心靈禪語精選30句
禪語話語平樸，含意深遠，對人生思想等方面有着精神食糧的作用。下面，本站小編爲大家精選了30句心靈禪語，歡迎大家閱讀欣賞。
(一)平和淡然地面對一切，活出自我，活出自信，該想的就想，該做的就做，愛你自己，更要愛他人。不論何時何地，要特別珍惜緣分，不論是你生命的過客，還是長久的知己，都是一生精彩的回憶。人海中難得有幾個真正的朋友，這份情請你不要不在乎!別等到無能爲力的時候，才翻起終生的遺憾。
(二)人生的精彩在於經歷。經歷是一種思想的提高，是一種生活的提煉，更是一種堅強的成長。人生需要越經歷才能越美麗。經歷了嚴寒才知道春天的溫暖，經歷了失去才懂得珍惜的可貴，經歷了痛苦才知道幸福的難得。經歷了，它，就是你一生的擁有與財富。
(三)讓別人快樂是慈悲，讓自己快樂是智慧。簡單就快樂，但快樂的人寥寥無幾;複雜就痛苦，可痛苦的人卻熙熙攘攘。要活出簡單來不容易，要活出複雜來卻很簡單。小時候簡單，長大了複雜;貧窮時簡單，變闊了複雜;落魄時簡單，得勢了複雜。人生如夢，轉瞬即逝，明白就是境界。
(四)修心，最重要的是心念清淨。人生不如意事佔了十分之八九，生活要能事事如意、不受外界干擾，實在很不容易!既然人世間有這麼多不如意的環境要面對，不如先自我淨化，把內心的世界清淨，這也就是修心要下的功夫.
(五)誰都渴望完美，但不如意卻十之八九。人生就像半杯水，很難有完滿的時候。同樣的半杯水，有的人看到的是缺少的那一半，有的人看到的是擁有的那一半。幸福與快樂的祕訣就在於：要看到擁有的那一半，並享受已有的那一半。
(六)我們常常羨慕別人這樣那樣的好，而對自己的欠缺耿耿於懷。其實沒有一個人的人生是完整無缺的。不要常去羨慕別人如何，仔細想想，你會發現自己所擁有的其實已經很多了，沒有絕對完美的人生，珍惜已擁有的吧。而缺失的那一部分，雖不可愛，卻也是你生命的一部分，接受它且善待它，人生會快樂豁達許多。
(七)記住別人的好，忘記別人的壞，你就是一個最幸福的人記住一個人的壞，那是拿別人的過錯來懲罰自己，讓自己生活得不快樂，那樣只能讓自己整天生活在不快樂之中;記住他人的好，讓感恩時時裝在心裏，你就能成爲這個世界上最幸福的人。
(八)隨緣，首先要知道世間人事都在因緣聚散無常變化中，愛恨、順逆、榮辱皆不會長久，無可執持。其次，苦樂齊受，悉從緣生。在前的態度行爲影響塑造之後的生活際遇。與其爲結果大喜大悲，不如謹慎用心地取捨善惡。隨緣是一方面盡心竭力做事，爲衆生的福祉貢獻力量;另一方面，得失從緣，心無增減。
(九)寵辱不驚，我們就可以淡然面對生活挑戰;寵辱不驚，我們就可以平靜的面對生活;寵辱不驚，我們就可以，看破紅塵，忘卻流年。寵辱不驚;我們就可以，擺正心態，活出精彩。風光的時候，我們能堅守住自己的得意;悲傷的時候，我們會抑制住我們的哀愁。寵辱不驚，看透人間百態。
(十)沒有人會因爲永久開放而喜歡假花，更珍惜真花的花開與凋謝;月有陰晴圓缺，如果月亮永遠圓圓的，便失去了多半的光彩;有假才欣賞真，因爲有殘缺才珍惜完美。因爲有黑夜才珍惜陽光，因爲寒冷才盼望溫暖;美好的東西永遠無法永恆，纔會加倍珍惜現在的不完美.
(十一)有些事不可避免，有些事無力改變，有些事情無法預測。抱怨無用，明智的人會一笑置之，生活中不如意之事常常發生。我們無法保證事事順心，但能夠做到坦然面對，該放則放。培養對生活美好的感覺，浪漫與感恩的心態，以新鮮感看生活，將意外視爲禮物，相信自己：你能讓生活充滿美好。
(十二)以美好的心，欣賞周邊事物;以真誠的心，對待每一個人;以負責的心，做好份內的事;以謙虛的心，檢討自己錯誤;以不變的心，堅持正確理念;以寬闊的心，包容傷害你的人;以平常的心，接受已發生的事實;以放下的心，面對最難割捨;以感恩的心，感謝走進生命中每一個人。
(十三)養生貴在養心：不良心境如同毒草，長期處於其中，會使機體抵禦疾病的能力下降，損害自身的身心健康。實際上，人生只有一次，沒有彩排，更不需要彩排。活着就要活得精彩，快快樂樂地享受每一天，你無法選擇如何死去，何時離去，但你能決定此刻怎麼去活。
(十四)心胸開闊些，爭不起來;得失看輕些，爭不起來;目標降低些，爭不起來;功利稍淡些，爭不起來。慾望讓人像伏在草叢深處的獅子，按捺不住蠢蠢欲動。權錢爭到手了，幸福不見了;名聲爭到手了，快樂不見了;利益爭到手了，心安不見了。和誰都不爭，和誰爭都不屑。
(十五)被誤解時能微微一笑，這是一種素養;受委屈時能坦然一笑，這是一種大度;吃虧的時能開心一笑，這是一種豁達;窘迫的時能自嘲一笑，這是一種智慧;無奈的時能達觀一笑，這是一種境界;被輕蔑時能平靜一笑，這是一種自信;不管有什麼事情，爲了什麼原因……我們每天都要開心一笑!
(十六)生是幸福，可以體驗人生百態;死也是幸福，超脫於人世紛繁迴歸自然。有朋友是幸福，喜怒哀樂有人分享訴說;孤獨也是幸福，享受靜謐的冥想和心靈的淨化。被愛是幸福，時時處處享受無微不至的關懷;愛也是幸福，從此生命有了牽掛，夢境有了歸屬。別到處找幸福，幸福就在你的心裏。
(十七)人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我爲中心，過於執着，迷失於自我偏見。如果沒有隨緣的心態，要求事事都隨己願，那麼任何環境都不可能滿足你。只有端正身心，用智慧化解掉心裏的障礙，去除執着偏見、分別妄想，所有的煩惱纔會雲開霧散。
(十八)日常生活，處事待人接物，樣樣看得淡，看淡煩惱就少。學東西也要看的淡。一門深入，選擇一樣東西，在一門裏得三昧，世間求學是求知識，愈豐富愈好。學道，愈豐富妄想愈多，雜念愈多。學道的目的在三昧，在定慧，就不能雜、不能多，這是祕訣。
(十九)助人就是助己，爲別人付出，也是爲自己打基礎，常懷一顆幫助他人的心，你的世界也能變得更溫暖，擁有一顆善良的心，便擁有一個美麗的人生。如果你點亮屬於自己的那盞生命之燈，在照亮自己的同時，也能照亮他人!哪怕是付出微笑，對失意的人小小的安慰，也能溫暖他人的心!
(二十)在這個世界上，凡事不可能一忛風順，事亊如意，總會有煩惱和憂愁。隨緣自適，煩惱即去。隨緣是種修養，是飽經人世的滄桑，是閱盡人情的經驗，是透支人生的頓悟。命裏有時終須有，命裏無時莫強求。順其自然就好，心安自然快樂。
(二十一)生活總和我們開着玩笑，你期待什麼，什麼就會離你越遠;你執着誰，就會被誰傷害得最深。做事不必太期待，堅持不必太執着;學會放下，放下不切實際的期待，放下沒有結果的執着;什麼都在失去，上一秒已經過去;什麼都留不住，過去的就別再翻回去，當下的快樂與幸福才最重要。
(二十二)命運似乎總是令人難以捉摸，但其實他也有自己的性格——喜歡和膽小怕事的倒黴鬼開玩笑。你越怕、越擔心、越不敢邁步，厄運越會降臨;你越樂觀、越積極、越是勇敢面對，好運就會來到。所以，當你感嘆命運多舛，時運不濟時，不妨多從自身找原因。記住：你越努力，你的運氣就會越好。
(二十三)當狂風在你耳邊呼嘯時，你只當它微風拂面;當暴雨在你眼前傾瀉時，你只當它屋檐滴水;當閃電在你頭頂肆虐時，你只當它螢火流逝。人，決不能在逆境面前屈服。流星雖然隕落了，卻用美麗的光芒劃破夜空，樂曲雖然結束了，卻用激昂的旋律振奮人心。
(二十四)學會放下———懂得放下是智慧，執着事物是迷惑。常常看別人缺點，就等於在收集別人垃圾。執着一切就是魔性在發，放下一切就是明心見性。有智慧的人善於降服自己，迷惑顛倒的人喜歡征服別人。有智慧的人善於解決自己問題。迷惑顛倒的人經常製造問題.
(二十五)一個人若斤斤計較，成就必然有限。若能用寬廣的格局，不以現階段的成敗來論英雄，只爭千秋、不爭一時，那麼短暫失敗，就成了他最佳的激勵元素。眼光短窄之人，只看眼前繁花美景，卻不知鏡花水月不可憑恃。把格局放大，眼光看遠，一時的不如意，反而是造就日後成功的本錢。
(二十六)有的人本來幸福着，卻看起來很煩惱;有的人本來該煩惱，卻看起來很幸福。活得糊塗的人，容易幸福;活得清醒的人，容易煩惱。這是因爲，清醒的人看得太真切，一較真，生活中便煩惱遍地;而糊塗的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。------別站在煩惱裏仰望幸福!
(二十七)活得糊塗的人，容易幸福;活得太清醒的`人，容易煩惱。清醒的人看得太真切，凡事太過較真，煩惱無處不在;而糊塗的人，不知計較，雖然簡單粗糙，卻因此覓得人生的大境界。我們喜歡仰慕着別人的幸福。乍一回首，卻發現自己也被別人羨慕着。只是，你的幸福，常在別人眼裏，卻不在自己心裏。
(二十八)心態傾斜的時候，可以去幾個地方看看：孤兒院，遠離了親人的溫暖，是人生最大的不幸;邊遠山區，貧窮沒什麼，唯有正視現實，生存纔是硬道理;醫院，生命最值得珍愛，其它皆是浮雲;墓地，你擁有得再多，最終亦是殊途同歸，適當降低物慾的追逐，心態平衡了，你救贖的也正是你自己。
(二十九)生活總不完美，有辛酸的淚，有失足的悔，有幽深的怨，有抱憾的恨!生活亦很完美，總讓我們淚中帶笑，悔中頓悟，怨中藏喜，恨中生愛!看生活是否完美，就要淡視那些不完美，然後放大可能的完美!只要你的心完美，這個世界就完美!所以我們修煉的是一顆熱愛這個世界的心!
(三十)當你緊握雙手，裏面什麼也沒有;當你打開雙手，世界就在你手中。只有懂得放棄，才能在有限的生命裏活得充實。人生就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術。沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。當一切塵埃落定，當一切歸於平靜，我們纔會真正懂得放棄其實也是另一種美麗的收穫。
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禪語典故:
正字與反字
有一個沙彌，滿懷疑慮地問無名禪師道：“禪師，您說學佛要發心普度衆生，如果有個壞人，他已經失去了人的條件，那就不是人了，還要度他嗎?”
禪師沒有立刻作答，只是拿起筆來，在紙上寫了一個“我”字，但字是反寫，如同印章上的文字正反顛倒。
禪師問道：“這是什麼?”
沙彌：“這是個字，只是寫反了。”
“什麼字呢?” “一個‘我’字!”
禪師追問：“寫反的‘我’字算不算字?” “不算!”
“既然不算，你爲什麼說它是個‘我’字?” “算!”沙彌立刻改口道。
“既算是個字，你爲什麼說它反了呢?”小沙彌怔住了，不知如何作答。
禪師：“正寫是字，反寫也是字，你說它是‘我’字，又認得出那是反寫，主要是你心裏真正認得‘我’字;相反的，如果你原不識字，就算我寫反了，你也無法分辨，只怕當人告訴你那個是‘我’字以後，遇到正寫的‘我’字，你倒要說寫反了!”
禪師又接着說：“同樣的道理，好人是人，壞人也是人，最重要的在於你須識得人的本性，於是當你遇到惡人的時候，仍然一眼便能見到他的善惡，並喚出他的‘本性’，本性既明，便不難度化了。” 善人要度，惡人更要度，越是污泥，越可長出清淨蓮華，放下屠刀，可以立地成佛。所謂善惡正反，只在一念之間。“善惡是法，法非善惡”，從本性上看，沒有一個人不可度啊!
捨身飼虎
很久很久以前，在南瞻部洲有個大國，叫摩訶羅檀囊，統率着五千多個小國家。國王有三個王子——摩訶富那寧、摩訶提婆和摩訶薩青。三個王子裏，小王子摩訶薩青天生具有一副慈悲心腸。
有一天，國王和王妃帶着王子，率領羣臣出外去遊玩。國王久住深宮，很少遠行，便覺得有些疲勞，就找了個地方休息。而三位王子如同出籠的小鳥，快活地穿梭在叢林之間。
忽然，他們發現了一窩老虎。一隻雌虎正給兩隻小虎餵奶，雌虎面黃肌瘦，虎仔活潑可愛，但雌虎爲了充飢，似乎正要吞食小虎。
小王子見此情景，就問兩位哥哥：“哥哥!你們看那隻雌虎瘦得皮包骨頭，快要餓死了，但他仍然給愛子餵奶。依我看，雌虎在飢餓的逼迫下，一定會把虎仔吃掉的。”
兩個哥哥也同意弟弟的看法，說“如果雌虎餓死了，小虎沒有奶吃也同樣會餓死的”。小王子難過地說：“那麼，怎樣才能讓雌虎不吃掉虎仔呢”?“依我看，除非有新鮮的肉和溫熱的血，否則它是一定會吃掉虎仔的。”兩位哥哥說。
小王子聽後，進一步追問哥哥：“那你們說，如果有人把自己的血和肉施給那隻餓虎，這隻餓虎還有活下去的希望嗎?”哥哥肯定地說：“當然能夠活下去了。但如果誰把身體施給了餓虎，這個人卻是不能復活的”!
兄弟三人你一言我一語地議論着，而小王子的內心卻有一番考慮，他打算犧牲自己，救活母虎與虎仔。小王子決心已定，陪着兩位哥哥走了片刻，向兩位哥哥說“哥哥，你們先走一步。我有一點兒事情要辦，隨後就來”。說完他獨自走入小徑，回到剛纔那隻餓虎停留的地方。
他走到餓虎面前，毫不猶豫地將身體投向虎口，不料，餓虎只朝他望了一眼，卻閉著嘴巴不吃他。看到餓虎的神情，小王子若有所思。他早巳下定決心捨身供養，爲了實現自己的心願，小王子乾脆找來一截尖銳的木頭，往自己身上猛戳，使鮮血汩汩流淌而出。一直咬著嘴脣的餓虎，看到鮮血，立刻恢復了精神，吐出鮮紅的舌頭，開始舔食王子的鮮血。餓虎喝足了血，又繼續吃王子的肉體。
先行幾步的哥哥，遲遲不見弟弟跟來，十分擔心，忍不住走回來搜尋。他們邊找邊喊“摩訶薩青!弟弟”!然而除了風聲，四周沒有一點回音。兩位王子忽然想起剛纔弟弟提出的問題，不寒而慄。他們急忙跑回雌虎停留的地方一看，天哪，可憐的弟弟已經被餓虎吃得精光，只剩下一副帶血的白骨散落在一旁。
餓虎吃完小王子的肉身，一不小心竟從懸崖上跌下，暈了過去。待它醒來後，回想起剛纔的事，又跑回白骨旁不停地徘徊，十分難過。
再說國王休息時，妃子也不知不覺睡着了。她做了一個夢，夢見三隻鴿子在叢林裏遊玩，忽然飛來一隻大老鷹，抓住最小的鴿子吃掉了。她忍不住“啊!”地慘叫一聲，立刻驚醒過來。
妃子立即對國王說：“大王!我剛纔做一個不吉祥的夢。俗語說，鴿子即是孩子，我夢見三隻鴿子裏，最小那隻被老鷹捉來吃掉，以至於驚醒。是不是小王子摩訶薩青有什麼意外呢?” 國王聽到妃子的話，也覺得心驚肉跳，趕緊命令隨從分頭尋找王子們的行蹤。
不久，兩位王子哭着回來了。父王一見兩個王子，就知道事情不妙，着急地問：“你弟弟呢?他怎麼沒有回來?”兩位王子嗚咽悲泣，上氣不接下氣，一面流淚，一面回答：“弟弟被餓虎吃掉了。”果然不幸被言中了，國王和妃子頓時暈倒在地。
片刻，國王和妃子才緩緩醒來，由兩位王子在前面引導，率領隨從，直奔小王子摩訶薩青慘死的地方。但見血跡斑斑的草地上，只剩下屍骨的殘骸。妃子和國王抱頭大哭。兩位王子和百官隨從，也都痛哭流涕，一片悽慘。
其實，捨身飼虎的摩訶薩青王子，死後投身到兜率天上。當時，他還有些懷疑，不知自己做了什麼功德，竟然能投生到優美的天界。
他對眼前的善果感到迷惑，於是運用天眼，察遍地獄、餓鬼、畜生、修羅和人間等五個世界，才發現自己前生施捨的殘骸散落在一座山林裏，而父母、兄弟正圍靠在屍首旁邊，痛不欲生。
摩訶薩青王子心想：“不能讓他們這樣下去，我要下去勸導他們。”摩訶薩青王子即刻離開天界，立在空中，向父母親百般規勸和訓諭。
國王和妃子聽到空中的聲音，仰天央求：“剛纔規勸我的，是哪位神明呀?”
“我是摩訶薩青，不久前施身給了餓虎。由於這種功德，現在才能投生在兜率天上。父王啊!有生就有死，這是人世的常情。凡是爲非作歹的人，都會下地獄，凡有善行的人，都會出生天界。你爲什麼還沉陷於憂愁與煩惱之中，而不能夠覺悟呢?爲何空自悲嘆，不去修持各種善事呢?”
國王和妃子當下仍無法明白王子講的道理，繼續問：“因爲你心懷慈悲，憐憫萬物，即使將自身施與餓虎，也毫無懊悔。可我們身爲你父母，一想到你慘死的情狀，就爲之心痛。這種苦惱與哀嘆，不是用語言所能說明的。縱使你持守大悲之願，可爲什麼要讓我們這樣苦惱呢?”
王子看到雙親的愚癡，十分同情，又竭力解釋爲善的功德和偉大，以打破父母的迷執。經過王子的一番說法與教化，國王夫婦才逐漸醒悟了。
國王吩咐家臣趕造七寶塔，把王子的屍首厚葬。摩訶薩青王子看到父母從悲傷的低谷中走了出來，才安心地返回兜率天宮。
