之地，一滴水也不沾。)
