父親的格局、母親的情緒締造家庭和睦，父母教育孩子必看！

父親的格局、母親的情緒締造家庭和睦，父母教育孩子必看！

如果說父親是山，母親就是海。山給人依靠，海撫慰人心。

如果說父親是燈，母親就是火。燈照亮方向，火帶來溫暖。

家庭，由父親母親共同打造。父親的格局，母親的情緒，決定家庭的風水。

1、父親的格局，決定家庭的方向

所謂格局，“格”是人格，“局”是眼界、胸懷。作爲家庭列車的火車頭，父親的人品高尚、胸懷寬廣，才能確保家庭的發展方向不出錯。

民國時期，在出生於名門望族的世家子弟中，張武齡是人們眼中的“異類”：他痛恨賭博、不吸菸、滴酒不沾，倒是從小嗜書如命，一生熱衷公益辦學。

張武齡共有十個孩子，細看他們的名字，都取得極爲講究。四個女兒分別爲：元和、允和、兆和、充和；後來的六個兒子分別爲：宗和、寅和、定和、宇和、寰和、寧和。

女孩的名字不僅沒有半點含花帶草的嫵媚，並都有兩條修長的“腿”，因爲父親希望她們邁出閨門、走向世界；而男孩的名字裏都有一個寶蓋頭，這是繼承家業的希冀，也是父親希望他們不管走多遠，也要記得家。

在那個封建的年代，他希望男孩的心裏一定要有家，而女孩的內心一定要廣大。其境界與格局，可見一斑。

也難怪葉聖陶說：“九如巷張家的四個才女，誰娶了她們都會幸福一輩子。”

後來，四個女兒分別嫁給了小生名角顧傳玠、著名語言文字學家周有光、著名作家沈從文、著名漢學家傅漢思。六個兒子也都出類拔萃、學貫中西，成就了中國近代史上的一段佳話。

有大心量者，方能有大格局；有大格局者，方能成大氣候。這一點，中國的漢字早就作出了精妙的詮釋：站在山上的人眼光看得長遠，故爲“仙”人；站在山谷裏的人眼界格局有限，故爲“俗”人。

父親有大格局，未必求家業繁盛、名傳千古，格局還體現在對生活的態度，對逆境的豁達。青欖君想起那篇動人的文章《把笑容帶回家》：

在一個貧困的農村家庭裏，孩子考高中差了1分，要交8000塊的擇校費。母子倆正發着愁，父親卻帶來一個雪上加霜的消息：“我下崗了。”但父親說這話時，是笑着的。年邁體衰的父親找工作連連碰壁，但每天回到家母親問他情況，他都笑着答“差不多了”。突然有一天，父親改了口，說：“明天就上班啦！”這一次，他笑得更開心了。父親踩着家裏唯一的三輪車開始做工，卻在運貨時不慎受傷。回到家，父親卻依然笑嘻嘻的，連說“沒事，沒事”……最終，一家人靠着父親的這輛三輪車，攢齊了學費。孩子也受到父親的感染，暗下決心，在高中期間發奮學習，考上了名校。

在我們身邊，太多家庭經濟條件不錯，卻常常因爲孩子的一時成績、生活中的一點困難而硝煙瀰漫。而這位貧窮的父親能夠臨危不亂、豁達樂觀，“欲爲大樹，莫於草爭”，就是難得的格局。

一個人無論處在什麼位置，都不能限制他內心的曠達，男人尤當如此。

父親有了大格局，他的妻子纔會有遇事不亂的定力，他的孩子纔會有勇往直前的動力。而這一切，就是一個家庭爲未來的興旺所積蓄的力量。

2、母親的情緒，決定了家庭的溫度

如果說父親在家庭中扮演的是掌舵者、領導人的角色，那麼母親則是一個家庭的調節閥、供氧機。

作家樑曉聲曾說：“人類生活中最溫馨最富有詩意的，能使人類情感得到淨化、趨向美好的部分，源於女性。男人成就世界，而女人成就了男人。”

我們常說“成家立業”，成家了才能更好地立業，就是因爲丈夫浸潤在妻子的溫柔、家庭的溫暖之中，能夠更有幹勁、無後患地爲生活打拼。

胡適在《我的母親》一文中寫道，“我母親的氣量大，性子好，待人最仁慈，最溫和，從來沒有一句傷人情感的話”。

小時候，胡適家境頹敗，每年除夕總有一大羣討債的來家裏，每人一盞燈籠，坐在大廳上不肯去。胡適的大哥見狀早已避出去了。母親走進走出，料理年夜飯，謝竈神，壓歲錢等事，臉上沒有一絲怨氣，只當做沒看見這一羣人。

到了近半夜，母親才走後門出去，請一位鄰居到家裏來，給每一家債戶分一點錢，和顏悅色地把一個個討債的送走。一會兒，大哥敲門回來了，母親從不罵他一句。並且因爲是新年，她臉上從不露出一點怒色。胡適回憶說，有六七年都是這樣過年的。

家裏大嫂不懂事，二嫂氣量小，但胡適的母親從不和兩個嫂子吵一句嘴。“他們常常鬧意見，只因爲我母親的和氣榜樣，他們還不曾有公然相罵相打的事。”

母親的和善並不代表無原則地縱容寵溺孩子，恰恰相反，母親管束胡適最嚴。

她是慈母兼任嚴父，但她從來不在別人面前罵他一句，打他一下，她會給孩子罰跪，說理，無論怎樣重罰，她都不允許兒子哭出聲來，因爲她教訓兒子不是藉此出氣叫別人聽的。

最後，胡適寫道：“如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。”

臺灣心理學博士、腦科專家洪蘭女士在TED演講時，用她對男性與女性的腦部研究報告，從科學的角度闡明：從人類演化角度，女性的情緒能量遠遠超過男性，母親是家庭的靈魂，母親快樂全家快樂，母親焦慮全家焦慮。

所以，當你教育一個男童，你教育的只是一個男童；但是當你教育一個女童，你教育的是整個家庭和下一代。

著名編劇人廖一梅說：“我不認爲好太太一定要做家務，我就不會做飯，但我自信給家人的東西比做飯更重要。”

如今，兒子開朗樂觀，人生目標是要快樂。廖一梅說：“我跟兒子說這個目標不錯，自己也挺得意，覺得我和老孟（丈夫孟京輝）潛移默化挺好[]。”

3、家庭和睦，是最高境界的修行

寫就了無數偉大的鴻篇鉅製的作家歌德，閱盡世間繁華與悲苦，最後卻說：“無論是國王還是農夫，家庭和睦是最幸福的。”

父爲乾天，母爲坤地。乾坤相宜相吸，人宇和美無極。父親有方向，母親有溫度，一個家庭的運勢必然順遂通達。

無論是爲愛低到塵埃裏的張愛玲，還是婚姻多舛的蕭紅，她們感情不幸的背後，是原生家庭從根上造成的悲哀。

愛並不是單向的射線；愛是一個圓，要相互貫通，要彼此給予。

一個家庭的好風水、好運勢，是全部家庭成員一道修來的福氣，離不開穩重如山、虛懷若谷的父親，離不開柔情似水、善解人意的母親，更離不開良好的夫妻關係以及和睦美滿的家庭氛圍。

一個好的家庭，從來就不會隔閡暗在，嫌隙頻生；而是一羣人向着一個方向，走在一起是緣分，一起在走是幸福。

父親的大格局，母親的好情緒，就是一個家最好的風水。

家庭要興旺，需要父親的大格局，母親的好情緒，另外，這三個字也非常重要！ 如果說家是一座房子，那孝就是地基，勤是房樑，恕是屋頂。 沒有孝，家庭就會不安；沒有勤，家庭就會敗落；沒有恕，家庭就會心散。 家庭要祥和興旺，這三點缺一不可，一個家庭的運勢福氣就藏在這三點裏。

01孝致祥

“百善孝爲先”，“孝”是做人之本，如果一個人連對自己的父母都不能心存感恩，那你還能指望他擁有什麼高貴的品格呢？

孝爲萬德之首，在國人的觀念裏，任何道德缺陷都可以追溯到孝心。“孝”就像數字“1”，如果缺少了這個“1”，無論在後面加多少個零都沒有意義。 曾國藩提出的修身養性“八德”中就有一德是“孝”，曾國藩把孝看得十分重要。 他在京城做官期間，總是時時寫信回去告訴父母自己的狀況，內容十分詳盡，甚至具體到與好友的聚會場景，以此來讓家鄉的父母親放心。 在曾氏家風的影響下，曾氏一門大都是孝順之人，家庭也因“孝”變得祥和。曾國藩的夫人歐陽氏，晚年兩目失明，兒媳婦郭筠時時服侍，達三年之久。

兒女要孝順首先要知感恩。

父母作爲一個家庭的主體，他們用無私的愛養育了下一代，用寬厚的肩膀支撐着家庭的重任，用辛勞的雙手操持着繁瑣的家。

我們享受着父母的關愛，卻很少想到回報父母，甚至把父母的這種關愛當做理所當然。

孝順要懂得體諒，要有發自內心的行動。

不要把盡孝當作一種負擔，而要把它作爲一種不需要理由的責任。不要把盡孝當做一句空話，而是要把它落實在生活的點滴裏。

平日裏噓寒問暖的電話，空閒時間的陪伴就是最好的“孝”，做好了孝就是在爲家庭添福氣。

02勤致祥

沒有曾國藩自然就不會有曾氏一門的榮光，而成就曾國藩的恰恰是他的勤奮。曾國藩的一生是把“自己的肉身當成蠟燭，剁開兩節，四個端點，點燃四個火苗燃燒，在通往牛氣的仄仄石板路上發足狂奔”的一生。個人的成功，家庭的幸福都要靠勤勞的雙手創造。咸豐四年曾國藩寫給諸弟的信中就說到：

“家中兄弟子侄，總宜以勤敬二字爲法。一家能勤能敬，雖亂世也有興旺氣象，一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風采。”

在曾國藩寫給兒子曾紀鴻的信中，也多次提及“勤”字，教育兒子：世間美好的東西或苦苦追求的東西無不是需要自己辛勤勞動獲得的。

勤奮是人生第一要義。人要想過踏實、安穩、祥和的生活，必須要勤勞。

如果一個人養成懶惰的缺點，更多的缺點和毛病就會接踵而至。

許多人抱怨社會不公，恨自己生不逢時，給自己找各種理由消磨自己的意志，不努力自暴自棄，最終只能一事無成。

曾國藩認爲福禍雖由天定，但勤奮和努力是可以改變自己和家庭命運的，勤奮一點，努力一點，收穫的就多一點。

家庭中要有一雙勤勞的手，只有勤勞才能獲得生命的意義，才能得到生活的保障，家庭也才能興旺不衰。

如果一個家庭懶惰懈怠，即使坐擁金山銀山也會有坐吃山空的一天。

03恕致祥

子貢問孔子：您就告訴我一個字，學好這個字，這一輩子我就可以終身受益。

孔子說：如果有這麼個字，那這個字就是“恕”。

曾國藩一生特別推崇恕道，“常以恕字自惕”。 以溫柔、寬厚之心待人，讓自己與他人感到快樂，纔是生活之道。曾國藩曾說：“日富，日貴，日成，曰榮，日譽，日順，此數着我之所喜，人亦皆喜之。日貧，日賤，回敗，日辱，日毀，目逆，此數者我之所惡，人亦惡之。我要步步站得穩，須知他人也要站得穩，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。”

每個人都有自己的個性，在與人相處的過程中，要相互體諒，而不是指責。

家庭要想祥和興旺也需要家人間彼此體諒。在生活中我們往往將寬容留給了別人，反而把最傷人的話留給了自己最親的人。與家人相處說話不要太沖，對於生活中的瑣事，不要總是指責家人的不對，要用一顆寬容的心對待親人的無心之過。家庭裏不是講理論辯的地方，這裏需要的是相互尊重和理解。父母的某些想法和表現你可能不理解、不贊成，但你不能一概否定。孩子有什麼不對的地方，好言好語溝通，彆着急上火。善莫大於恕，德莫兇於妒。小輩孝順長輩，長輩理解小輩，大家相互體諒，有話好好說，這樣的家庭何愁不能興旺呢？

心懷孝，身體勤，言有恕，把孝、勤、恕記在心裏，落在行動上，爲自己的家庭修福報，這樣家庭才能祥和興旺