托爾斯泰傳讀後感簡短5篇

托爾斯泰傳讀後感簡短5篇

托爾斯泰是19世紀偉大的批判現實主義的傑出代表，俄國偉大的作家，讀他的小說，你的靈魂會得到洗禮，他的傳記，也讓人熱血沸騰，以下是幾篇簡短的托爾斯泰傳讀後感，看看別人的感受吧。

托爾斯泰傳讀後感篇一：

一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音並撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西，多少人認爲他不止是一個受人愛戴的藝術家，而是一個朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術中唯一的真正的友人。托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短髮覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大脣，寬闊的耳朵，因爲無法改變醜相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡讚的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。而不知不覺中，他爲少年的熱情、強烈的情感和誇大的自尊心所驅使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質，變成了實用的性質與物質的了。他慢慢地也學會了放蕩自己。最後，有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。

讀了《托爾斯泰傳》有感

托爾斯泰列夫·尼克拉耶維奇·托爾斯泰是19世紀偉大的批判顯示主義的傑出代表，俄國偉大的作家。他一有力的筆觸和卓越的藝術技巧，辛勤創作了“世界文學中第一流的作品”，因此被列寧稱頌爲具有“最清醒的現實主義的天才藝術家”。

《戰爭與和平》是托爾斯泰藝術創作的高峯，也是世界文學中少數最偉大小說之一，這部史詩式的鴻篇鉅著通過對現實細節的準確把握﹑精細描摹，形形色色的心理分折，反映出完整的自然生活的整體風貌。1873—1877年他經12次修改，完成其第二部里程碑式鉅著《安娜·卡列尼娜》小說藝術已達爐火純青的地步，但是他的生活卻陷入了一種迷茫的狀態。他開始厭倦自己的生活，決心和自己的社會決裂。《復活》是他晚年最重要的作品，女主人公瑪絲洛娃形象已經越出了當時一般作家用同情的筆調描寫下層人民不幸遭遇的格局，而是深刻地表現了下層人民不可摧毀的堅強意志。

讀《托爾斯泰傳》有感

這本《托爾斯泰傳》與其他任何一本傳記都不同，它是一本心靈的專記。我原本是想讀一本真正的傳記，對於書中那些深奧的句子，我曾經想把它投入陰暗的箱子裏，永不去翻開它。可我終於還是把它讀完了。

言歸正傳，正如書中說的，像聖經中的約伯一樣，托爾斯泰在事業巔峯時，在“徹底的幸福”時，突然的開始了他的思想史。他，開始了對虛無的思考，對死亡的思考，對生命的思考，對人類的思考。托爾斯泰就這樣那樣深的命題開始了那樣深的思考，並且他也幾乎戰勝了虛無、死亡，理解了生命、人類。

托爾斯泰在閃動的燈光下寫下w。i。l。（如果我活着），就這樣，一天一天，他不再懼怕死亡。因爲他明白，死亡就是逃向上帝，飛翔永恆。

托爾斯泰在會客廳中，在書桌前，在運動場上，戰勝了虛無。他從沒有讓任何肌肉停止工作，不管是手部用於寫作的肌肉，還是身體上用作運動的肌肉，甚至是嘴邊用來交談的肌肉。他從沒有虛無過，因爲他天天都在思考，永不停止。

因爲托爾斯泰那透徹的觀察力，生命都親和於他。六十歲是，他還經常起碼追獵兔子，沒有人比這位擁有透徹的觀察力的獵人跟了解生命的了。他能猜出一隻獵犬接近野鴨時的本能，也能描述一匹良種馬在起跑時的想法。

在這位大作家的作品中就可以看出他對人類的理解。他的作品就是當時人們的真實寫照。他能寫出一位婦女在懷孕時的真實感受，也能寫出伊萬·伊里奇快死時的恐懼。還能寫出一個少年第一次騎馬的感覺。

托爾斯泰就是這樣一個與精神的惡魔搏鬥的勇士，與思想的聖人交友的智者。作者用美麗的文字讓我延前啊出現了這樣一個托爾斯泰——

他是一個強壯、精神抖擻的老人[]。他經常運動，並保持了一顆接受新鮮事物的心。他面孔輪廓粗獷，如同任何一個下地幹活的農民，任何一個鄉村貴族，任何一個軍官，任何一個獵人。除了他那能揭穿一切謊言的眼睛和主教似的大鬍子，他的面容就是一個普通的俄國漢子。托爾斯泰作爲一個藝術家卻是一絲不苟的。他會因爲一個不恰當的比喻讓印刷工人重新印刷。只爲了完美無瑕的作品。托爾斯泰的作品具備一種特質：完全真實。正因爲如此，他才成爲了文壇的大師，成爲了一切人類中最有人性的人。

終於把這本心靈的傳記讀完了，我特別佩服作者茨威格先生，他能把別人的心靈剖析的如此準確，我相信他也是一個大師。我想成爲一個像列夫·托爾斯泰一樣的精神和身體上都堅不可摧的人，做一個真實普通偉大的人。

合上這本書，我不想再把它投入漆黑的箱子裏，也不在抱怨它不是一本真正的傳記，他讓我更深地瞭解了托爾斯泰。我會一直把它保存在書架的最頂層，不時去打開它，也許會有新的感悟¨¨¨

讀了《托爾斯泰傳》有感

讀了《托爾斯泰傳》有感他開始以照相機那樣精準的方式，把他參觀貧民窟或夜裏在收容所時目睹的莫斯科貧困的景象逐個描繪下來。他堅信，不能如他最先想象的那樣，以錢財去救助那些或多或少都被城市腐敗所害的遇難者。於是，他勇敢地去尋找禍害的根源。首先是富人，他們窮奢極欲，如同傳染病一般吸引人，令人墮落，具有普遍誘惑性的不勞而獲的生活。其次是國家這個由強人爲個人私利去剝削、奴役他人而建立的殘暴個體。教會是其同謀；科學藝術是其幫兇……這爲非作歹的各路大軍該怎樣對待呢？首先，不要與其同流合污，拒絕參加剝削人的行爲。放棄財富和田地，拒絕爲國家服務。可這還不夠，必須“不說假話”，不害怕真理。應當“改過自新”，把由教育帶來的驕傲徹底根除。最後必須以雙手勞動。“你需要靠額頭上的汗水去掙你的口糧”，這是第一又是最基本的法則。托爾斯泰的世界觀由此改變。他是那麼地與衆不同。當他身邊的人都沉溺在富裕的生活中，都享受着至高無上的權利時，托爾斯泰卻開始了他對窮人們生活的體驗，以至於讓大家都排擠他，罵他是瘋子。可是他卻滿足於自己美好的追求，他認爲爲貧困的人奉獻出自己微不足道的力量是一種愛的體現

讀了《托爾斯泰傳》有感

讀了《托爾斯泰傳》讀後感《列夫•托爾斯泰傳》有感一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音並撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西，多少人認爲他不止是一個受人愛戴的藝術家，而是一個朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術中唯一的真正的友人——列夫•托爾斯泰托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短髮覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大脣，寬闊的耳朵，因爲無法改變醜相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡讚的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。在他家庭的回憶中，好幾個人爲托爾斯泰採作他的《戰爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時代專制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛轉的醜婦人，生着美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀着《戰爭與和平》。雖然對於他的父母，他是不大熟知的，但是他至少還能保持若干關於父親的回憶。這是一個和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂鬱，在他的城邑中過着獨立不羈、毫無野心的生活;他父親死時托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現實，心中充滿了絕望。然而不知不覺中，他爲少年的熱情、強烈的情感和誇大的自尊心所驅使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質，變成了實用的性質與物質的了。他慢慢地也學會了放蕩自己。最後，有一樣東西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。最終他以自己的努力而成了俄-國作家。影響我們成功的決不是環境，或者遭遇。而是我們是否能保持一顆堅強的心，一種不屈的信念。