修行佛法經典禪語

佛說：笑看花開是一種好心情，靜賞花落是一種好境界。人生無盡的悲歡離合，不過是不同的心路，不同的歷練，在落花的那一剎那，從心底涌出千差萬別的感受。總有些句子會觸動你，歡迎欣賞修行佛法經典禪語!

修行佛法經典禪語(一)

1. 春未綠，鬢先絲。人間別久不成悲。誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。——姜夔《鷓鴣天》

2. 由積廣大施福資，出離凡俗而成佛，往昔諸佛所未度，諸有情衆我當度，我以所有救生業，及施所生諸福善，願證佛位度世間，從煩惱中得解脫，新春吉祥。

3. 送你一尊白觀音，願你清靜無染;送你一尊紅文殊，願你照徹法界;送你一尊黃財神，願你妙手金銀;送你一尊黑護法，願你金剛摧魔。

4. 儒家說「君子之交淡如水」，佛家講「廣結法緣」，都是提醒我們隨時隨地都要保持平等心，不要跟任何人好過頭。

5. 如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。

6. 佛曰：一切皆爲虛幻。

7. 學佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。

8. 七佛通誡偈諸惡莫作，衆善奉行，自淨其意，是諸佛教。

9. 能控制自己怒意的人，已經打倒了最大的敵人。

10. 不生不滅者，本自無生，今亦無滅，非外道，將滅止生，以生顯滅，滅猶不滅，生說不生。

11. 當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恆的。

12. 犯錯是平凡的，原諒才能超凡。

13. 有一種傷叫悲傷，是睫毛再也承受不住淚球的重，輕輕碰到就會滴落。

14. 凡夫志量狹妄，說有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要識病麼?不是別物，只是個執難執易。

15. 看櫻花滿天，悲傷在流轉，卻掩不住斑駁的流年。

16. 所求的衆生都渴求安樂。爲了求得自己的安樂而以刑杖殺害衆生的人，以後不得安寧。

17. 一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸，冷暖從來只自知。

修行佛法經典禪語(二)

1. 學養，「學」是學問，樣樣都知道;「養」是修養，知道運用什麼方式，待人處世最恰當。所以不管在亂世或者治世，佛弟子與世間聖人君子都會隨機應變，運用善巧方便處世待人接物，但是「真誠心」、「恭敬心」的大原則，絕對不改變。由此可知，無論在何時何地，修行都是成就我們的戒、定、慧。

2. 改變別人，不如先改變自己。

3. 欲得一如，但佛與衆生一時放下，則無了無不了。

4. 我們個人修學的原則是三福、六和、三學，接觸大眾的時候，則是歷事練心，要遵守六度、十大願王，保持心地清淨，才能夠成就自己的道業。

5. 道生於平和安靜，德生於謙和大度，慈生於博愛真誠，善生於感恩包容，福生於快樂滿足，喜生於健康成就，願道德慈善福喜集您一生!

6. 離俗家與出家相應，去業障與道人相應，去習氣與工夫相應，去煩惱與清淨相應，此數相應，雖然覺得，不如不相應好。

7. 已是黃昏獨自愁，更着風和雨。——陸游《卜算子》

8. 凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。

9. 一切惜身命，人畜等無殊。若欲食衆生，先試割身肉。複次地藏，未來世中，若有善男子、善女人，於佛法中所種善根，或佈施供養，或修補塔寺，或裝理經典，乃至一毛一塵、一沙一渧。如是善事，但能迴向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂。如但迴向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，舍一得萬報。是故地藏，佈施因緣，其事如是。

10. 知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末後安身立命之處。

11. 隨心、隨緣、隨性。

12. 狂妄的人有救，自卑的人沒有救。

13. 其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。

修行佛法經典禪語(三)

1. 留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。——柳永《雨霖鈴》

2. 無情明月，有情歸夢，回到幽閨。——劉基《眼兒媚》

3. 一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

4. 在這個時代要想建立制度非常困難，根源在於世間人道德倫理喪失，誰也不願意服從誰，所以世界秩序大亂，大災難必定會降臨，能夠逃過劫難的人，一定是有大福德之人。

5. 多情自古傷離別，更那堪冷落青秋節。——柳永《雨霖鈴》

6. 歷史是一面鏡子，我們讀歷史不是研究學術，而是要看看各個朝代興盛、滅亡的`原因，對於善惡、因緣、果報，人情事理之變化有更深刻的體會，我們要通曉世出世法才能弘揚佛法、護持佛法，否則往往做出毀謗正法、破壞三寶之事，自己還不知道。

7. 如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因爲你自己的內心，你放不下。

8. 福報不夠的人，就會常常聽到是非;福報夠的人，從來就沒聽到過是非。

9. 辛苦最憐天上月。——納蘭性德《蝶戀花》

10. 與外不染色聲等，與內不起妄念心，得如是者名爲證;得證之時不得作證想，名無證;得無證時，亦不得作無證想，是名無無證。

11. 當你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什麼?

12. 該怎樣，就表現怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛僞處世，完全是一種真實自我的流露，在這種真我裏心自然解脫自在了。

13. 要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。